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祥子就是一个人渣！ 我原先读《骆驼祥子》的时候，是很同情祥子的，觉得他是一个底层劳动者，千方百计想要改变自己的命运，却不幸滑入了生活的泥潭。在同情之余，我想那个万恶的旧社会是把人变成鬼的主因。并且，我没有一丁点要批评祥子个人的意思。 可是，最近又读了几遍《骆驼祥子》，我的感情慢慢发生了变化。祥子的悲剧固然有社会的因素，那有没有他个人的因素？在现代社会里，在我们的周围，有没有像祥子那样的人？将来会不会出现祥子式的悲剧？ 经过一番思考，我不得不承认，祥子的悲剧一定有他个人的因素，是他性格方面的一些缺陷使他变成了人渣。 如果我们慢慢梳理，会发现祥子在性格上有一大堆缺点。 一是迷信。祥子生于旧社会，又长于农村，没有受到科学思想的洗礼，自然迷信观念充满头脑。比如刚买上新车时，要庆祝“双寿”的主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。（P8） 又如第二十二回的“头一样儿不顺当，样样儿就都不顺当！”（P173） 二是轻视女人。如上文，又如第二十二回的“那傻子似的乡下姑娘也许非常的清白。”（P176） 三是只相信自己的力气。人类进化了几十万年，和其它动物相比，力量已经变成一个最微不足道的因素了。凭力气吃饭，以后的路是越来越窄了。而祥子常常引以为傲就是自己身体棒。“他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里之后，他还能头朝下，倒着立半天。”（P4）“当他走到个小屋门或街门而必须大低头才能进去的时候，他虽不说什么，可是心中暗自喜欢，因为他已经是这么高大，而觉得还正在发长。”（P10）“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事。”（P11）“他是不容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！”（P11）…… 四是执拗、认死理。“只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。”（P6）“小心与大胆放在一处，他便越来越自信，他深信自己与车都是铁作的。”（P10）在第一辆车被大兵抢之前，“祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年了，不能说了不算，不能耍老娘儿们脾气！”（P13）“什么也是假的，只有钱是真的。”（P58） 五是凶残。“他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。”（P14）“他恨不能双手掐住他的脖子，掐！掐！掐！一直到她翻了白眼！把一切都掐死，而后自己抹了脖子。他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！”（P120）“他真想拉得欢欢的，一撒手，把这老家伙摔个半死。”（P166） 六是无所畏惧。“攒着自己的力气好预备打架，他以前连想也没想到过，现在居然成为事实了，而且是件可以使他心中痛快一会儿的事；想起来，多么好笑呢！”（P168）“进了小胡同，一条狗大概看穿长衣拉车的不甚顺眼，跟着他咬。他停住了车，倒攥着布掸子，拼命的追着狗打。一直把狗赶没了影，他还又等了会儿，看它敢回来不敢。狗没敢回来，祥子痛快些：'妈妈的！当我怕你呢！’”（P170） 七是无视亲情。刘四爷好歹是祥子的岳父，也把他撂到半路，也不告诉他女儿埋在哪里，没有一点人性，没有亲情。“想起胡同中立着的那块黑影，那个老人，似乎什么也不必再说了，战胜了刘四便是战胜了一切。虽然没打这个老家伙一拳，没踹他一脚，可是老头子失去唯一的亲人，而祥子反倒逍遥自在；谁说这不是报应呢！老头子气不死，也得离死差不远！”（P171）“好吧，随你老头子有成堆的洋钱与天大的脾气，你治不服这个一天现混两个饱的穷光蛋！”（P171） 八是软弱、怯懦。祥子自以为的身体棒，在大兵和孙侦探面前全都失了效，这不能不说是他的软弱和怯懦。遇到困难就退缩，受到几次打击就放弃追求，更体现了他的软弱和怯懦。 九是爱埋怨别人。“他不愿意怀恨着死鬼，可是看看自己，看看夏先生，他没法不怨恨她了；无论怎说，他的身体是不像从前那么结实了，虎妞应负着大部分的责任。”