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文/王庆海  清明的雨是下在心里的雨，总有些灵魂的味道，要不也不会有杜牧那首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”诗句的千古流传了。 清明节源自上古时代的春祭活动，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。再加上春秋时期晋文公为纪念介子推，将介子推死难之日，一般在清明节前一两日，禁火寒食，以寄哀思。后来人们把寒食节和清明节逐渐融为一体，因此才有了清明节又叫寒食节的说法。 因为祭奠和怀念，下在清明时节的雨总与人们的心情相连，有不少的惆怅、悲情和思念在里面。就像白居易在《寒食野望吟》中所写：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。又如苏轼在《寒食雨二首·其二》中所写：春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。那些下在清明的雨，如丝如绵，如泣如诉，淅淅沥沥，淋在坟头，下在心里。在那样的雨中去回想，记忆中的东西宛如涌泉一样闪现在眼前，逝去老人的音容笑貌、慈祥的目光，还有那些虽然平凡却带着温情的故事，点点滴滴敲击着回忆的琴弦，细雨拉伸了思念、湿润了眼睑、延绵了忧伤；在那样的雨中，点上一沓纸帛，把孝道燃烧在里面，就着红通通的火光和缓缓而起的青烟，再来一次隔世之人的对白。这个时候，人是超脱的，又是宁静的，有一种深深的恭敬在里面，也有一种看淡生死的淡然在里面。清明的时候，在外的游子会特别想家，会想起谁会为父母的坟上添几锨新土，家乡的兄弟姐妹和亲人还好吗？在家的人们也会想念外边的人们，清明节还会回来吗？回不来，一定要好好保重身体，为了自己，也为了整个家。一份牵挂连着亲情，连着你我他。在那种时刻，我相信很多人都会和我一样：我想家了！ 其实清明节并不只是思念和悲伤的节日。清明之所以叫做清明，《淮南子》一书载曰：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”；《岁时百问》关于清明的记载为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。所以清明节是春风已经浩荡，万花已经盛开，杨柳飘飞、春和景明的时刻，也是一年中最适合亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的的节日。所以，清明的雨除了悲伤和思念，更有着清爽多彩、缤纷的色彩在里面。清明时节，走进原野，走进山川，感受着清爽的风，呼吸着田间阡陌新鲜的空气，去拥抱春天、拥抱大自然、拥抱美好，会别有一番风味在心头。这个时候的雨是唐朝诗人刘长卿笔下的“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”也是宋朝志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”还是唐朝韩愈笔下的：”天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。“沐浴在春风里，漫步在细雨中，行走在朗润里，让风景在眼中变换，让才情在心中荡漾，让希望在田野里萌发，于是有了唐张志和的”青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。“ 的感觉，有了唐韦庄”春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇，寸心千里目。“的清奇。忘却凡尘俗世，忘却哀愁忧思，揽大自然于怀，揽美丽的风景于胸，把舒舒爽爽的心情在春天播撒，让美好在清风细雨、春和景明中滋生、蓬勃兴盛，那是对生活的一种尊重，对生命的一种升华，还是对生命本真的一种追求。  清明的雨总是和诗词歌赋相连，是自古而今文人的最爱，是洋溢着诗情、才情和万千情绪的雨。在戴望舒的眼中，清明的雨是那个”撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。“ 在朱自清的笔下，清明的雨：像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。”在季羡林的感触中，清明的雨是：”听到头顶雨滴声 此时有声胜无声“的禅悟；在余光中的品味中，清明的雨：雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。不管是李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”的愁绪，还是李煜的“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”的惆怅，或者是黛玉葬花“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的伤感，清明的雨中似乎揉进了这世间的万万千千，那些明媚着的、湿润着的、朦胧着的、惆怅着的、感伤着的才情，都在细雨伴随着万紫千红中，流进了春天的深处，流进了历史深处，流进了人们心灵的深处。 唉，这让人爱也爱不够、恨也恨不透却又让人清清爽爽、愁肠婉转的清明雨啊。 |
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