萱小蕾情感观的微文

古人告诫：“人穷别说话，位卑莫劝人”，后半句更经典，讲透人性。而人性的本质就是：没本事就要少说话，否则就是自取其辱。
我们华夏的历史底蕴是很强大的，诞生过很多厉害的人物，其中一些圣贤更是留下了自己的心得体会，留下来给后人阅读品悟。
“人穷别说话”是指人在极度困难和尴尬的时候，不要用言语表达太多，也不要对事情发表太多看法。相反，他们应该努力以实际行动走出目前的困境，否则将会给自己带来耻辱。
俗话说“人微言轻”就是自己地位低，连说话都不会被重视。
“位卑莫劝人”的意思是：当你没有能力的时候，在人群中最好少说话，否则没人会注意或者有人会对你唱反调，所以人微莫入众。
因为绝大多数情况下，一个人的社会地位和个人能力是匹配的，更何况地位低的人能有什么真本事？这个阶段的人大多是“泥菩萨过江——自身难保”。
一个自顾不暇的人如果此时还要去指点别人、奉劝别人，那么别人不仅不会听从反而还会嗤之以鼻，毕竟“人微言轻”不是说空话。如果你明明没有社会地位，还在外人面前滔滔不绝，只会让别人看不起你。
可见“人穷别说话，位卑莫劝人”确实一针见血。人不开心的时候，家人都不把他当回事，何况别人？而这句俗语的下半句更是直指人性，即“力微休负重，遭难莫寻亲”。
“力微休负重”古人想通过这句话告诉我们一个道理：在自己力量不足的时候，不要掴自己的脸去充胖子，自己做不到的事就答应别人。否则不仅不能获得别人的尊重，甚至会因为处理不好而被别人嘲笑。
“遭难莫寻亲”这个话，古人看得很透彻，想通过这句话告诉我们：当我们遇到困难的时候，首先要靠自己的努力，尽力摆脱眼前的问题。
千万不要一有问题就找亲戚，不然被亲戚嫌弃赶走都是小事。我怕因为这件事，你会受到打击，整个人从此变得意志消沉，不想翻身。这对个人来说是非常危险的。
有时候，一次沟通是否有效，关键在于你说的话是否直击人心，关键在于你说的话是否能触及人性的本质。
水太深，风太大，不能少说话，刀太钝，马太瘦。不要和恶棍打架。没有树遮天，只有一个比一个强。先穿袜子再穿鞋，先做你的孙子再做你的爷爷。
大多数普通人都有一个顽固的恶根，就是欺软怕硬。几乎所有人都会依附强者，轻视弱者。这就是人性的本质。人没本事，看不惯的事情还有很多，不可能一一去抱不平，记住，以后少说话，多做事。
人性最大的弱点就是看不起别人。所以与人交往，说话要留七分，主动暴露自己的劣势，是最愚蠢的活法。见人且说三分话，未可全抛一片心。
生活看似简单，其实并不容易。当我们一事无成的时候，记住一定要努力，多做实事，少说所谓的漂亮话。就算你心里有很多想法，也要三思而后行。你要时刻慎重考虑，不要做了让自己后悔的事。很多时候，沉默是金，努力比吹牛强百倍。不行的时候，少说话，多做事，不要惹人烦。
很多时候，你眼里看到的和别人眼里看到的并不一样。当你不成功的时候，你的自尊其实不值“多少钱”，根本没有多少人在乎。而且如果你成功了，则不怒自威，也没人会轻视你。
人生一世，极不容易。登天难，求人更难。黄连苦，无钱更苦。江湖险，人心更险。春冰薄，人情更薄。说白了，人性就是趋利避害。流行的说法是弱肉强食。
所以，成年人必须具备理解人性的能力。学会透过表象看事实，洞察人心，处理人情，看透人性。只有这样，他们才能避免痛苦。
《洞察人性》这本书就是教你怎么看透别人，看清人性本质的，这本书能让你学到很多关于人性的处世经验和心机，能帮你更好的理解人性。
本书旨在普及心理学的基本原理，通过这些原理解释我们与生活的世界、人类活动的关系，并阐释了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析。
《洞察人性》，何尝不是洞察人心，心有所思，思维传导到情绪波动，情绪持续的反应外化为性格，持续的性格反应变成了习惯。人性，为人思维是社会化的反应，洞察人性也就是在社会化的场景下去研究人性的起因与动机。
阿德勒曾说，创作这本书有三个目的：指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以实现人与社会的和谐。
我们《洞察人性》的目的首先是了解自己，然后是了解别人，最后是对自己做一些可以的改变。
书中有很多精辟的论述，但是最大的问题在于每个人都可能有其中的多个人性，是一个情绪的综合体，不能简单地把人归类于某一种。但是不可否认它帮助我们了解每一种个性的优势和问题。
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阿德勒：《洞察人性》 收起