（P163） “恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死。”（P171） 十是放纵。“自己的努力与克已既然失败，大家的行为一定是有道理的，他非作个'车夫’不可，不管自己愿意不原意；与众不同是行不开的。那么，拾个便宜是一般苦人认为正当的，祥子干吗见便宜不捡着呢？”（P165） “把这个想开了，连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢，何况这么大的一个活人。”（P167） “心里松懈，身态与神气便吊儿啷当。”（P167） “眼前的舒服驱逐走了高尚的志愿，他愿意快乐一会儿，而后混天地黑的睡个大觉。”（P168） 十一是惜力，自怜，自私。“他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。”（自私P11）“以前他什么也不怕，现在他会找安闲自在：刮风下雨，他都不出车；身上有点酸痛，也一歇就是两三天。”（P168） 这些性格上的缺点，最终使祥子变成一个好吃懒做、坑蒙拐骗、出卖师友的人渣！正如作者所说，“这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！” 一部《骆驼祥子》，就是一部人渣“炼”成史。 总结一下，祥子就是个三“无”产品：无姓（无父兄），无教育背景，无道德底线。 祥子连个姓都没有，生日是哪天也不知道。这正如一切旧社会的贱民，例如长妈妈，是连姓名也不配有的。祥子“没有父母兄弟，没有本家亲戚”（P27），那么来自父母兄弟的照顾与教诲就无从谈起。我们常说，“在家靠父母，出门靠朋友。”祥子是两方面都没有，这不仅是可怜的问题，而是有什么难处他无从借力与倾诉的问题。祥子脸上的疤，据说是驴啃的，但凡有个靠谱的妈妈，何至于让驴把小孩子的脸啃了？没有父母兄弟的支持自然是穷，穷到在农村里呆不下去只好到城里混。 祥子也没有什么教育背景。作者也说，“假若他的环境好一些，或多受着些教育，他一定不会落在'胶皮团’里。”自然，祥子是因为贫穷而受不了教育。如果受了教育，他的眼界会开阔一些，心胸会疏朗一些，性格也会得到矫正。没有受教育的人是可怕，他们会容易滑向深渊，做出一些出格的事来。 祥子在最后表现出毫无道德底线。 这些仿佛祥子“原罪”般的出厂设置。 祥子当然也有优点，那就是天良。祥子原先勤劳、有目标、有同情心，有自制力，有责任，有道德感。“可是责任，脸面，在这时候似乎比命还重要，因为摔的不是别人，而是曹先生。”（P57） “还是不能去，别人去偷，偷吧，自己良心无愧。自己穷到这样，不能再教心上多个黑点儿！”（P96） 当天良丧尽的时候祥子就变成纯粹的人渣了。 我们判断一个人是不是人渣，不能拿他一开始说事，所谓“盖棺定论”，得拿他最后说事。 没有人从娘肚子里爬出来就是个人渣，也没有人从娘肚子里爬出来就是个圣人。人渣是慢慢炼出来的。 这么说吧，人真的是一个矛盾综合体，既有人渣的要素，又有圣人的要素。就是说，你同时拥有优点和缺点。如果你缺点巨多，你就是人渣；如果你优点巨多，你就是圣人；如果优缺点差不多一样多，你就是普通人。我们大部分都是普通人，我们不比谁好，也不比谁坏。可是经过一段时间后，你的缺点多过了优点，那么你就变成人渣；你的优点多过了缺点，你就会变成圣人。人不会自动变成圣人，但会自动变成人渣。任何优点的培养和保持，都可能是反人性、反“熵增”的，都是需要付出艰苦卓绝的努力的，所以这不容易。一旦打算“躺平”，你就可能滑向渣渣的深渊。 读书要明理。 《骆驼祥子》给我们的最大启示是：我们一定要以祥子为戒，一定不要让自己变成人渣。 在反人渣的路上，下面这些和大家共勉： 一个人有缺点不可怕，可怕的是不但不改，而且越聚越多。 一个人一定要受教育，教育可克服自身的原始缺点，教育可增强人的适应能力，教育可使人更好的生存下去。我们要随时代进步，要不断学习，不断完善自己。 一个人要不忘初心，不丧失希望，永远相信只有奋斗才有美好的未来。 一个人要内心强大，不能受到一点打击就灰心。 一个人要多反省自己，不要总埋怨社会。社会就是这样的社会，主意还需要你自己拿。你成功了，有社会的帮助；你失败了，当然也有社会的压迫。而你要想在社会里过得好，一定要多找自身的原因，多完善自己。什么都赖社会，完全不找自身原因，就是人渣。
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