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历史的职场智慧：三大层次提高职场阅历与洞察力，决定人生高度 读史可以增加智慧，历史不是无关的过去。列宁说过：“历史不是简单的重复，但却有惊人的相似！”经常看历史，数千年不同的人、不同的事，相同的人，相近的事，通过历史，都会储存在我们的记忆中，这样我们不必亲历就能找到借鉴，不必亲历亦可感同身受，所以经常看历史会增加我们自身的厚重，会让我们记着很多做事做人的方法，会让我们在人生选择的关键点上不迷茫。 那么如何汲取历史精华，来厚植自己的能力呢？或者说增强自己哪儿方面的能力呢？ 我觉得主要可以可以增强阅历与洞察能力。 主要有以下几个层次来汲取历史精华。 第一层是历史经验教训的映射与反思，古人称为“以人事知之”，或称“老人言”。 历史上的人和今天我们大家职场上遇到的人是一样的或相似的，有让人烦的人，让人尊敬的人，让人可乐的，让人感叹的，等等，难以详述。 历史上的事和今天我们大家职场上遇到的事也是一样的或相似的，有让我们顺心的，有让我们气愤的，更有让我们吃哑巴亏的，等等，不一而足。 历史上的人性和今天我们大家职场上遇到的人性也是一样的或相似的，有贪婪的，有谦让的，有顾大局的，有损人利己的，更有纯是为了损人的，等等，不可道明。 历史看多了，会让我们积累起人、事和人性的强大数据库，培养起应急反应的直觉，将正确做人做事的映射变成持久的习惯，最终成为个人强大素质，这会成为我们做事成功的强大基础。 “以人事知之”的例子很多。1）絺疵以人事知之知韩魏必反，公元前 453 年智伯的谋臣絺疵通过观察魏桓子、韩康子细微表情和动作，推断出二人必然会背叛联盟。2）以人事知之之饭车将覆，《寓林折枝》中记载一位智者通过观察环境，推断出饭车将要倾倒。3）姜彧以人事知之劝阻纵兵杀掠。以人事知之可以通过历史的事例、经验或教训，也可以通过自己的体验来换位思考别人的处境和做法。《孝经》说“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”。《陈书·列传十三·虞寄》:不爱其亲,岂能及物? 万物诸事皆有其征候，因此以人事知之，虽然最朴素，但这种判断，以己推人，以近推远，以小见大，却往往最准确。可以说历史是积累“以人事知之”的源泉。 第二层是见微知著、见于末萌的聪明推断 可以说“以人事知之”或“老人言”是比较朴素的分析归纳，类似春江水暧鸭先知，当事人还需部分亲历与自感，才会比普通人快一分，而“见微知著、见于末萌”这个层次，则需要更加智慧的思考与思辩。类似宋玉《风赋》“风起于青萍之末，止于草莽之间”，有更高敏锐性、感知力和判断力。 比如朋友们都非常熟悉的三国故事，杨修作死般几次料定曹操的心事。 比如韩信暗渡陈仓等。这个层次通过缜密思辩是可以实现的。 第三层是和光同尘的慧敏识断 《列子˙说符》：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。《韩非子˙说林》：古者有谚曰：知渊中之鱼者不祥。 这个层次的分析，需要直指人心的智慧判断，可以料定别人心中所想，但又能做到看破而不说破，知道而不点破，不犯忌讳，要通达人性。为了加深理解分享几个故事。 隰斯弥止伐避祸，春秋末年，齐相田常图谋以田氏取代公室，一次齐臣隰斯弥与田常同登田氏家中高台，举目四望，但见三面畅通无障，而向南望时，却见隰斯弥家的树遮蔽了视线，田常变得一言不发，隰斯弥知道田常不高兴，回家后便让人砍掉那些树，但斧子刚砍了几下，隰斯弥改变主意不伐了，隰斯弥认为田常正在筹划篡国大事，这是他不想让人知道的，我如果表现出察觉了，那就危险了。隰斯弥伐树属第二层次，止伐则是第三层次。 丞相突易行迹丧心腹，《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇到梁山宫，见丞相车骑甚众，显示出不高兴。后来身边人告诉了丞相，丞相为之收敛。秦始皇猜测有人泄漏了他的话，便把当时在场的人都杀了。丞相突然改变行迹，相当点破秦始皇心中所想，丞相如果再深沉一点，就暂时装作和平时一样，大智惹愚一点，慢慢再改变做法，不仅能保护自己，也能保护眼线耳目。丞相洞察秦始皇心事为第二层次；丞相易行迹为第三层次的思辨，只是没做好。秦始皇这两个层次做得非常好，可以认为他钓鱼成功。 蒋乂越能干越坎坷，蒋乂是唐朝七岁出名的神童，是史学家吴兢外孙，终生爱学习，手不释卷，为人资质朴直耿直，能力出众，但也因此一生仕途坎坷，《新唐书·蒋乂传》每有大政事议论，宰相未能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。初以是被遇，终亦忤贵近，介介不至显官。蒋乂很聪明能干，宰相解决不了的问题，他能解决，但正因如此，他解决问题越多，越遭人嫉妒恨，他也越升不了官，水至清则无鱼，蒋乂性格太骨鲠，反为能力所累，他没有将自己解决问题转化为“自己与权贵们共同解决”，甚至个别时候，自己处于幕后帮宰相们解决问题，职场中，平台决定了我们职业晋升有多快，有时确实我们要学会成全他人，与他人共同进步，特别是技术型权威人才要实现转型，就需要转变思路，不要自己独占阳光。蒋乂是能力型技术型人才的典型代表，所以，我们要聪明、要培养能力，更需要通达人性，洞察人性。历史上很多让人惋惜的都是在第二层次上优秀，但在第三个层次上不够，第三个层次决定我们的人生高度。 属于第三个层次，如张良，范蠡等等，这些人做到韬光养晦、大智若愚和愚不可及。 古人讲和光同尘，需要外圆内方的人性修养，而不仅是聪明和能干，聪明而不外露，则是智慧。 愿朋友们共勉！ |
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