泰伯乡（明·曹荃）五言律诗文/译张宁?仁安采药①来南里，名从人德馨。山辉因玉润，水浅得龙灵。始托兴吴迹，终叨奕世②宁。至今遗教③在，
礼让④起家⑤庭。现代文解读：一路向南采药来到了梅里落脚安身，泰伯远播的英名和高尚的品格远久长存。山川秀美生辉只因为有了玉宝绿翠的光
滑朗润，浅浅流水转而生灵是因为有了龙的神韵。吴地有此倚托才开始繁华兴盛，终得世世安宁代代和顺。直到现在上祖的教导还在鼓励着后人，兴
家立业靠的是遵守礼仪和睦谦逊。注释：⑴采药：采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。⑵奕世：累世，代代⑶遗教：前人遗留下来的教训、学
说、主张、著作等。⑷礼让：守礼谦让。⑸起家：兴家立业；成名发迹。曹荃生卒不详明常州府无锡人，字元宰。崇祯元年进士。除南京刑
部主事。崇祯六年，上疏陈时政阙失，思宗不悦，贬谪为詹事府录事。稍后迁任大理寺寺副。十一年，曹荃弹劾内阁中书黄应恩招权纳贿，言语中牵
连到首辅张至发，导致张至发去位。累迁福建副使。泰伯乡在无锡东南五十里，南面是苏州，就是现在的硕放、后宅一带。泰伯是吴姓开氏始祖,吴
国第一代君王。吴氏一族出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。据《通志·氏族略》、《史记·周本纪》等载，商朝的时候，黄帝的第十
二世孙周太王建立了周部落。太王的小儿子季历颇有才干，生子取名姬昌。据传姬昌出生的时候，口衔丹书的朱雀落在家门，这在古人看来是圣瑞出
现，所以太王就有意让姬昌接位。于是太王的长子泰伯和次子仲雍自动让贤，一起南下楚国。他们给江南带去了中原先进的文化。泰伯被当地人推举
为君长，号称句吴。泰伯死后，由仲雍继位。周武王灭商后，封当时在位的仲雍的三世孙周章为诸侯，改国号为吴，并追封泰伯为吴伯。公元前47
3年，吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。本诗《泰伯乡》是一首五言律诗。第一句“采药来南里”，就是指的泰伯奔吴的故事。泰伯
是公元前十二世纪的商周人。当年，他的父亲周太王有意把王位传给从小聪慧过人的孙子姬昌，而姬昌是泰伯的三弟季历所生，所以周太王有意把王
位先传给小儿子季历，然后再传其子姬昌。泰伯为了成全父亲的意愿，就和二弟仲雍在父亲生病期间，借口到附近山上采药，离开了周原岐山，奔波
到遥远的江南梅里（今无锡市新区梅村镇）避居下来。第二句“名从人德馨”，是说泰伯来到梅里后，当时当地的土著居民认为泰伯有德义，追随归
附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯。“山辉因玉润”，古人云“玉在山而木润”“玉韫石而山辉”。意思是：这山如
果藏有美玉，那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话，那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。就是说：一个地方有了
出众的人或事物的话,那么就会使这个地方增添光彩。“水浅得龙灵”，溪流河水虽浅，但有了龙就会有灵气。此句源出于唐朝刘禹锡的《陋室铭》
：“山不在高有仙则名，水不在深有龙灵，”意思是山不在于有多高，有了神仙就出名。水不在于有多深，有了龙就显得有了灵气。“始托兴吴迹，
终叨奕世宁。”由于泰伯南奔，建立了句吴国，引导当地人民发展生产，吴地便开始繁荣兴盛起来，世世代代因此而安宁和谐。泰伯的让德之高尚使
后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、江南人文之祖。“至今遗教在，礼让起家庭。”泰伯精神一直流传到现在，他的谦恭礼让使得家族繁衍发达，人
丁兴旺。作者在这首诗里用质朴的语言赞美了泰伯的创世功绩。EnglishtranslationTaiboCountyByCao
QuaninMingDynastyTranslatedbyZhangNingCollectingherbsled
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