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1852年，一位叫索布德的牧民在整理祖母的遗物时，无意中发现了一张鹿皮图，上面画着一些奇怪的圆圈，周围还用某种文字标注着，圆圈之间有细线相连，看着像是一张地图，由于索布德不识字，所以没能弄清这幅图的含义。 不过，细心的索布德仍然发现了一些不同寻常之处：圆圈的上方，隐约可以看到一些图案，从形状上看，应该是一片连绵起伏的山峰，最左边的山峰上还有一个敖包，敖包上立着一支苏勒德。苏勒德，在蒙古语中是“矛”的意思，传说成吉思汗出生时手握着一把苏勒德，此后，苏勒德就成了成吉思汗的象征，是“战神”的标志，有着至高无上的意义。 难不成，这张鹿皮图与成吉思汗有关？思考再三后，索布德决定找一位识字的亲戚问问。不料，他刚把这张图的来历道明，那位亲戚立刻就激动起来。原来，索布德的祖母并非普通的牧民，她出生自草原上赫赫有名的弘吉剌部落，成吉思汗的妻子孛儿帖就是来自那里，后来，黄金家族更是与该部落结成了世代联姻的关系，仅元朝时期，这个部落就出了18位皇后和16位驸马。更重要的是，几百年来，还有这样一个传说：据传弘吉剌部的首领，世代守护着一个秘密——成吉思汗陵的真正位置！ 而索布德的祖母，恰恰就是弘吉剌部落首领的孙女。难道，这张图暗藏的会是成吉思汗陵的秘密？可是，看了半天，这位亲戚愣是没看懂图上写的是什么。这些字乍一看像是蒙古文，但又跟他认识的蒙古文不一样，思来想去，他觉得可能是自己的文化程度不够，于是，两人又找了当地学问最好的敖拉·昌兴帮忙，这是清末时期达斡尔族的一位著名文人，精通汉、蒙、满三种文字，著有《巡边记》、《依仁堂集》诗歌集。 果然，他们找对人了。图上的那些文字，并非当下通用的蒙古文，而是忽必烈时期，由国师八思巴创造的“八思巴文”，当年忽必烈曾下大力气在全国推行这种文字，但由于太过晦涩难懂，一直没有传播开来，最终随着元朝的灭亡成了“死文字”，所以，到了清末，几乎没有人认识这种文字了。敖拉·昌兴也是费了一番功夫，才把图上的文字翻译出来。 出乎意料的是，这些字并不是地名，而是一些疾病名称，比如脾虚、脓疮等等，难道他们想错了？就在这时，敖拉·昌兴突然惊呼道：“快看！这些圆圈和细线全部串联起来，像不像一个人？”几个人围过来仔细一看，嚯！还真别说，还真像是一个平躺着的人，顺着这个思路再一琢磨，这些圆圈会不会是人体身上的穴位呢？ 为了验证这一点，敖拉·昌兴请来了当地最有名的大夫，结果对方一看，很快就否认了这个猜测，因为这幅图上所画的圆圈位置与蒙医里的穴位图完全不符，是两码事！不是穴位图，又会是什么呢？难不成，它们是某种特殊的密码，需要破译后，才能揭开地图所暗藏的真正秘密？ 就在众人苦思冥想之时，意外发生了：敖拉·昌兴的仆人不小心打翻了茶杯，茶水把鹿皮图浸湿了一大片，大伙急忙把鹿皮图拿到烛火旁，想要把它烤干。谁知，图上画着山峰的地方，竟然显现出两行原本没有的字，分别写的是“哈伦”、“阿尔山”，哈伦阿尔山？看上去像一个山名，不过，待到敖拉·昌兴翻查了古文资料后才发现，在八思巴文里，“哈伦”是“热”的意思，“阿尔山”是神圣泉水的意思，连起来，应该是“神圣的热泉”。 沿着这条线索，敖拉·昌兴开始查找各类史料，看看能不能找到和成吉思汗有关的温泉。结果还真在一本蒙古地方志里，找到了这么一则记载：据说成吉思汗在统一草原前，曾打过一次败仗，几乎全军覆没，最后只剩成吉思汗一个人骑着马逃出来，逃了一天，人马俱疲，马腿还受了伤，眼看追兵就要赶上了，这匹马突然一个跃起，跳入了一口热泉之中，没过一会儿，马腿上的伤就好了，力气也恢复了大半，这才让成吉思汗逃过一劫。 紧接着，在《蒙古秘史》里，敖拉·昌兴有找到了另一条线索：1231年，忽必烈的右脚莫名起了一个大泡，又红又肿，到了后来连走路都成问题了，这时，弘吉剌部的首领想起了成吉思汗救命温泉的事，并派人找到了那口温泉，于是，他就让女儿察必带着忽必烈去泉水里浸泡、擦洗，半个月后，忽必烈果然痊愈了，后来，忽必烈把察必封为皇后，还把这口温泉封为神泉，由弘吉剌部世代看管。 结合文献记载和图上的山脉形状，敖拉·昌兴最终在大兴安岭的西南部，找到了传说中的“神泉”，它一共包括48处泉眼，它们依次排开，宛如一个卧躺的巨人，奇特的是，不同泉眼涌出的泉水温度并不一致，疗效也各不相同，所有这些，都与鹿皮图上的内容对应起来了。至此，这幅传承数百年的古图之谜，总算彻底解开。    |
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