钦定古今图书集成博物汇编草木典第一百九十九卷目录 松部艺文二 蟠松赋 元任士林 十八公赋 冯子振 游松风阁记 明刘基 三松记 姚绶 松坛铭 邵宝 友松诗序 何乔新 双松书屋记 前人 双松赋 王鏊 饭苓赋 祝允明 木公传 洪璐 松说 王梦泽 爱松说 阙名 草木典第一百九十九卷松部艺文二《蟠松赋》元·任士林渺堪舆之神气,孕东海之平蛮。纷百昌之甲宅,俨孤松之结蟠。根半蚀以秀出枝,万折而回环。允神物之附灵,时矫首而盘桓。瞰然鳞甲之四纵,杰出头角而巑岏。雾市瞑合云衣,昼飞非鞭霆而欲驾,则既雨而初归。尔则童竖俛仰,恍然刘累之驯扰,风雨吟哦又似夫叶公解衣盘礡,雷电至而风飙驰也。噫嘻。龙为物灵,不离鳞甲,荡日月,撼山渊,不崇朝而雨六合,何其神也。桎梏禹宫之梁,斲削雷泽之梭,剑津之吏,照水夜惊长房之竹。腾波自驾象,罔求而不得云雾集。而时化又何其幻也。而况乎青发。君之盘蹝,秦大夫之舂,容妙蜿蜒于气母,抱不化之神踪。龙不知其为松,松不知其为龙,人不承泽蝼蚁为宫龙乎。松乎。出冢閒之雷车,走陇上之雨工。松乎。龙乎。抚亭曲以一啸,山四立而长风。《十八公赋》〈并序〉冯子振长城之北又数百里,驰上京东北百数十里为蹛林。环林四向皆斥碛、沙嶂松,低昂掩冉殆且千万而未有数所为,古八百里黑松林者也。又数十里为孤驿松一根,十八干。其挺挺植立项领撑矗势。各合抱,不令参差高下大小不齐,少分愧色于其閒。气岸磅礡,大似老人大父行下视,苍冈翠麓。或偃或怪,各端倪严事,无敢抗行。顷年,十八干之二干戕于操斧。其人旋毙,则神物之诃护由来久矣。今十六干巍然昂霄,其二干斧瘢小小突兀。大德壬寅把萸。后三日,予道应昌始,一再过之,叹其倔奇瑰杰有如此者,无论南北万里,殆九州之表、六合之外。自有宇宙以来,未之有也。其还蓟京也,语方外客卢生曰:吾行诸方四十年,所见五大夫之魁梧,磈礧何算。未见十八公之真面目,生其为我图之生,欣然为貌,其韵度悉缘吾言如此。其驿亭沙塞荒寒、寥落之状,种种甚似睹其图者,便应彷佛敕勒川皋兰下,当亦嘅然,重太息于予之慕远游而广《离骚》也,遂为之赋曰:异哉十八公之为灵也,宇宙之所未有、耳目之所不经。六合之外、九州攸并,当圣元之亿龄,首大漠之凉陉。社榆祅其原坰,河柳子其沟塍。黑袭歠上之貂,白角海东之鹰。山不春而缄木,溪太古而藏冰。冱朔其凝,蹛林其称。越滦京而迤靡,困砂碛之硱嶒。居邮置之半道,走革囊之剩幐。里八百而犹袤,笔参差而孰縢,未廪秋而絮缯,聊卒岁而毾㲪。长日颢晶远阴沉青,面磥砢而骧翥,质扶疏而鬅鬙,梯坏砾而欲岛,垛顽丘而若陵。俄超其群有勃其承根,独拨而无曹汇,拔征而勿朋劳。我行役,凄然离亭。亭长汉译而告予,大夫嬴污之未曾,我方倚鞯屏营,顾影伶 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 《游松风阁记》明·刘基松风阁,在金鸡峰下活水源上。予今春始至,留再宿,皆值雨。但闻波涛声彻昼夜,未尽阅其妙也。至是往来止阁上,凡十馀日因得备悉其变态。盖阁后之峰独高于群峰,而松又在峰顶,仰视如幢,葆临头上,当日正中。