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国人爱看皇上的女人，否则银屏不会泛滥清宫女人戏。 并非今人独有此癖，古人亦然，否则不会有那么多画儿关乎皇上的女人。 《汉宫春晓图》把这幅画列入中国十大传世名画，不知道这件事是谁干的，也不知道干这事的人都想些什么，但有一点是肯定的，这么干绝对迎合了国人的上述癖好。  图1.仇英（明）《汉宫春晓图》 台北故宫博物院藏 此画长达二十米，真的是鸿篇巨制，画了几十号汉家后宫佳丽，保证让你一次看个够。  图2.仇英（明）《汉宫春晓图》局部  图3.仇英（明）《汉宫春晓图》局部 不过，看完了是不是有点小失望？画里的美女长得几乎一个样，并不是“百花齐放”的状况，这对于偏爱多样性的现代人来说，感到失望属于正常。 这幅画所注重的是铺陈皇家气派，美女衣饰的华丽，殿宇器物的华美，后宫活动的优雅，等等，对于皇上的女人们有什么样的个性之美，仇英真不在意。看了这幅画，禁不住大赞：“皇家牛叉有文化”，这就够了。 把《汉宫春晓图》列入十大传世名画，这么一弄，让人发现：爱看皇上的女人，其实没毛病，属于艺术欣赏哈。 《簪花仕女图》从作品的思想性和人物个性刻画这两个角度看，《汉宫春晓图》远远不及这幅《簪花仕女图》。  图4.周昉（唐）《簪花仕女图》 辽宁省博物馆藏 画中后宫佳丽处于严重的空虚无聊状态，陷入深深的自怜自艾状态。  图5.周昉（唐）《簪花仕女图》局部 拈花凝视，对花轻问什么？  图6.周昉（唐）《簪花仕女图》局部 手持死蝶，侧脸叹息什么？ 这一问这一叹，生命的哀婉，心灵的震颤。因此，《簪花仕女图》比铺排皇家气派的《汉宫春晓图》高出了好几个层次。 奢艳轻薄的衣衫衬托着美女丰润水滑的肌肤，相当性感。周昉画得有感觉，男人的感觉，可以看出他与国人一样，是爱看皇上的女人的。不过，他关注的，不仅是美，他更关注的是美女的生命状态，这种关注带着怜惜，含着同情，意味深长。 周昉比仇英早八百年。唉，岁月不一定总是带来进化，与《簪花仕女图》相比，《汉宫春晓图》分明是个退化。然而，好事者却将这两幅画并列于所谓“十大传世名画”，难道仅仅因为都画了皇上的女人？ 《虢国夫人游春图》虢国夫人是杨贵妃的三姐，她与唐玄宗是否有染，算不算皇上的女人，史无明证。但在老百姓的想象里，哪有不算之理？老百姓喜欢让皇上通吃哈，野史及唐人诗歌都暗示虢国夫人与唐玄宗的关系暧昧。那么好吧，看皇上的女人，就让国人以此心态来看这幅画吧。  图7.张萱（唐）《虢国夫人游春图》 辽宁省博物馆藏 这个虢国夫人，《杨太真外传》（宋）说她不施脂粉，经常“素面朝天”，很个性。 如今有些女孩把没化妆的自己也说成“素面朝天”，她们所“朝”的“天”只不过是头上蓝蓝的天，可不是天子哈。所以，这些女孩“素面朝天”的小个性与虢国夫人相比太不值一提了，因为虢国夫人朝见的可是“重色思倾国”能让人富让人贵的皇上啊。 虢国夫人的个性又岂止于“素面朝天”，那太过简单。  图8.张萱（唐）《虢国夫人游春图》局部 图8所见着男装者骑一匹装饰最豪华的三花马，可知地位最显赫，故为虢国夫人无疑。 虢国夫人竟然是位男装大佬！个性之特异令人咋舌。 想象一下呗，异装美女对好色男人有如何个性化、丰富化、新颖化的诱惑力…… 展开想象之后就明白，虢国夫人独有一套振聋发聩的惑人之法、媚人之术，也就明白这幅画的看点在哪儿了。 有人不相信图8是虢国夫人，只是因为对她的个性特异缺乏想象力罢了。 此图与《簪花仕女图》等几件作品被合称为《唐宫仕女图》，一起算作十大传世名画中的一个。好事者的逻辑荒谬真是令人发指。 《杨贵妃上马图》杨贵妃本来不是皇上的女人，她是皇上的儿子的女人，后来老公公扒灰，把她变成了皇上的女人。这段乱伦故事，本应令人不堪，但，却为古今中国人所津津乐道、细细玩味。  图9.钱选（元）《杨贵妃上马图》 美国弗利尔美术馆藏 皇上的女人死了五百年后，钱选还要带领人们一起看。 