|
亲人死亡，首先是一个现实问题，它会对现实生活造成很大的影响，需要付出很大的努力去重新适应。上世纪七十年代，美国学者Holmes和Rahe调查生活事件对人的影响，发现配偶死亡的得分最高。假设配偶死亡为100分，那么其他亲人死亡为63分。有意思的是，结婚也有50分，而离婚则有73分。 研究发现，如果在一年中，各种生活事件的积分超过200，则生病的概率明显增高；如果超过300，第二年生病的可能性达70%。 这里涉及两个理论，一个是Cannon的“应急”学说：人在遇到紧急情况时，会出现交感神经兴奋，肾上腺素分泌增多，表现为血压升高、心跳加快，以及“战斗或逃跑”（fight-flight）行为。 另一个是Selye的“应激”学说：人在遇到紧急情况时，下后脑会分泌促肾上腺皮质激素释放因子，刺激垂体后叶分泌促肾上腺皮质激素，刺激肾上腺皮质分泌肾上腺皮质激素，影响糖和蛋白质的代谢，以及水和电解质的平衡。
Kubler-Ross研究临终病人的心理时发现，当一个人得知自己快要死了，会依次出现害怕、愤怒、焦虑、悲伤等情绪。 害怕通常表现为紧张、恐惧、呼吸困难、血压升高、喊叫、奔跑，也可以表现为迷茫、混乱、不知所措，甚至“呆如木鸡”，或者无动于衷。这是因为，害怕往往与逃跑相关联。如果身体逃不掉了，只能“精神逃避”，俗称“灵魂出窍”。 愤怒就是生气。有的人对自己生气，觉得自己不争气。有的人对别人生气，包括家人、医务人员。有的人对整个社会或者命运生气，认为社会不公、命运不公。同时表现出攻击行为和破坏行为。 焦虑激发病人努力解决问题，譬如到处寻医问药，甚至急病乱投医，期待奇迹的出现。 悲伤常常表现为哭泣，达尔文认为它是一种“求助”行为。孩子遇到困难只会哭，一哭妈妈就来帮忙。 情绪和认知是密切相关的。害怕是因为把生活事件认知为“遭遇”，愤怒是因为把生活事件认知为“挫折”或“挑战”，焦虑是因为把生活事件认知为“机遇”或“诱惑”，悲伤是因为把生活事件认知为“丧失”。
一个人如果卡在任何一种情绪中，都属于“应激障碍”。只有走出应激，才算重新适应。 其实，应激反应本身具有“再适应”的功能。应激反应只有充分得到表达，才能重新适应。卡在某一种情绪中，最常见的原因是“表达”不够。所以，危机干预不是压制应激反应，而是让应激反应充分表现出来。 没有充分表达的害怕会变成恐惧症，没有充分表达的愤怒会变成“无名火”（冲动、攻击、破坏、易激惹），没有充分表达的焦虑会变成焦虑症，没有充分表达的悲伤会变成抑郁症。 重新适应一方面是指现实生活的重新调适，建立新的平衡，而在心理方面主要表现为“丧失认同”。 人格面具理论把人格面具分为主体面具和客体面具。主体面具是自己用的，也叫认同，客体面具是用在别人身上的，也叫投射。亲人死亡，意味着客体消失了，客体面具失去了投射的对象，会被投射到其它客体上，俗称“移情别恋”。或者变成主体面具，自己用，这就是“丧失认同”。当事人会把对方“吸收”，变成自己的一部分，在性格上变得越来越像对方。 这样一来，亲人的肉体虽然已经不存在了，但是他的灵魂被家人吸引，在家人身上“附体”，因而永远活在家人的心中。
事实证明，并非所有的人都是以丧失认同的形式应对亲人死亡的，很多人并没有与死者认同，而是把死者投射到其它客体上，可以是另外一个人，也可以是死者的遗物、遗像、坟墓，或者仅仅是把他记在心里，偶尔想想他，甚至在想象中跟他对话、互动。这个心中的他一直是客体面具，没有变成主体面具。 |
|
|