时有风拂其枝,如龙凤翔舞,离褷蜿蜒,轇轕徘徊。影落檐瓦间,金碧相组绣,观之者目为之明。有声如吹埙篪,如过雨,又如水激崖石,或如铁马驰骤,剑槊相磨。戛忽作草虫鸣切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状,听之者耳为之聪。予以问上人,上人曰:不知也。我佛以清净六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。予曰:然则上人以是而名其阁,何也。上人笑曰:偶然耳。留阁上又三日,乃归。《三松记》姚绶云东逸史手植三松于堂,倦而就枕。梦三丈夫衣碧茸之衣冠,鳞皴之冠,摇水玉之佩,引二髽角于于而来。离立而前曰:先生其陶隐居之流乎。不然,何孜孜于吾三人者如此耶。抑将如王祜之于三槐乎。吾三人者,挺岁寒而不移,干云霄而不屈,其色苍苍,不晨改而夕变;其声肃肃,不侈荡而汎滥,其势乔乔不骫骳,而促戚何愧。于槐,彼槐之南柯容蚁为国,憧憧往来,吾无是也。昔丁固十八公事,得之于兆,先应之于日,后视槐何如。今先生虽无数仞之胜,而有一堂之安,遂易退之心,得隐居之趣,且身亲培植,无吾子必做之语,何其高哉。愿先生养利器于盘错,保贞心于岁寒,众皆靡靡,吾独挺挺;众皆营营,吾独舒舒;众皆竞华敷荣,吾独完贞葆素。不炫材力而材力饶,不求闻达而闻达茂,庶先生爱吾三人之意不虚哉。逸史方退缩不敢当,忽见髽童持姑射之冰蕤,摇湘君之翠羽,翩翩焉。周旋有仪,作长虬之舞而歌曰:乌翼飞,兔足走。宁栽桑,莫栽柳,柳易凋零末何有。吾蜿蜒兮落君手,君吾树兮巨灵守。再歌曰:仙仙兮山中,无山兮有庭,窿窿兮容容,吾得左盘右转兮如旋风。君之乐兮乐无穷。三歌曰:凤鸣朝阳兮鹤鸣在阴,于吾和兮知吾心,请君为我兮试援所御之瑶琴。歌竟,悚然惊寤,推枕而起,但见三树参差布列堂下。时天寒折胶,璧月流辉,不觉时就夕矣。因受柬而为之记。《松坛铭》邵宝贤哉。二大夫昔闻其语,今乃见之古色。苍然挺乎俨,而我坛于斯,参其离,立山空无人,仰不可及。《友松诗序》何乔新庐陵有隐君子焉,曰刘君世。岳世家于邑之藤,桥其先世尝植松一株于所居之傍,迨兹馀二百年。高且百尺,大几十围,其柯盘错若屈铁,其根磊砢若怪石,其叶蓊郁若垂天之云,君甚爱之,日徜徉其下曰:吾友在是矣。因以友松自命士,或疑之曰:友者,人伦之一也。生斯世,为斯士,友斯人可也。松,植物耳,能与子握手笑语耶。能与子衔杯酒,接慇勤之欢耶。抑能与子相规以过,相责以善耶。子虽欲友之,恶从而友之。君笑曰:吾岂不欲取诸人而友哉。世降俗,漓而友;道废绝久矣,膑于涓,卖于寄,相戕贼于耳馀,吾求其可友者未得也。取诸人而未得,舍是松,吾安友哉。故吾于是松也。朝夕对之如对益友焉,观其苍髯黛色凛乎其不可狎也,则思所以潜消吾暴慢之气;观其霜枝雪干挺乎其不可挠也,则思所以益励乎贞介之操;观其贯四时而不改越千岁而不衰也,则思所以诚吾恒久之心;仰焉而睇頫焉,而思其有益于吾之进修。多矣,松良吾友,非特世俗之所谓友也。士大夫闻而高之曰:卓哉。