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清明回乡扫墓，父亲一辈的会给他的爷爷一辈祭拜一下，而我们这一辈，也就顶多对我们的爷爷一辈有印象。我父亲的祖辈观念比较重，去给各个坟头上香，介绍他们的辈分身份，比如他的爷爷奶奶我们应该喊太公太婆。当然，我的爷爷奶奶在我小时候他们还在世，我喊的是阿公阿婆。据说，这是祖辈上湖广填四川到这里，延续了祖辈上的喊法。只是，到了我的孩子这一辈，就没再延续，而喊我的父母为爷爷奶奶了。这次父亲回乡，兴致挺高，专为上坟这事写了首打油诗，问我能不能发到我的公众号上。我就发到这里吧，诗名叫《祭先人》：（以后父亲打油诗写得多了，我是不是得专门给他开个专栏？）高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。从上往下排就是：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族之前后，还可排。往上，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。往下，玄孙之子为来孙，来孙之子为坤孙，坤孙之子为云孙，云孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。古时有一种刑法叫诛九族，九族，就是九辈人啊，得多少人啊！明朝方孝孺被诛了十族，只是这第十族是他的学生，没有血缘关系。想起来也实在是太可怕了，幸好这样的反文明已过去很久。清明祭祀，在年轻人看来已经弱化了它祭祖的意义。缅怀亲人，是清明节给人们情感外放的一种方式。
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