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又是一年清明日，家家祭祀上坟忙。 清明到了，微信、抖音、视频号等各种自媒体平台上，又出现很多求祖宗保佑这、保佑那的，或者因疫情、因没钱请求祖宗原谅自已不去拜祖宗的视频。看着这些视频，让人觉得似乎人们做清明，都只是求祖宗保佑升官发财；而自已不发达，则是祖宗不保佑。 在世人看来，似乎这做清明也如同求神拜佛一般，祖宗也应如同神灵一样，有求必应才是。有的甚至在视频扬言，今年不保佑，明年不祭拜。虽然明知这些视频内容，大多是为了娱乐、搞笑，或博取流量，但它们在一定程度上，却真实地反映了现今人们对做清明目的的迷失或偏移。 那么，到底我们做清明的目的是什么呢？ 《增广贤文》说“爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存”。从这副对联中，我们可以知道，古人祭墓的目的是为纪念先人，以寄托自己的哀思；同时告诫世人“祭之丰，不如养之薄”。 清明在我国传统节日中有着非常特殊的地位。因为在中国的传统的二十四节气中，既是节气又是传统节日的，一共有两个：一个是清明，另一个则是冬至。而这两个双节，在时间节点上有着密不可分的关系。《幼学琼林》曾这样概括了这两个双节的日期关系：“冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。”即是说冬至过后106天便是清明日，而清明前一天是寒食节。 清明节，古时又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。细考清明祭祖的起源，一般认为与寒食节有关。而寒食节又与跟“晋公子重耳之亡”有关。据史料记载，晋公子重耳之亡时，有一位名叫介之推的大臣因“割股奉君”壮举，让公子重耳倍受感动。十九年流氓生活结束后，重耳在秦穆公的帮助下，回到晋国当上了国君，史称晋文公。后因介之推不肯受封而与老母逃到了绵山。有人给晋文公出了个馊主意，让他放火烧山以逼其出山。火烧了三天三夜之后，人并未出来。进山寻找的结果，却发现介之推母子俩被烧死在山中一株枯柳树下。据说在树洞中藏有一片题诗的衣襟，衣襟上题有一血诗云：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。" 因诗中两处提到清明，有人据此认为清明起源于此，这实在是一种以讹传讹的盲目跟风，因为这显然是后人的假托伪作之诗。稍微了解中国古代文学史的人都知道，这首血诗是一首完整的七言诗。春秋时期的诗歌是以《诗经》为代表的四言诗，而七言诗当起源于战国后期以屈原为代表的诗人所创作的《楚辞》。屈原生活的时代距晋文公烧死介之推的公元前636年的春秋时期，已经过去300多年了。《楚辞》中的七言诗往往多了一个衬音词“兮”，而完整的七言言则以三国时期曹丕《燕歌行》为代表，这时距晋文公火烧绵山时，已是800多年后的事了。 不过寒食节倒是跟晋文公为烧绵山有关。因晋文公火烧绵山，本意是想逼介之推出山为官，没承想却烧死了介之推。为感念忠臣之志，晋文公将其葬于绵山，修祠立庙祭祀，并下令在介子推死难之日全国禁火寒食，以寄哀思，由此产生了"寒食节"。 一般认为，从春秋时期起，寒食节祭祖便已成一种习俗，因为清明与寒食节本来就相差一两天，到了南北朝时期，便逐渐与清明合二为一。 相传，先秦时已有设坛祭墓的习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏:“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。