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水煮商城 ， 交易担保 ， 放心买 ， 点击图片 立即购买 小程序 来源 | 头条号黑白史地理牧 人生最大的悲剧也许就是自己命运由别人去掌权，而己身无能为力。 北宋自从王安石变法之后，就出现支持变法的一派，称之为新党，也随之有其对立的一派，称之为旧党。新旧两党互相为了变法与否，争的是面红耳赤，党争的激烈一直持续到北宋的灭亡。 复杂激烈的党争不但影响朝堂，而且还延伸到后宫。若以后宫为战场，找一女子来看北宋后期的党争，此女必须是宋哲宗皇后孟氏。几度废立的背后牵涉到复杂政治环境，唯一连接两宋的太后。
孟皇后画像 ▷ 立为皇后：旧党全面打压新党北宋的后宫从曹太后开始，到高太后，再到向太后，她们都是反对变法，支持旧党人物。这样定了从神宗朝到哲宗朝后宫对于变法的态度，以反对为主。 公元一零九二年，垂帘听政的高太后为孙儿哲宗选了一个嫡孙媳妇。
孟氏的家庭条件还是不错的，也是官宦人家。虽然孟氏被选为皇后，可她不是哲宗选的，而是哲宗的祖母选的，故哲宗对她并不是很感冒。 哲宗在后宫最宠爱的人当属刘婕妤，可惜她不是皇后，所以她与皇后从一开始就注定成不了朋友和姐妹。 虽然不得哲宗宠爱，但孟氏与哲宗还是有了一个女儿福庆公主，本来这算是孟氏在后宫的寄托，谁曾想福庆公主无福享受皇家的生活，重病缠身，救治无效。 福庆公主的大姨无奈只能求道家符水进宫，以求医治好福庆公主，可是符水符箓等东西历来是皇家所忌讳之事，在宫中相当于违禁品，不能使用。 孟氏清楚这一切，她没有瞒哲宗，而是全盘跟哲宗说了，哲宗也没有怪她，而且特别理解她，"此人之常情耳"。 符水最后也没能挽救福庆公主，孟氏的女儿还是去世了。本来这件事应该过去了，可是此时的政治风向已经变了。
宋哲宗 ▷ 废复废：新旧两党反复上台前面已经说了哲宗最宠爱的是刘婕妤，但她不是皇后，于是新党与旧党的战争在后宫再一次得到延伸。 孟氏使用符水治疗福庆公主的事情泄露，被刘婕妤加以利用，于是哲宗也开始怀疑孟氏所为是不是为女儿治病，皇后身边人都被带走问话。 这一年是绍圣三年，也就是一零九六年，此时哲宗早已亲政，曾经的旧党大臣基本都被新党大臣代替，可以说哲宗亲政时期是新党占上风的时期。当初在元祐年间被贬的新党代表人章惇回到中央做了宰相。 为什么要提章惇这个新党代表呢，原因只因为孟氏的被废与他有很大关系。首先哲宗支持新党，章惇是新党代表人物；其次孟氏是高太后选定的皇后，而高太后是支持旧党的核心人物；最后是哲宗宠爱的是刘婕妤不是孟氏。 于是在新党得势之后，曾经被高太后选中的孟氏成为被新党认为的旧党一派，再加上后宫刘婕妤的上位之心，孟氏被废也就不远了。
从此两段正史记载，可以明确孟氏被废是一个冤案，一个新党打击旧党的报复性行为，没有任何理性可言。（第一次被废） 这次孟氏被废被认为是新党的一次胜利，而帮忙的刘婕妤也得到新党的支持，如愿以偿的被册封为皇后。 孟氏被废没有几年哲宗就驾崩了，后宫的向太后力排众议选中了哲宗的弟弟赵佶为皇位继承人，是为大名鼎鼎的宋徽宗。 徽宗继位之处，按照潜规则是由向太后垂帘听政一段时间，"徽宗立，请权同处分军国事，后以长君辞"。 向太后与高太后的政见一致，她们都反对变法。于是旧党在此期间又开始恢复势力，宰相章惇成为攻击的目标，与自身难保的章惇相比，曾经被废的孟氏又成为幸运的人。
