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没钱，是痛苦的根源吗？ 人生99%的问题可以用钱解决，唯有那1%的问题钱解决不了。 然而，恰恰就是这1%的问题，产生了剩余99%的问题。 也就是说：唯有解决了这1%的的问题，才能解决金钱的问题。 但是，人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。 “没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。 人们往往只盯着“钱”本身，而不去思考自身的思维障碍和价值缺陷，只想得到眼前的利益却从不想克服自己的弱点。这就陷入到一种越想急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。 大部分时候，我们都想着改变别人，让别人顺从自己，却从不想改变自己。我们总是以别人的缺点为理由，来逃避自己的成长和改变。用别人当镜子，用别人的不完美来映射自己的缺点，是发现自己问题的最好办法。勇于承认自己的问题所在，不仅是一种勇气，更是一种美德和智慧。认知只是改变我们的第一步，更重要的是第二步：习惯。
第一种叫生活的苦，是世俗琐事，是奔波操劳，是热嘲冷讽，是被收割。
第二种叫成长的苦，是主动改变，是寒窗苦读，是埋头奋斗，是孤独。经常有这样一些人，他们宣称要离开世俗，跑到去某个清净的地方去修行。他们念经打坐，甚至求神告鬼，迷恋那些玄乎的东西。这其实是人逃避现实的一种表现。向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，求人不如求己就是这个道理。向外修，就是要借助他人红尘才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是修行的最佳入口，都是你的道场：每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。当修行到一定境界，你就拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界，并且有足够的勇气和智慧去面对他们，这时你就开悟了。此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；产品/服务的背后是“心性”，社会无论怎么变，人的心性不变。心性的背后是“道”，人一旦开悟，参透了本质和规律，自然就会“得道”。商圣范蠡就是最典型的例子，他师从计然（计然是老子的徒弟），他完全抓住了规律和人性，弃政从商，很快成为富豪，然后散尽家财去做慈善，再去另外一个地方白手起家，很快又能富甲一方……前后三次散尽家财救济贫困，被后世供奉。佛祖又问：如果有人散尽家财，像恒河里沙子这样多的财富，去做慈善，这算不算一种功德？佛祖说：有一种功德比这个更大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让大家开悟，这才是莫大的功德啊。开悟之后就去度别人，所谓度人就是帮助别人。这种功德比直接给别人施舍钱财要大的多。写作是一种修行 度人度己
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