刘君之志乎。于是相率赋诗以歌咏之,凡若干首。秋官主事陈君,时庄君之甥也,汇为一编属予序之,予辞不获命,乃述君之所以友松者,其言盖如此君名,灏长沙定王发之后也。刚介不阿,有类于松,故命松为友云。《双松书屋记》前人辽水之阳有屋翼然于双松之下者,今秋官主事丘君时雍读书之屋也。丘氏世家鄱水,自时雍之祖有戎籍于辽阳,始徙家焉。时雍自少好学,筑室四楹于所居之东,聚书数千卷,凡六经诸史九流之说,班扬韩柳欧曾王苏之文,章山镵冢刻彝卣钟鼎之铭,莫不毕具。时雍居其间,谭性命之旨,探道德之原,以求圣贤指归,日孳孳焉。屋傍有巨松二株,夭娇盘互若螭龙斗而貔虎蹲。雨雪之晨,风月之夕,清音泠然又如振葱珩而奏,竽籁也。时雍读书之暇,辄游咏于此,襟度融恬不啻,浴沂风雩之乐,因名其屋曰双松书屋。既而时雍学大成,去登进士位,司法寖寖向用矣。追忆旧游,梦寐未尝不在双松之下,乃属工画者图之,而求予为之记。予惟古之君子未遇之时,讲业于山林閒旷之野,以充其材,养其德而成其文。一旦出为时用,懋勋绩播风猷,表然为世伟人,则向所豹隐处,虽荒遐僻绝之域,亦藉以有闻于世。故长白之山,非有瑰奇纡郁之观也,以范文正公读书其下而有称;濂溪之水,非有漭沆浟湙之势也,以周元公读书其上而有称。岂非地因人而重故邪。时雍质甚美,学甚勤,方其讲业双松书屋时,犹文正之在长白,元公之在濂溪也。兹既有位于朝,凡文正公之相业,元公之道学,皆可勉焉而自致者。时雍勉之则,不惟丘氏之子孙学于此者,景芳猷式明训思匹,休于前烈而凡辽阳之士,过其门墙者,翘首双松苍然云表,有不可犯之色,必将慨然太息曰:此吾乡丘君读书处。其所树立卓卓乃如此,盖有低回容与不忍去者矣。予知双松书屋有称于后,犹长白濂溪之有称于今也,乃为之记。《双松赋》王鏊郁双松之并峙兮,一不知其封殖之岁。年干轮囷而磊砢兮,文章错而斑斑苍虬。拿空以腾上兮,惊螭躩地以屈蟠。万木凌冬而僵死兮,独青青其不刊。似端人义士之立朝兮,正色俨然曾不可乎犯。干彼幽人之何知兮,日坐对而盘桓。朝予仪其挺直兮,夕予挹其清寒。固非蓝田之弃丞兮,抑岂华阳之真官。愿千秋以相保兮,历冰霜于岁残。使明堂大厦之弃遗兮,非予心之所患。《饭苓赋》祝允明仆少自三河归苏台,过首阳道徂来,陟降崇岩经,行乔林憩息,旅邸因遂幽,寻忽有见者。埴壤坟,起光气,离奇封以英英之云,覆以丸丸之枝,恍兮忽兮,不知其中之物为谁也。有仙人云中来,斸地而去,迫而问焉。仙人告曰:其为物也。出自松根本乎,膏液天和融鬯地气腾,蔚凝脂之所渗,漉流肪之所滴,沥始焉聚,沬终以成。质积雪结,皓灵砂贯,赤柔非若酥,坚不及石,非附木而称神,未莹肤而名珀,此茯苓也。言已而逝。仆恒识之,昨日友人彭城子来谒,请赋饭苓,仆曰:子之饭奚如也。曰:始冀蠲痾,后祈修龄,按《元经》于炎皇,稽《隐诀》于初平。乃察灵饵,采植英,或食熟,或啖生,和云盛筐,带月入铛,剥肤乾,蒸集露共,烹浮浮兮苍雾之滃,兴褷褷乎皓霰之溥,零或异制而单飧,或他剂以佐并于是。垢腐刮焦府,荣股肱彊中气。盈葆完元淳开通神明,将翔,九寥而彫三精焉,徵苓之勋亦宏哉。