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 早在多年以前，我在厦门同安、翔安采风时，了解到一些介乎于土楼与土堡之间的防御性建筑，或称楼，或称堡，大致有七、八座，其中，较为知名的有庶安楼与德安堡。此类的防御性建筑还广泛分布在毗邻厦门的泉州南安地区，如东田镇怀珠楼，水头镇仁福楼、内寮楼、康店楼，金淘镇聚奎楼，码头镇铺前楼，诗山镇杏塘楼，乐峰亦吾保楼、湖内楼等。如果不是因为岁月沧桑，此类建筑陆续坍塌湮灭，在前述地区，一定还可以找得到为数更多的民居遗存。 据清康熙年间朱奇珍修撰的《大同志》卷十《盗贼志》记载，明嘉靖年间，知县谭维鼎到任后，面对盗贼蜂起的险恶形势，大举推动乡村堡垒化建设。当时同安县村社共有160座，竟兴建堡垒103座。400多年过去了，这一百多座堡垒已无迹可循。据《盗贼志》记载，在康熙年间，已“尽为委土”。明嘉靖年间的堡垒究竟是何体型？不得而知！我们知道，庶安楼兴建于康熙时期，德安堡兴建于乾隆时期，与明嘉靖年间兴建的堡垒时间上极为接近。从区域建筑风格的传承习惯看，这103座堡垒，很可能类似庶安楼与德安堡。 显然，“在以同安（旧同安县，包括今天的同安区与翔安区）、南安为中心的泉州（古泉州府）南部地带，自古而今，曾经广泛流行着一种与土楼、土堡极其相似的楼堡式建筑。此类楼堡式建筑以硬山顶、较高的石墙基（甚至全石墙）为主要特征，同时融汇闽西南土楼与闽中土堡两种不同的建筑范式，演绎成为一种与闽南大厝民居（以石厝为主，砖厝为辅）相配套的独特防御性建筑”。此类楼堡建筑，有很多冠之以土楼之名，其实是不伦不类的叫法，亟需一个专门的名词。叫石楼，还是石堡呢？我感觉，从防御功能的意义上讲，还是叫石堡为妥，可称为“福建石堡”，或“闽南石堡”。 让人惊奇的是，我陆续在漳州的芗城区、龙文区、长泰区与华安县，泉州的泉港区、安溪县发现不少类似的石堡民居，其中较为典型的有漳州芗城区天宝镇洪坑村的鸿湖乐居楼、漳州长泰区枋洋镇林溪村的奎壁齐辉楼、漳州龙文区郭坑镇的霞贯石楼群、漳州华安县沙建镇的上坪石楼群，泉州泉港区的黄素石楼。这些石堡与同样拥有较高石墙基的土堡民居相比，大多简略了土堡的跑马道、大厝与角楼等，有着土堡向土楼过渡的痕迹。它完美地弥合了土堡与土楼之间的空白地带。 越来越多的石堡民居的发现，让我想起2016年年初，我所提出的观点：从平潭、福清、莆田，经泉州的泉港、惠安、南安至厦门的翔安、同安，漳州的长泰，也就是在戴云山脉的东南山麓地带存在一条长长的“石头厝民居飘带”。石堡民居与石厝民居的分布地带高度吻合，很可能是与石厝民居相依存的防御性民居形态。据此，同样可提出“石堡民居飘带”。两者结合，或可称之为“石筑民居飘带”。这条“石筑民居飘带”所拥有的石厝与石堡，对应环博平岭的土厝与土楼、环戴云山的木厝与土堡，为福建民居贡献出了两种个性鲜明的石筑民居范式。 多样化的民居是福建最为重要的乡土资源之一。无论是木筑、土筑、石筑、砖筑，皆有其特质，皆有其较大的分布范围，已在历史岁月中渐渐形成木、土、石、砖四大福建民居体系。有与周边省份建筑相同的，也有自己独特风格的。遗憾的是，福建的石筑民居，长期以来，一直处于被忽略的状态。很少有人进行大范围的全面性的实地考察。自2015年开始，在高频率的田野采风中，越来越多的石筑民居进入了我的视线，让我领略到它们的粗犷之美。我感觉，有必要站出来为包括石厝、石堡在内的石筑民居鼓呼。 我所提出的石厝、石堡两种石头民居，从种种迹象看，其核心区，应该就是石作较为发达的泉州地区。我们可以看到即使是最为典型的红砖厝民居，也往往建立在高超的石作艺术的基础之上， 很多红砖厝民居其实是砖石混用，即所谓“红砖白石”。红砖厝民居其实可视为石筑民居地带的豪华风格。我看过不少关于福建民居的学术作品，这些作品增加了我的视野，但多多少少都有一些令人遗憾的失实。我认为，这些作品，未能穷尽福建民居的美与价值。作为一位喜欢建筑文化的外行，我决定根据自己的发现，重新描绘福建民居的真实轮廓，让更多的人关注并喜欢多姿多彩的福建民居，让更多的人站出来保护有特色的福建民居，让福建这片美好的乡土世界更为美好！ |
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