什么是灵性我们经常会听到境界较高的人描述：“开悟时，我的大脑时刻都是快乐的”。 稻盛和夫曾经描述过：“达到那个状态时，全身的每一个细胞都是快乐的”，当时他80多岁，说至今只达到过一次，我当时听他描述这些的时候，除了向往就是好奇与疑惑，我带着这样的疑惑，不断地在大脑神经科学里面找答案。 我一直坚信，一定是有科学的答案的，所有一切，一定不能把它抛给“神或神秘”，而我们此前这么多年必须把这个答案抛给神，我的结论是：“大脑竟然是这个宇宙138亿演化的目的或结果之一”。 正是这个级别的难度，导出了各种神秘的说法，我觉得我开始给人性或人生找到答案的时候，我竟然也想把这个答案抛给“造物主”，因为一切似乎可以不断探索下去，没有结论。 而我所谓的人生答案，也只是能量作用下万物不断演化的中间状态的呈现之一，宇宙的答案，似乎在不断向前延伸着，没有终点。 传统文化里面，把它表达为，人是可以达成“灵性”的，达到这个状态时，人可以时刻处于一种幸福满足，开心快乐的安定状态，此时，人与世界合一，任何时候，都可以与万物纯粹地存在，没有任何烦恼与痛苦。 这就是灵性。 它跟我们所表达的开悟大体一致，传统修行很多词都可以表达这类状态，如：“正念，知行合一，禅定，佛，天道...”。 一切都是大脑活动华德福教育的灵魂般的创始人，鲁道夫的《神智学》里面提到“身心灵”的三个阶段，他提到人只有超越“身”，超越“心”，才能到达“灵”的状态。
他说，如果我们能够超越感官的世界，就能够看到一个充满灵性的世界，此时，就不会有“身与心”层面的困扰，就不会有烦恼与痛苦，就知道如何与这个世界的他人他物相处。 用我的体系来对接这些描述，瞬间就非常清晰到底“什么是灵性”了。 我经常表述一个“追求时的纯粹度”，它就是灵性。 而且是有程度之分的，表达为灵性的境界。 我倾向于把它调整为：“当我对接到能量时，我的大脑时刻都是快乐的”，因此，只要我能够处于感觉或觉察状态时，我的大脑时刻也是快乐的，没有任何担忧，没有任何焦虑，因为纯粹地觉察即意味着不为任何目的，没有任何想要实现的结果，此时，它立即消解掉了 “动物脑层面的多巴胺与去甲肾上腺素”的干扰。 大脑最神奇的地方在于，只要它处于主动发现，主动思考即我所描述的感知与觉察状态时，它就会激活大脑，此时大脑里面会真实的生发出激素，使得大脑处于真正如同享受美食时的快感快乐状态，让我特别兴奋的是，这个状态一点也不神秘，只要我们能够成功让大脑处于主动觉察与感知状态，它就会快乐的。 这完全不是唯心的，而且符合大脑神经科学原理的，经得起任何生活验证，它的难点在于保持这个状态的持续时间，以及如何保持它的纯粹度，当我们处在一个正常的生活环境里面时，特别环境中有人，或环境中有涉及到我们自身的变化因素时，有效的主动感知就变得特别难。 因此，我以前所有不同的文章，几乎都是在描述生活不同状态时，如何才能有效地激活大脑的这个状态。 如下是我最近的几个有感而发的感知，其中涉及到一些感知能量的要点，供大家参考： 感知能量的例子一：“我们得到太多了”上午班级春游，相当于家庭聚会，中午各家分享自带的野餐。 妻子刚好要教师团建，来不了，但是她特意一大早准备了炒饭，手撕鸡和抹茶爆米花，让我带着聚餐的时候分享，还特意准备了一些零食。 她都准备好了，我跟橙子就负责带着出发了。  我在潜意识里面很喜欢这种“百家饭”，几乎每家每户都会分享自己的拿手好菜，关键都是每家爸爸妈妈自己亲手做的美食，加上都是不一样的做法与口味。 于是，我怀疑不会有人不喜欢这种聚餐。 发现我吃的时候，相当“安心”，因为我们家的付出是“足量的”，妻子特意去买了一只鸡，把它做成手撕鸡，还交待我前一天晚上要煮多些米饭，以便第二天早上可以做个鸡蛋香肠炒饭。 确实有些家庭“略显得随意”，有些是比较用心的，似乎不平等了，但是没有人在吃的时候，会清晰地知道哪个东西是谁家的，大家都是“由心而为”。 华德福教育向来有这样的活动，我们也参加很多次，因此我跟妻子现在已经形成一些不自觉的默契，就是不管别人拿什么，我们都要用心准备，尽量“多给”。 我曾经体会过“教训”，早期的时候也确实应付式的准备食物，甚至就是外面随便买些，确实也有家庭这样做，但是我发现如果我也这样做的，我吃的时候会有些“心亏与不安”。 