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在《封神演义》原著中，纣王是一个无法无天，好色至极，而且有些无知的人。  某一天纣王早朝，宰相商容奏曰：“明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。” 纣王一听，甚为震惊，原文记载王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”  纣王的意思翻译过来就是“她有什么本事，竟然敢让我去烧香？！” 实在是难以置信，纣王竟然不知道女娲圣人的事迹？ 这有两种可能，一是假装不知道，彰显自己的权威无人可及，圣人也不行！另一种可能就是真不知道，这就有点匪夷所思了，看接下来商容怎么回答就能明白了。 商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。” 在那个崇尚神灵的年代，尤其是身处帝王之家，纣王不知道女娲圣人的概率实在是微乎其微。即便是真不知道，听了商容的说辞，考虑到可以富国庇民，保他江山千秋万代，纣王也不好意思再拒绝。 于是就有了祸事的开端，纣王带着满朝文武，前往女娲宫进香。 来到女娲宫，纣王被宫中华丽的景象吸引，对于女娲宫，原著中有这么一段描写，“殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。” 纣王看得正入迷时，忽有一阵狂风卷起幔帐，显出女娲圣像，原著中对女娲圣像如此描述，“容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，宛然如生。”  纣王看了不由得神魂飘荡，浮想联翩。 原著中这般描述纣王当时的心理活动，“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。” 于是纣王诗兴大发，便命人取来文房四宝，在行宫粉壁之上作起诗来，诗曰：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟聘媚妆。但得妖娆能举动，娶回长乐侍君王。”  且不说纣王文采怎么样，就凭这份胆识和狂妄，在那个年代估计也无人可及了。 不久，女王娘娘降临宝殿，看见粉壁上的诗句不禁大怒。  原著中这么描述女娲娘娘的愤怒，骂曰：“殷寿无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感。” 随即女娲娘娘便招来众妖，单留下三个，一是千年狐狸精，一是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，吩咐曰：“成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。” 天道有常，即便女娲圣人再愤怒，也不能违背天地间固有的规则，无法在成汤气数未尽之时灭了纣王。 但这并不代表圣人拿你没办法，暗中做些手脚还是可以的，比如找几个黑恶势力去折腾你的江山，致使你昏乱无道，众叛亲离。 基于此，便有了两种可能的分析，一是纣王仅喜好美色而已，只不过人狂了点，图一时口快，并不是什么无能的昏君。 从商容禀奏他去给女娲娘娘降香，他开始不悦，到后来同意，就能看出，其实在三妖惑乱之前纣王还是能听进去意见的。这样的话，如果没有三妖捣乱，殷商的天下说不定还能再延续几代。 二就是纣王确实不怎么样，狂妄无能，即便没有三妖惑乱，殷商也会亡在他的手里。 当然，归根结底还是做人得低调，认清自己的位置。 即便贵为君王，在圣人眼中也不过就是个大点的蝼蚁。惹怒了圣人，想要断送你的江山，你就是气运再悠长，也有的是办法收拾得让你怀疑人生。 就好比某宝和某云，资本实力再雄厚，也该时刻认清自己的位置，否则后果是会很严重的。 |
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