但是天意弄人，在徽宗上台一年后，向太后病逝。随后第二年，宋徽宗任用新党蔡京为相，蔡京将旧党等人称之为奸党，这些人都为"元祐党人"，所有党人子孙不得参加科考，不得入仕。新党再次在朝堂占据主流，旧党被定性为奸党。 而刚被复位的孟氏也被看作是旧党势力的代表之一，再次被废。
元祐党籍碑 ▷ 再次复位：两次垂帘与王朝南迁孟氏的第二次被废没有很快再起来，这样的情况一直持续到了北宋灭亡。公元一一二七年，也就是靖康二年，金兵南下入侵，中原王朝最大的屈辱史诞生，赵宋皇族几乎被掳一空，而没有名分的孟氏"幸运"的遗忘了。
金兵南下后，扶持了一个代理人张邦昌，金军撤走之后，张邦昌尊孟氏为宋太后，随后就恢复孟氏元祐皇后的尊号，请其垂帘听政。
不久后，赵宋皇室的另一被遗忘之人康王赵构在河南登基。赵构延续了宋朝的国祚，因为后宫基本被掳走完了，就赵构的生母也被掳走了，所以赵构和孟氏是靖康之难的幸存者，故赵构尊孟氏为元祐太后。
赵构即位后，孟氏就不在垂帘听政了。此时以赵构为首南宋政府并不稳定，在金兵的压力下不断南移。在此阶段，赵构政权内部也发生兵变，是为苗刘兵变，赵构被迫退位，而孟氏也被叛军逼迫再次听政。
孟氏虽被乱军胁迫，但没有听之任之，而是时刻想办法来平定乱局。孟氏通过与韩世通妻子梁红玉联系，让其通知韩世通带兵平乱。
随后不久兵变被平息，赵构复位，孟氏的使命也完成了，于是主动还政，"即欲撤帘"。随后赵构和孟氏继续南迁，只因金兵不断进军。 孟氏这一路上也是异常艰辛，最困难时"太后及潘妃以农夫肩舆而行"。赵构被金兵逼的从陆路到海路，而孟氏则从陆路一路向南。 公元一一三零年，金兵撤退，南宋政府压力才稍微减轻一点。而孟氏则受到赵构的尊敬和孝顺，可以说孟氏在最后的日子享受到太后的一切。
可惜孟氏真是福薄之人，南宋刚刚稳定，孟氏就去世了。最后南宋给其谥号为"昭慈圣献"，她既是北宋最后一位垂帘听政的太后，也是南宋第一位垂帘听政的太后。
▷ 再回顾孟氏此生：政局与大局孟氏的一生不仅仅只用传奇来形容，还要加上"离奇"、"罕见"等词，这样才能简单的来定义她。 前半生的她从册立皇后开始就带有北宋特有的政治特色，其后几经废立，更直接反应出北宋后期党争的激烈与复杂。其实孟氏一生都没有表态支持新法或者反对变法，只因她是高太后所立，也就很自然的被划分旧党一派，遭受到连续打击。 而她的经历除了说明北宋党争的混乱与复杂外，更加说明党争在后来发展已经脱离了原先变法与否的前提，变成打压政敌的一种方式。 与其说他们是党争，不如说他们在争有限的政治资源，毕竟统治者承认谁，谁就可以做得高官，变法已成一种工具，而不是利民利国的改革。 孟氏前半生无法做主的人生，不能怪她。其实孟氏真正有意义的人生是后半生，正因为被废没有名号，她才被遗留下来。而她的两次垂帘听政虽然都是为形势所迫，但真正体现一个女子在乱局中能为国家所做的。 特别是在南移政权未稳时，孟氏所做的几件事，亦是体现其根本性格和品质，与女子在乱世中担当。 幸南昌，斥卖私绢三千匹充费。寻诏文书应奏者避后父名，不许；群臣请上太皇太后号，亦不许。 后宫财物充军费，不必避讳其父名讳，拒绝太皇太后称号，一切的一切都是孟氏品德与责任的体现。 孟氏的一生也正应了高太后那句话： 斯人贤淑，惜福薄耳！异日国有事变，必此人当之。 |
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