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小扁黑历史 古代无间道 玉机真藏（间谍扁鹊，以医杀人） 今天继续读，《玉机真藏》 但这次内容，令到我们大开脑洞 发现了一桩，隐藏两千年的迷案 外邪入体，引发疾病 正常传导，路径顺序： “受、传、舍、死” 即会按照 五行生克 先是逆受 然后再来 顺传多次 当要再传 就会回到 初始脏器 即为困 此时再逆 疾病则会 行遍五脏 人即死 明张景岳，将这一 传导路径，总结为： “逆顺相传 至困而死” 这里全部，都是疾病 在人体内，正常传导 但是还有 非正常的情况 会让疾病 跨越发展 快速恶化 而引发这一后果的主因 就是人自身的情绪变化 这里就是说： 不依正常次序 所传导的疾病 都是由忧恐悲喜怒 这些人的情志太过 无法控制而引发的 这种疾病 不会依照 正常顺序 来作转化 往往非常 迅速严重 心病难医 说的就是 这种情况 具体而言： 01喜极伤心 心气亏虚，肾水胜心火，肾气乘心 02大怒肝气盛 肝木胜脾土，肝气乘脾 03悲伤肺气盛 肺金胜肝木，肺气乘肝 04惊恐伤肾： 脾土胜肾水，脾气乘肾 05大忧伤肺： 肺气内虚，心火胜肺金，心气乘肺 间谍扁鹊，以医杀人： 上面这些，即“五志激变” 会使病邪，不依次序传变 而传导到，所被乘的脏腑 急剧恶化 千年迷案： 下面根据 《玉机真藏》 疾病传导理论 开个脑洞重新读读 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊对蔡桓公的疾病是这样说： “君有疾在腠理，不治将恐深” “君之病在肌肤，不治将益深” “君之病在肠胃，不治将益深” “今在骨髓，臣是以也” 扁鹊，即就说了 疾病的传导过程： 皮肤毛孔— 肌肉— 肠胃— 骨髓 当时理解 就是疾病 由表及里 蔡桓公 讳疾忌医 延误治疗 不治身亡 但是我们 换个角度 来去细看： 蔡桓公先是 受感于外邪 说明阳气不足 底子本就不好 这是前提 蔡桓公 所受外邪 风寒入侵 先是经从 皮肤毛孔 进入而来 “肺主皮毛” 外邪涉及到 的脏器为肺 传导第一步 先是“逆受” “脾土生肺金 脾受气于肺” 所以外邪 进入皮毛 之后 通过“脾所主的肌肤” 进入脾胃，这个即是 疾病正常的传导路径 下一步 正常情况应当是： 因“脾土克肾水” 而“顺传于肾” 再因“肾水克心火” 而后“顺舍于心” 最后 按照“肝木生心火” 逆传“至肝而死” 但此时情况 又有了变化 一方面疾病加剧 蔡桓公 应当有了 不适感觉 “桓侯体痛”之说 正是“传之于肾” “肾主骨”的缘故 但是更关键的就是 由于，神医的名声 （在扁鹊 来到齐国的时候 蔡桓公田午还曾 盛情招待过扁鹊） 和四次 对于蔡桓公 疾病的断语 尤其最后的 “病在骨髓 司命所属 无奈何也” 几乎就是宣判 蔡桓公的死刑 蔡桓公心生巨大恐惧 外邪疾病，从而变为 更凶更险的情志之病 即蔡桓公在 病传之于肾 巨大惊恐 加上身体 底子不好 肾气亏虚 脾气乘肾 大病而亡 也就是说 蔡桓公很可能是 被扁鹊所吓死的 但是扁鹊 这样子做 不是无意 一代神医 必然清楚 情志之病 最为凶险 偏对蔡桓公 次次下断语 又不给任何 治疗的提示 逐步摧毁其心防 而在蔡桓公死之前，扁鹊就逃到 齐国的对立方秦国，投奔了韩非 而我们所看得到的 《扁鹊见蔡桓公》 一文作者 正是韩非 先是杀人无形 再用舆论洗地 摧毁对手名声 让其有口难言 故事另一方 蔡桓公田午 赫赫有名的 稷下学宫的 创办者 为齐国吸纳天下英才 让齐国国力无限昌盛 成为 反秦联盟中实力 最为强大的存在 此时的他 正值壮年 眼看成就 一番霸业 但却这样 含恨死去 讳疾忌医 名声一直 流传于世 虽是个脑洞 但分析下来 也符合逻辑 历史总由，胜者书写 没有想到，学学中医 除了保健，还能破案 解读出来的是 不一样的历史 ps. 果然没有起错的外号 毒奶扁鹊不是白叫的 |
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