㈠
鲁中亚岱古东山，
天地和谐入自然。
远望悬崖奇美俊，
近观蝶鸟秀悠闲。
流云飞瀑银河落，
腾雾叠幽翠谷渊。
跃上葱茏极目眺，
四畴如画润人间。
㈡
深涧奇峰鸣翠谷，
松涛林海自合然。
雨神祭祀祈香盛，⑴
瀑布三叠跃水帘。⑵
望日东方空跳荡，⑶
双峰伫立万云天。⑷
龙飞凤舞经磨难，⑸
王母八仙享荈蟠。⑹
㈢
峰巅蹲踞朦胧晚，
万载狐狸望月仙。⑺
烟锁天南豪客赞，
采摘母子命黄泉。⑻
李白杜甫同携手，⑼
孙膑庞涓故事传。⑽
将相帝王留笔墨，
华章吟咏久诗篇。
⑴雨王庙。庙中所祀主神——雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，雨王神的来历众说纷纭，最被认可的说法认为雨王是神农时代的一位雨师赤松子。这位神仙对蒙山情有独钟，在很早的年代便来到蒙山，保护此地风调雨顺，百姓安乐。传说，山古代仙人羡门子以及稍后的鬼谷子、钟离子都曾在此祭神祈雨，仙气氤氲，源远脉长。
⑵蒙山瀑布。在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从百米高悬崖跃下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身再泻，形成飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。在长长江以北三叠瀑布不多见。
⑶望海楼。东蒙主峰，峰顶的形状象一座城楼，在上面可望见东海日出，故望海楼。望海楼的峰顶又有一大石，石上有一泉眼，状似茶碗。泉水盈注，刚好一碗，不流不淌，好似是专门为攀援高峰的旅人准备好的天池琼浆。若这水被喝干了，会立刻再涌满一碗，不多也不少，奇妙有趣。相传谁要是喝了这聚天地之精华神妙泉水，定会祛病去毒，益寿延年。
⑷云蒙峰。分小云蒙峰、大云蒙峰，双峰插天（又称云梦双峰）。明朝公鼐曾写诗赞道：“蒙山最高是双峰,上有烟云几万重。我欲峰头一伫立，却从天外数芙蓉。”
⑸龙凤松。长在路边向南探身的部分，龙首高昂，鳞甲斑驳，奋爪鼓须，象一条意欲腾空而起的龙。而向北生长的一枝则像一只亭亭玉立的凤凰，翠绿的羽毛纷披，凤首高翘，凤尾拖展摇曳。
⑹天壶峰。传说蒙山上有座蟠桃园，是王母娘娘领着仙女亲手栽的。王母娘娘查看了许多名山大川，觉得蒙山有一种其它地方所没有的灵气和仙气，雨水足，气候适宜，就在这里种了七棵蟠桃树。每年三月初二，王母娘娘都派仙女到云蒙山摘蟠桃，然后在昆仑山西瑶池开蟠桃大会，请各路神仙都去尝鲜。王母娘娘一直托鬼谷子王禅照管那蟠桃园。王禅在照管蟠桃园时，偶然发现大小云蒙山峰的悬崖峭壁上长着一种苔藓地衣似的东西，把它采来泡茶，味道甘美清爽无比，就献给王母娘娘品尝。它果然具有一种独特的风味，就在每年的七月十五到这里来品茗蒙山的云芝茶，天壶峰就是王母娘娘泡茶用的壶。
⑺狐望月。从山的东北面看，峰顶像一个狐狸的头，下面是狐狸的身子。有月亮的夜晚，山影朦胧，像一只蹲踞在山间昂首望月的仙狐，所以这个景点又叫仙狐望月。
⑻母子崖。从南面看，这座峰又成了一位农家妇女的形象，峰顶那块石头，是高挽云髻的头，下面这长形巨石像一个孩子，依偎在母亲身旁。传说当地有以采茶为生的母子俩，这天登上天壶峰，看到下面的峭壁上生长着一丛丛茂密的云芝茶，便由母亲拽着儿子探身下去采。当儿子使劲俯身去采那茶丛时，母亲渐渐用尽了力气，手一松，儿子掉下山涧摔死了。绝望的母亲从悬崖上跳了下云。很长时间里，深涧里常常传出那母亲的哭声，山崖上母子曾落脚的那块岩石，就在哭声里一点一点化成了母子俩形状，人们就叫它母子崖。
⑼李白，杜甫同游蒙山留下“醉眠秋共被，携手日同行”等佳句。
⑽孙膑，庞涓。孙膑洞口看起来十分狭窄，里面却能容纳二十余人，传说当年孙膑曾在这里学习兵法，练武修性。洞外的开阔地叫做孙膑天井。孙膑早年为了学艺，跑到蒙山拜鬼谷子王禅为师。当时正在水帘洞里修行的王禅，见孙膑聪明好学，非常喜欢。他不但教他兵家的阵法、谋略，还把自己搜集整理的孙武遗著《孙子兵法》也传给了他。民间有个传说，孙膑在跟鬼谷子学艺时曾救过一只白猿，白猿为了报恩献给了他一部天书。孙膑得到了这兵书后日夜攻读，一气读了七七四十九天，便把其中的奥妙烂熟于心。从此如虎添翼，计谋大增。这时鬼谷子的另一个徒弟，已下山到魏国做了官的庞涓知道这后十分嫉妒，千方百计将孙膑骗到了魏国。孙膑到了魏国后不久就受到了残酷的膑刑。后来孙膑秘密回到齐国，做了齐威王的军师。在战场上，他两次设计大破庞涓带领的魏军。这就是古代史上有名的两大战役“围魏救赵”和“马陵之战”。在马陵战役中，孙膑利用魏军轻视齐国的心理，让士兵假装怯战，向后退却，而他在马陵预先设下埋伏，一举歼灭十万魏军，庞涓自刎而死。后人因此往往将孙、庞并称，所谓“名谓相倾，孙庞之隙”就是由此而来。
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