画中杨贵妃要上马跟皇上去华清宫洗澡，可她体态太丰满，以致行动笨拙爬不上去。别人的笨拙叫笨拙，难看；美女的笨拙却叫娇憨，好看，令男人心动心痒。所以，皇上看得兴味盎然，而其他人，有的看得出神惘然，有的扮作无感木然，有的则转脸不看以免心迹昭然。众人的神态，反衬贵妃的笨拙（即娇憨）极具杀伤之强力。  图10.钱选（元）《杨贵妃上马图》局部 兴味盎然与出神惘然  图11.钱选（元）《杨贵妃上马图》局部 娇憨与扮作无感木然 图12.钱选（元）《杨贵妃上马图》局部 转脸不看以免心迹昭然 这幅画，描写人物微妙心理可谓丝丝入扣。钱选看皇上的女人看出了高水平，他能从不同男人的角度对美女加以细细玩味。 有人以为这画儿意在讽诫，是因为看了钱选的题诗：“玉勒雕鞍宠太真，年年秋后幸华清。开元四十万匹马，何事骑骡蜀道行。”其实，有没有讽诫之意，不应看诗，只应看画儿。没听说过“曲终奏雅”是怎么回事吗？钱选的诗不过是曲终之“雅”而已。或者说，把含有讽诫之意的诗捏到玩味美女的画儿上，类似汉赋的“劝百讽一”吧。 2010年，一幅名为《太真上马图》的古画进入公众视野，让人知道，像钱选这么会看皇上的女人的，古时并非罕见。 图13.周文矩（五代）或宋佚名《太真上马图》 上海天衡2010年拍品 成交价5040万元 而从图14可知，学着钱选看皇上的女人，现代亦不乏其人。 图14.张大千（现代）《杨妃上马》 这叙述了一个传统，看皇上的女人的传统。 《王蜀宫妓图》唐伯虎若不画画皇上的女人，那还叫什么风流才子呢？ 图15.唐寅（明）《王蜀宫妓图》 北京故宫博物院藏 画五代前蜀后主王衍的后宫佳丽。前蜀尽管偏于一隅，据国者也算是皇上。王衍此人风流得很，其诗自道：“这边走，那边走，只是寻花柳。”呵。 不过，这幅画儿画得并不怎么风流，它既不像《簪花仕女图》那样敢于表现女人的性感，也不像《虢国夫人游春图》那样张扬女人的特异个性，更不像《杨贵妃上马图》那样弥漫男人的荷尔蒙，它内敛含蓄，执着于美女的华丽衣饰，美女的长相只见模式化的丰润且娟秀。这与同时期的仇英颇为相似。 唐伯虎题诗曰：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。”后两句是对美的惋叹，如果这就算风流，那就算风流吧。 唐寅、仇英笔下皇上的女人，衣饰华美一如前人所画，而个性刻画、内心描写逊色太多，至于性感，则消灭殆尽。换言之，皇上的女人，变得越来越不“好看”了。 《雍正妃行乐图册》等清宫御用画家画了不少皇上的女人，供皇上鉴赏、宝藏，国人有机会“一睹为快”，实拜革命所赐。 图16.佚名（清）《雍正妃行乐图册》之一 北京故宫博物院藏 西洋钟滴滴答答，小猫儿赖赖洋洋，时光就那么悄悄流逝，女人就这么寂寂寞寞。 图17.佚名（清）《雍正妃行乐图册》之一 北京故宫博物院藏 后景的萱草（宜男）与美女手中的葫芦（象征生育、多子），传达了求子之意。那么，美女的心事与落寞也就不言而喻了。 这两幅画表现女人的内心世界，意韵悠长，让人不由得对皇上的女人生出些怜惜，是吧？ 此外，康熙时焦秉贞作《仕女图册》，乾隆时陈枚作《月曼清游图册》，都画了一大堆皇上的女人，得到皇上的赞赏。两套图册都是铺排渲染“皇家牛叉有文化”，与仇英《汉宫春晓图》一个套路，没什么看头，远逊于《雍正妃行乐图册》。 图18.焦秉贞（清）《仕女图册》之一 北京故宫博物院藏 图19.陈枚（清）《月曼清游图册》之一 北京故宫博物院藏 这些一个模子倒出来的羸弱女人，真让人受不了啊！皇上，你是怎么坚持下来的？ 皇上的女人，史上画得太多，画家们各有各的创作动机，但不管怎么说，都迎合并强化了中国人爱看皇上的女人这种癖好。 如今，画皇上的女人不多见了，可是，癖好依然如故，依然如故吧。 （本文著作权归头条号《中国画说》，如若转载，请注明出处，否则必究法律责任。） |
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