孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。” 梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。可是传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？” 孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，提倡深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，这样，可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们秦、楚常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作，奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，如果大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以古语说：'有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”（选自《孟子·梁惠王上》） 孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。 一个真正贤明的国君一定是“不以利为利，以义为利”，以仁政治理国家为最大的利。为政以德，德高众望就是自然的事了。德高望重，百姓归之如流水，沛然莫能御。实行仁政，万国来朝，土地不怕不大，人口不怕不多，政事自然轻松。而昏庸的国君则是喜欢贪图小利，不知图大利，最终无不国破人亡。 老子讲：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”《礼记·大学》中说：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”以什么为宝，体现的正是一个人的修养境界，视野心胸，其实无论治国者，还是个体的人，只有真正抓住了那些人性中的根本，生命中的根本，不本末倒置，不谋虚逐妄，才能从容实现自己的理想，走出一条光明大道。 孟子说：“诸侯的宝物有三样：土地，人民，政事。只贪婪的把珍珠美玉当作宝物的，灾祸必将落到他身上。” 孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
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