“寒食墓祭于是作为国家礼俗被确定了下来。因为寒食之后便是清明，因此这也成为了清明节扫墓原因。 到了晚唐，人们已经完全把祭墓当作清明的习俗了，这从杜牧的《清明》一诗中可以看出。从《清明》诗中描述的“路上行人欲断魂”情景来看，人们上坟祭扫，正是寄托自已对逝去亲人的哀思，所以才有“欲断魂”之情态。 上个世纪，生产队时，曾经有几年，县里不给公开做清明，只是组织革命群众去祭扫烈士墓。记得那几年的清明，我父亲总是出完生产队工时，利用收工吃晌午的时间，分几天偷偷割光了家里的十几挂祖坟上的杂草，铲光坟前的拜台（当时还没人称墓前坟手围着的地方为拜台）。所以那时做清明，都叫割坟，清明时节，人们见面时最常见的招呼就是：“你屋去割坟了没有？” 但我们荔浦农村，对做清明最普遍的讲法是“挂纸”。因为一些人家习惯买些棉纸剪成长条状，用竹枝或木枝挑着插在坟头上。或者将火纸做成的纸钱，用未点燃的香插在坟头、坟手上。这也是一种借代的说法，以坟头上插着的棉纸或钱纸，借指做清明这件事。 所以从这些做清明的习惯讲法“割坟”、“挂纸”和“扫墓”这些名称来看，做清明的目的，主要是为祭祀先人坟墓，一年一度也让祖坟有个除杂去尘的清明时候。 小时候跟大人去做清明，我也曾问过我父亲：为什么要做清明？几十年过去了，父亲的回答依然回响耳旁。 我父亲说：“做清明是让后人记住自已的祖先。如果清明时都没人来割坟和培块草皮，人们会认为这家祖坟是绝后、没有后人的。” 正是为了表明自家的祖坟是有后人的，所以我们年年不论政府给不给，自家有没有空，都要在清明时节的某一两天，抽空去割光祖坟及其周边的杂草，再给坟头、坟尾和两边坟手加块草皮（我家做清明没有插挂棉纸的习惯）。 正因为如此，以前的清明，家家总是老人带着小孩去的，并且在每一挂祖坟前，老人都要给小孩讲讲死者的是男是女，有着怎样的故事经历。因为以前家里穷，有钱刻碑的祖坟不多，如果不声口相传，年长日久，后人便不知坟里埋葬的死者是男是女了。 从前老辈传来下的清明祭拜习惯用语，通常分为三句话： 一是告知。割光坟前坟后，铲光拜台，摆上丰俭依家境而定的祭品，燃上香烛，祭拜的第一句话是告知先人今天是清明日，后辈来给先人上坟做清明了，以示不忘祖德。 二是告慰。告知先人哪些人来给他们做清明之后，便要将家中后人有值得告慰先人的好事、喜事分享给先人，以请先人放心，后辈已有出息。 三是祷告。祈祷先人估护后人日后平安顺意顺心。 从这些传统的祭拜习惯用语来看，人们一年一度做清明的主要目的便是告知和告慰，这也是一件很严肃的事情。而今天，一些人拿清明祭祀来做搞笔视频的由头，多多少少有点是对祖先的不敬。 当然，又回到“祭之丰，不如养之薄”上来。对于有些人来说，既不能做到薄养父母，无论他是祭之丰，还是恶搞薄祭，谴责他对先人的不敬都没有多大的意义了。 尽管如此，我们还是想说，中华民族是世界上唯一个延续至今的文明古国，且数千年文明从没中断过，中华民族是个有根的民族，清明时节，缅怀先人，不忘祖德，是我们民族的的优秀传统。愿我们的每一个人都能不忘所来，慎终追远。 如果你错过了清明日，也不要紧，清明是一个时期，而不是限定在某一天。习惯的说法是“清明做到谷雨止”，在这期间上坟祭扫都是适宜的。如果确实因疫情等方面的原因，无法回家祭祖，祖宗也会理解。 如果你有空，也有条件去上坟，那就不要让自家的祖坟成为无人打理的荒坟，不要让人误认为自家的祖坟是没有后人的。正是： 清明处处上坟忙，祭祀追思敬烛香。 先烈铭心怀祖德，告知告慰永流芳。 关注荔浦，关注夫子，敬请锁定夫子303公众号。
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