黄庭坚酬答朋友董斌，题赠了两首五律《次韵答斌老病起独游东园二首》，浑然无间，更充满禅意

禅宗在唐代时已经传播非常广泛，宋代时更得到了进一步的发展。很多著名诗人都喜欢结交僧道人士，并且以禅入诗，表达内心的恬淡和超脱情怀。北宋诗人黄庭坚不仅诗书画样样精通，而且喜欢研究禅理，他可以将诗歌与禅理融会贯通，并运用得炉火纯青，展现出才子不凡的功底。

禅者喜欢旁敲侧击，而黄庭坚也经常采用正话反说、含蓄风趣的手法，展现出诗人内省的功夫，并由此而生发出浓浓的诗趣，更显出冲淡的诗风。下面分享黄庭坚酬答朋友，题赠了两首五律，浑然无间，更充满禅意。

次韵答斌老病起独游东园二首（其一）

宋代：黄庭坚

万事同一机，多虑乃禅病。

排闷有新诗，忘蹄出兔径。

莲花生淤泥，可见嗔喜性。

小立近幽香，心与晚色静。

黄斌老是北宋画家文同的妻侄，入仕后曾在戎州担任通判。黄庭坚被贬戎州时，与其诗酒唱和，交往甚密。诗人有一次病愈后独自游园，并即兴赋诗。黄庭坚读后很有感触，就题赠了这两首诗。次韵，就是严格地按照原作的用韵顺序进行创作。

道家的列子认为万物皆出于机，禅者也主张多虑多失。黄山谷博学多才，他化用这些典故，阐述了自己的观点：世间的事物都源自同一要素，思虑过多就会生病。诗人委婉地告诉对方，你生病的原因就是心中有了太多的杂念。

接下来诗人就引用庄子的名言，告诉朋友如何排遣愁闷，“排闷有新诗，忘蹄出兔径。”诗歌创作可以将内心情感凝聚于诗行，脑海中就不再觉得郁闷。当作者理解了一个道理，就无需总是拘泥于文字和言辞。就像练武之人，熟悉了成套的动作之后，根本不需要每次都念出口诀。蹄，是一种捉兔的网子。

诗人又列举了一个例子，进一步说明自己的观点，“莲花生淤泥，可见嗔喜性。” 莲花出淤泥而不染，她身处困境，既不抱怨也不悲伤，却顺其自然。可是上天似乎非常欣赏其随缘的品质，世人也赞美其高洁脱俗的风貌，更表现出其嗔喜之情。

最后作者不忘鼓励一下对方，“小立近幽香，心与晚色静。”独自出游也别有乐趣，可以立在池塘边，默默地欣赏莲花不俗的姿态，安闲地闻着她迷人的芳香，心情却非常放松，忘记所有烦恼，不再牵挂得失，与自然融合，从而达到万物一机的境界。

次韵答斌老病起独游东园二首（其二）

主人心安乐，花竹有和气。

时从物外赏，自益酒中味。

斸枯蚁改穴，扫箨笋迸地。

万籁寂中生，乃知风雨至。

黄庭坚受到苏轼的牵累，曾被贬多次，但是他并未抱怨，而是入乡随俗，并潜心于文学和艺术创作。这首诗想象朋友病后游赏，表达了黄山谷对大自然的热爱，也充满禅意。

起首两句描述朋友心情放松，悠闲地徜徉于花树竹林之间。因为久病初愈，如释重负，不仅显得脚步轻松，而且那些花竹也显得生机盎然，似乎早已等待良久，都迫不及待地欢迎主人的到来。作者采用移情手法，更令人感到温馨。

“时从物外赏，自益酒中味”，这两句抒写作者的个人感受。山谷虽然并没有和朋友一起游园，但是他通过自己在生活中的体验，可以远距离地感受到朋友的乐趣。自然美景可以让心情愉悦，酒中真味也对身心有益。

颈联抒写了，“斸枯蚁改穴，扫箨笋迸地。”斫去枯株，地面上的蚂蚁因此而改变巢穴的位置；扫除落叶，忽然发现新笋出土。这两句看似写景，其实也是说理，无论是“蚁改穴”，还是“笋迸地”，都是因缘而至，颇具禅意。

最后二句也就显得水到渠成，“万籁寂中生，乃知风雨至。”由于静中知动，而能预先判断出风雨将至。这两句也充满哲理，诗人通过日常生活中积累的经验，可以见微知著，从而未雨绸缪，令人称赞！