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知己知彼，将心比心。 相识满天下，知心能几人。 宁可人负我，切莫我负人。 但行好事，莫问前程。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 伤人一语，利如刀割。 莫笑他人老，终须还到老。 一人传虚，百人传实。 人无千日好，花无百日红。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 这些我们常听到的俗语，它们都出自《增广贤文》。小时候听大人念时总是一知半解。长大后才发觉很多句子，精辟透彻。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。。 5~10岁的确是给孩子建立规矩的最佳时间，是针对孩子心性的成长特征，敦促他树立好的品行的重要阶段。 下面5个书中小故事，带我们走进《增广贤文》。
酒逢知己饮 诗向会人吟 相识满天下 知心能几人 传说俞伯牙是春秋时期楚国著名的琴师，但苦于无人能听懂他的琴声。 一次，俞伯牙乘船沿江旅游时临时避雨，闲来无事，于是抚琴而歌。 他弹了一支意在高山的曲子。一个叫钟子期的打柴人，被琴声吸引，赞叹道：“有巍峨高山的意境啊！” 伯牙又弹了一曲意在流水的曲子，子期又称赞道：“多么浩荡的江水啊！” 伯牙惊喜万分，终于遇到能够听懂他琴音的人，于是两个人结拜为生死之交。 可惜钟子期不久就病故了，伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子。随后起身将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。 从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
观今宜鉴古， 无古不成今。 魏徵是隋唐有名的政治家、思想家、文学家和史学家，他一向直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。公元643年，魏徵病死了，唐太宗非常伤心，痛哭流涕地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣冠是不是端正整齐；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的进程和原因；用人作镜子，可以发现自己行为的得失。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
是非终日有 不听自然无 竹篱茅舍风光好 道院僧房终不如 中国古代的文人从小接受儒家教育，都希望自己可以辅佐圣明的君主成就一番事业。但不可能每个人都能如愿，失意的人这时就很容易受道家思想的影响。 道家讲究的是超脱，即远离纷纷扰扰的俗事，追求自我的宁静。在政治黑暗时期，会有大量不愿与世同流合污的人隐居起来，以一间陋室、一身破衣度日。这也渐渐形成一种隐士文化。隐士在人们心目中多是高深莫测的人物，多是有真才实学的，但同时也有不羁的性格，人们对于这样的人充满了崇敬和爱戴。 三国时期的风云人物诸葛亮就曾经隐居在南阳，远离尘世，亲自耕作，过着普通人的生活。他的住所布置得清静淡雅，有桥有水有竹，后来这几乎成为大雅的象征。 晋朝的陶渊明是中国古代著名的隐士，他满腹经纶，一腔抱负，却不被重用，只做了个芝麻小官，还要受督邮的气，于是干脆挂印不干了。之后，陶渊明隐居山中，亲自下田耕作，种菊、除草、收获，这些都成了他文学作品中的主题，虽然生活清贫，但也自由自在。 后来文人们都非常向往隐士的那种生活方式，于是很多人就在自己的住所布置风格上模仿隐居生活的方式，比如植竹、养鱼。 而文人的书房不求奢华，但求简朴素雅，越是陋室，反而越觉得高雅。唐朝刘禹锡的《陋室铭》流传很广，那种生活方式和心境代表了广大文人的心声。
人生一世 草长一秋 黑发不知勤学早 看看又是白头翁 鲁迅先生是我国著名的文学家，也是高效利用时间的专家。 鲁迅在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，家道中落，父亲患着重病，家里还有两个年幼的弟弟，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助家里干家务劳动。 一天，鲁迅因为忙家里的事迟到了，严厉的老师狠狠地责备了鲁迅。 然而鲁迅并不怨天尤人，反而诚恳地接受了批评，决心以后好好安排时间。于是，他书桌的右上角刻了一个“早”字，提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。 鲁迅常说：“节省时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，即等于延长了人的生命。” 当有人称赞鲁迅是天才时，鲁迅感慨道：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在了写作上。”
儿孙自有儿孙福 莫与儿孙作远忧 很多人只知道第一句却不知道下一句，其实下一句才是整句的精华所在。 这个典故发生在明朝宣德年间，主人公是一位秀才，姓罗。 罗秀才家境贫寒，加上科举不顺利，与仕途无缘。罗伦为了养家糊口，去外地当起了私塾先生，罗秀才的妻子是大家闺秀，两人有一个儿子名叫罗伦。 常年在外教书的罗秀才无暇顾及儿子，所以他的妻子担任了相夫教子的任务。罗秀才过年回家，他的儿子此时已经7岁。罗秀才看见自己儿子准备考考他。 可是通过几次测试，罗秀才对自己的儿子非常不满意，认为他绝非有所成就。于是一气之下，这位秀才选择了出家。 罗秀才的妻子很有远见，虽然自己的丈夫选择了出家，但是这位妻子没有放弃给自己的儿子受教育的权力。妻子找来了更有名的教书先生，儿子进步飞快，后来一举高中，成了状元。 得知自己儿子考中了状元，罗秀才前来家中化缘。罗秀才化缘不为别的，只为看看自己的儿子。临走之前和尚在墙上留下了一首诗：离别家乡十八秋，千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 《增广贤文》里的大智慧，远不止一点点 你还知道《增广贤文》里其他的俗语和他的故事吗？亲子时间讲给孩子听听吧，也许它能给孩子带来你意想不到的启发！接触国学经典到底有什么用？如果你指望孩子未来能靠它致富、靠它考试拿100分……那基本上是不可行，它们真正的作用是：让孩子的品行更加端正，生命更加丰满！ |
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