这一章，我看到的参考资料有两种观点：
一种是，孔子很少谈论利、命和仁；另一种是，孔子很少谈论利，相信天命、赞许仁德。
这两种观点，都把“利”理解为“功名利禄”的“利”，大体也就是现代的“利益、财富”的意思。两种观点之所以能够流传，肯定有它的道理，也肯定有人赞成并支持这些观点。
但是，
我又想起了“读原文、悟原理”的教诲，还是觉得不应该被前人的解释所左右，应该老老实实地读原著，认认真真地去领悟其中的道理，学的目的在于悟，悟的最终目的在于行，也就是提升自己的心智、指导自己的实践。如果仅仅停留在理论的层面，知而不行，也就失去了学的意义了。
所以，我对这一章的理解是：
......
先卖个小关子，还是先来琢磨一下其中某些关键字的意义：
利：本义指刀、剑锋利。由刀口锋利切割速度就快引申为速度快、顺利、便利；事情顺利就有好处，所以又引申指利益、好处、利润等，进而引申指“对……有利”。
与：本义指赐予、给予，引申指参与、参加。
命：本义指发布命令，后引申指命运，进而引申指生命、寿命。
因此，“与命”、“与仁”，我的理解是“（参与）发号施令（就是从政当官？）”、“（参与）施行仁德（就是从事教育事业或者做其它事业？）”。
故而，我理解的这一章的句读应该是：“子罕言利与命、与仁”，也就是：
孔子很少谈论“从政”和“从教”能给人带来什么好处，（只是教给人应该怎么做、怎么做才算是仁德）。
他以自己的实际行动告诉后人，但行善事，莫问前程；是非功过，任人评说；福虽未至，泽被后世。