仆曰:然此亦子之让辞也。未究元绩,吾闻李生招讥于魏人,陶子受饷于萧辟,虽梁国之宠有嘉,必牛溪之负,斯极也。彭城子肠杼文绣,膺镜日月幽馨,兰芷温理,环玦渊骞,授德商偃诒业,故其嚅哜以道而服食以时,匪损其疾,乃观厥颐宁舍龟乎。周薇而朵颐于汉芝乎。药国者既搴其芳,谈易者亦受其几,推繁华于寂寥兮,保明哲于希夷,敞志意而彊气母兮,康聋瞽于匕之遗。乘元精而上征兮,谐洪化之无私。挽乔聃而游五泰兮,与羲炎而一期。即仙人之所告也,吾与尔縻之。《木公传》洪璐木公,字贞夫,系出伏羲氏,世居东莞。三代前无显者,或曰:黄帝时有业斲轮者,为帝作舟车以济,不通。商时居景山者,事高宗周末,居徂徕者,事鲁僖公俱擅,雄材为君,柱明堂栋宗庙,安于泰山磐石,天下之民赖其帡幪,而功业弘大,嬴秦之世族盛于鲁,始皇封泰山幸其宅,值风雨因休息,移时以功封大夫,命世其爵。汉高帝诛秦恶其为秦幸臣,勒石禁锢以是木姓皆匿深山。穷谷中终汉之世无所闻,晋季有孤生与陶元亮居为邻。元亮解印归日抚孤,生诗酒盘桓藉以终馀年。其后陶隐居亦招木氏拔萃者数人,馆庭下为贫贱交,暇日叶或播其风声,欣然顾曰:君辈可谓善鸣者,而假之鸣二姓。遂为累世通家。吴有十八公者以占梦,知书生丁固大显贵后果应。人皆神之。唐德宗朝崔斯立丞,蓝田有叶姓者,日与吟哦。韩昌黎为文记之,自后知名颇多。公先世家蜀,父官江南,而公生长干黟,色多须髯器于恢弘。壮有劲节,老而苍颜,癯姿负正气,挺高标,炎寒不贰,与古烈士争茂,简素垂不朽名,惜其习隐不仕,龙卧空谷若干年。闻卫人苍庭筠有直名,大庾人白先春美丰度,乃请结岁寒盟时群阴用事,众皆屈膝敛容,仓卒变萎,独三友坚持凛冽,犹阳春人。未尝见其有悴色,庭筠雪后节,或折辄笑曰:君子固穷,胡为乎然哉。庭筠遂起自持。又见先春事,粉饰戏之曰:吾闻以貌取人,失之子羽,吾友果君子者乎。抑色庄者乎。先春惭遽谢曰:无伤也,前言戏之耳。交益固一日有相者,见之谓人曰:木公材大,当晚用,上必倚之。为庙廊巩洪基于万亿。斯年第,先时不免有戕贼之灾。公闻之惧,遂深自韬晦以保天年云。《松说》王梦泽夫夭乔万类,惟松秉异,是以后凋之。旨著于鲁论,有心之言垂于戴记。荣枯不随乎冬春霜露,莫致其感僾。彼蒲柳之姿,先秋而萎;桃李之芳竞,春而妍;橘柚之质,过江而化,岂可并日而称。贞齐轨而语隽哉,若其永托根之慕,则明发于楸梧;笃连枝之爱,则恋结于棠棣;拓一本之恩,则滋植于芝兰;茂晚节之贞,则桑榆。自王裕奕叶之泽,则杞梓日倍至于饵。渗液以制颓龄,悟本性以敦嘉,遁幸匠石之不逢,冀散木之得永,则仙灵之最品,隐沦之获栖矣。《爱松说》阙名大抵松之为物,极地气不能移,历岁寒不为改。大类有道君子,顾当其始生,困蓬蒿,阨牛羊,摧折于斧斤者,往往而是。惟托根深山大壑,苏之以风雨,照之以日月,笼之以轻烟薄雾,而又饱饫雪霜,延历岁时,然后翠蕤摩空,铁干拂汉,虬掀鳞射,夭矫扶疏,为故国伟观,良亦不易矣。爱松者,当何如珍护耶。 |
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