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在康德的墓碑上，刻着一段他的名言：“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我头上的星空和心中的道德法则。” 南宋初年，元珪禅师在雁荡释法，说到参禅时曰：“凡人看世界，只会用眼，而体悟佛性却需要用心灵去感悟。如果把眼见喻为落花，将真心喻为流水，用眼见体悟真心，就好比是'落花有意随流水’。”落花和流水相伴相随，构成多种意境，可用来形容春残景象，如辛弃疾笔下的“红粉暗随流水去，园林渐觉青阴密”；可用来比喻思念之情，如李清照笔下的“花自漂零水自流。一种相思，两处闲愁”；亦可用来描述被打得“落花流水”，溃不成军......“时有落花至，远随流水香”（刘昚虚），“落花有意，流水无情”最初说的是“眼见为虚，心会为实”的禅理，而现在更多是用来描述“剃头挑子一头热”的情感，所谓的“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情反被无情恼”（苏轼）。“水流任急境无声，花落虽频意自闲”（菜根谭语），禅言佛语，俗话白文，虚的实的，色的空的，白的黑的，其实皆是一个事物的两个方面，互为彼此，相辅相成。“人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣。”——菜根谭
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