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渊远流长的文化传统影响着人们生活的方方面面，建构了和谐社会的人伦关系，维护着社会的稳定与秩序。几千年来一直维系着华夏民族的血脉发展，引导人们积极向上，凝聚着人们寻求美好生活的信念。在这之中，最有活力的要数民俗文化，这种文化通过人们口耳相传，在一代又一代人的洗练传承下，保留下来的都对古人的生活有着举足轻重的影响。古人在这方面可谓用心良苦，为了让后人避免一些不必要的灾祸，他们将自己的生活经验谆谆告诫。最为生动形象的便是民间的俗语，例如这句“东西七不送，送了钱财空”的俗谚。
庄子说“夫天下之所尊者，富贵首善也”，富贵与钱财形影不离，而钱财聚散历来就是人们心中的重中之重。而古人对其更是小心翼翼，无论是虚无缥缈的还是现实生活的，都附以决定性的关系，似乎只要不犯这些忌讳就一定能够富贵起来。就连送礼也不例外，在他们看来，至少有七样东西不能随便送人，否则便会影响富贵气运。
一，钱包 古人常称钱包为荷包，在两广地区至今仍然能够听到荷包说法。古人认为钱包本为积蓄之中，象征守财之意。如果将之送人，有拱手让财之意，会因此影响家庭的财运，所以古人通常不会将存放钱财的物件轻易送与他人。
二，财神 这里的财神即民间的财神画像及雕塑，作为古人经常供奉的对象，其特殊意义自然应当慎之又慎。在他们看来，财神掌管着家庭的财运，如果将财神像送人，财神便会生气离开并带走家中的财气，如此一来便有可能出招致千金散尽的厄运。
三，鱼缸 俗语说“山管人丁水管财”，鱼缸通常都是正堂盛水之用。古人养鱼除了观赏以外，还有年年有余的寓意。在古人看来，水为生财之源。尤其是农耕为主的古代，依山傍水是生存的根本，无论人们的饮食还是农耕灌溉，无水就有灭顶之灾，这也是上古时候人们频繁迁徙的原因之一。因为古时候有很长一段以物换物的时期，得水而生的粮食既能维持生存又能换取其他物品，是最早的财货。“水管财”的说法便由此而来。而鱼缸乃聚水养鱼之物，古人以此象征财源广聚年年有余，自然不会轻易送人。
四，伞 谐音文化是古代传统文化重要的一环，明明恐怖的蝙蝠就因为“蝠”与“福”谐音而备受欢迎。为人们遮风挡雨的雨伞却因为“伞”与“散”谐音而被人诟病，还因此有了“喜不送伞，寿不送烟”的说法。
五，鞋 一来鞋为贴身衣物，古人因此认为其带有他人气运，会对自身的气运造成干扰，如是能人则罢，要是贫贱夭厄之人所有，便顿觉其有晦气不甚干净。除此之外，“鞋”与“邪”发音相近，送鞋在古人心中便有了不吉利的说法。
六，蜡烛 工业革命将电灯带给了我们，而古人却没有这么幸运，只能通过油灯和蜡烛来实现照明。加之当时落后的生产力，蜡烛也非寻常之物。常人对蜡烛比今天面对汽油还要珍贵，所以即便拥有蜡烛，也只能在祭祖仪式上才会使用。将如此既贵重又特殊的物件送人显然有悖于当时的礼教。
七，枕头 俗话说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，古代送枕头往往意味着婚姻大事，有着鸳鸯共枕的特殊寓意。就同梳子有着白头偕老的寓意一样，在礼教森严的古代，未到婚嫁之时便送枕头往往被视为逾礼的行为。
如今看来，这些讲究难免让人难以置信。可以说它们比繁文缛节更让人感到窒息，不仅用各种礼教来束缚行为，还以神的名义来束缚思想。所谓“以史为镜，可以知兴替”，有了这些确实存在的历史，才愈发显得今天幸福的珍贵。它们虽然已被历史所淘汰，但依旧是了解古代人文风貌的必不可少的重要途径。 |
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