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清明祭祖,爷爷的爷爷你该叫什么?

2022-04-06  庙论阅读

清明回乡扫墓,父亲一辈的会给他的爷爷一辈祭拜一下,而我们这一辈,也就顶多对我们的爷爷一辈有印象。
我父亲的祖辈观念比较重,去给各个坟头上香,介绍他们的辈分身份,比如他的爷爷奶奶我们应该喊太公太婆。
当然,我的爷爷奶奶在我小时候他们还在世,我喊的是阿公阿婆。据说,这是祖辈上湖广填四川到这里,延续了祖辈上的喊法。
只是,到了我的孩子这一辈,就没再延续,而喊我的父母为爷爷奶奶了。
这次父亲回乡,兴致挺高,专为上坟这事写了首打油诗,问我能不能发到我的公众号上。我就发到这里吧,诗名叫《祭先人》:
年年三月逢清明,
重返老屋上祖坟。
子孙后代碑前立,
点香烧纸祭先人。

旧俗香蜡纸鞭炮,
新风环保讲文明。
禁放鞭炮少烟火,
鲜花纸花也上坟。
(以后父亲打油诗写得多了,我是不是得专门给他开个专栏?)
关于先人,我想起《三字经》上对“九族”的归纳:
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
从上往下排就是:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
九族之前后,还可排。往上,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。往下,玄孙之子为来孙,来孙之子为坤孙,坤孙之子为云孙,云孙之子为仍孙,仍孙之子为耳孙
鼻祖及耳孙也实在是太远了。
古时有一种刑法叫诛九族,九族,就是九辈人啊,得多少人啊!明朝方孝孺被诛了十族,只是这第十族是他的学生,没有血缘关系。想起来也实在是太可怕了,幸好这样的反文明已过去很久。
清明祭祀,在年轻人看来已经弱化了它祭祖的意义。缅怀亲人,是清明节给人们情感外放的一种方式。

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