因为我占用过多的能量了，而我却没有付出对应的与我所得到的能量相匹配“分量”，能量因果循环被打破，它就表达为我们的内心不安。 当我对能量感知非常敏感时，我时常跟妻子说：“我们要多给出，多干活，多做事”，因为不管怎么“多”，几乎永远不会超越我们所得到的，当我们这样做时，背后还得到了“心安”。 我们家付出足了，我也吃得也安心，人生要的确实就是是内心，永远不要做亏心事，不要做让内心不安的事。 因为良心就是天道。 每一种食物背后都是家长的汗水，如果不感知，就不知道汗水的分量。 比如，有些食物很简单，有些复杂，因此我吃的时候就非常清晰到底哪种食物背后是更多的付出与汗水，是更多的用心。 有时候，只需要用心感知食物，就可以感知到背后那个人的“层次”：“他是否在用心的给出，是否在用心地对待他人”。 因此人生追求不应该是为了获得更多，而是追求给出更多，以便能够报答我们所得到的一切。 但是要做到这一点，有个前提非常关键，那就是我们必须“感知到得到的一切”，当一个人内心充满感恩之情的时候，他才会带着力量去做着回馈的事情，此时，我们就会真心地希望对方好，真心的想要给出更多，付出更多，就像我们对待家人一样。 越感知，我越发现，我们得到得太多了，相比我们对这个世界所付出的。 而这样的力量与感觉，起源于“主动感知”。 感知记录二：修行的本质是用快感调节快感0319晴，周六 晚上21点02分，忙完上到三楼，第一时间开始记录如下： 一般周末都是我最有必要感知的，因为假期与家人在一起，是变化最多的，也是感知素材最多的，特别是今天还是班级春游聚会活动，我有太多可以觉察了。 越新的情景，意味着当它发生的时候，我们是“越在其中而不自知的”，此时如果不及时感知，它就会“消失在我们的潜意识”中，而感知可以把这些“新情景”编码，使得这些潜意识认知显性化，成就我们的显性认知。 但是我反倒想先记录2股情绪，其中一股就是与我欲望相关的，即事业相关的创作与发布，这股情感一直在，不管任何时候，任何地点，它都在。 它以前对我笼罩较大，但是现在对我来说，记录当天的事，已经是最高级别了，这种最高级别“不是理念上的”，而是情感上的，它背后的能量是情感，是我记录时的充实感，价值感与成长感，它是大脑的快感与喜悦，是背后的规定性。 我用这股强烈的想要记录的感觉，来对抗或调节我的欲望等相关事项。 在以前，只要我太久没有忙事业相关的事情，我会某种程度上的焦虑，而当我找到这股生活的能量时，事业与欲望上的焦虑感也在与之“对应性地”下降。 因此，修行不是压制欲望，修行的本质是用快感调节快感，如果你的记录，反思与觉察是痛苦的，是没有快感的，那么你的大脑感知就一定存在问题。 真正有效的感知与觉察，一定是有价值感的，请一定要找到感知时的愉悦感，成长感与充实感。 如果你的修行让你很痛苦，说明你也在走弯路，你在违背大脑。 与此对应的是，我现在周末陪着家人时，几乎都是纯粹的，几乎不再会去拿起手机，完全跟橙子，妻子与知了在一起 ，完全关注着家相关的人与事，因为一切对我来说，都是无比重要的，不管它是什么，包括洗碗或拖地等家务。 当我们的状态达到时，它也不表达为我们理念上的懂，而是行为，比如我现在纯然的洗家里的所有碗，心甘情愿的，有快感与愉悦感的，而我以前以及我的原生家庭，男人从来都是不洗碗的，这是我完全颠覆自我本性的一个体现。 因此，真正有效的修行，有效的大脑神经元的修正，它必定伴随着全新的行为体系，而不仅仅只是认知，特别是新的行为体系，完全是一种心甘情愿的甚至有着愉悦感的，当我们达成这个状态时，它就是一种“灵性般”的存在。 我现在追求的，就是在更大程度在，在更大细节上，实现这种颠覆。 这是我现在的感慨，这股情感也意味着我在家或家务时的纯粹性与踏实感，它同时也是我现在创作与记录时纯粹度的体现，是一个人的境界的象征。 本文涉及关于大脑神经元层面的相关原理，特别是发挥调节作用的前额叶与动物脑的特征与关系，是解决方案的核心，请参考《第一性原理的思维模型》   |
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