【原】探访土陂山

张金怀搜集整理

土陂山是王家边村十组，到 2019 年底登记户口9 户 50 余人，与周边自然塆相隔都在二公里以上。

据《占氏宗谱》载，占氏发展到第十三世时，因人口快速增长，田地明显不足，经周家边人介绍，祖瑞公带着三个儿子来到土陂山。当时这里的田地、山林都属卢家冲，为了耕种方便，在这里建有庄屋，祖瑞公带着三个儿子就暂居于此，租田租地辛勤耕种，年复一年渐渐有些积蓄，土地由租变买，开始生根落脚。

祖瑞公在此落脚时，附近有三个小村庄，塆前离社庙一百米左右，有一间茶屋，还住着一位老太婆， 是卢玉堂的后裔，据说茶屋就是卢玉堂所开，专为往来客商、行人开办的，从不收费，只是施舍。在当时， 这里是出山进山的要道，明末清初鲍世荣被于成龙追剿时，曾经逃难路过这里，清朝雍正皇帝也曾路过这里，在屋后马岗至今留有上马石、鞍子石等古迹。雍正皇帝路过土陂㘭时，他看到路旁的一座坟有许多“搭红”（信徒请求和还愿时挂的红布）， 坟前有香炉香灰，他询问得知，这是一座叫花子坟，非常灵验，四邻八乡的人常来烧纸供奉，有求必应。雍正皇帝屈膝下拜，可从此再也不灵了。人们说，叫花子坟经不得大朝皇帝的跪拜。在叫花子坟下约两百余米远的路边至今留有“雍正九年八月”石刻。自雍正路过以后，石刻的上方悬崖上出现有彩绘图案，图案上人物穿红着绿，形象栩栩如生。

茶屋是旧时代的一个产物，传统  土木结构单体建筑，建筑在路旁供行人休息、提供茶水的小亭。在旧时代， 交通落后，普通人都是靠步行，无论多远的路，无论多高的山，而且地广人稀。人们出门，要喝水要吃饭，就有了“五里一茶亭，十里一饭店”的风景，有些人以此为营生，挣点小钱养家糊口。也有大富之家，亦或是大善之家，就烧施茶煮善饭，只为方便过路人，不收取一分钱。上述的茶屋就属于这一类。茶屋，有的是族内各家各户轮流坐庄，有的是各家各户出资派人坐守，但上述茶屋是一家人独守，既可说明他家殷实富裕，又可看出他家仁义善良。

据老人说，旧社会出山进山，土陂山处在交通要道上。麻城东山、罗田一带的人要去麻城，白果、龟山的人要来东山，都是经过八叠山或土陂山的，土陂山相对高度500 米，东西两边 20 余里基本没村庄，行人过往没水喝没饭吃，于是就有善人烧施茶，提供歇脚处所。这条道路现在少有人，完全被荆棘覆盖，但有个有趣的现象，从张家畈过土陂山到盐田河，再从明山至白果，这条线上的许多方音、方言完全一样，这个现象足以证明这条道路当年的重要，东西来往走亲访友、买卖货物的人，促成了生意交融，留下了地方化。

时代发展了，在城镇化的的锣鼓声中，土陂山这样的微村落日渐消失。现在登记的 9 户人家中，有 8 户分别在麻城、张家畈、盐田河购买了房屋，在张家畈居住的几家人，还过着“两栖生活”，农忙时回家种田， 农闲时居住镇上，随时有放弃种田的打算。土陂山一带是王家边村的主要林地，今年按照国家防火护林要求， 村委会投资 5 万元，修通了 2 公里土坯防火路。这条路被森林覆盖，实际上是一条生态景观路，或许会为旅游开发增加一个增值点。但是，保养起来难度大。

土陂山，一眼望不穿的青山；土陂山，几代人奋斗的痕迹。