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不屑 生涯自勉鄙平庸，媚术至今犹未通。 处事多曾由我异，观风竟不与人同。 难循暗俗非愚暗，不屑空门岂苦空。 宋玉谀词应指点，求荣便颂楚王宫？ 【注释】读元代诗人王冕的《南城怀古二首》其二，步韵而咏别事。原诗云：“青山连壁是居庸，古北渔阳一线通。人物尽随风土变，川原须是古今同。淡烟著柳金沟暗，小雨飞花玉殿空。昨夜角声吹不起，老乌啼过建章宫。”步韵诗作于2022年4月5日。 这首诗的意思是：一辈子都在自勉要鄙视平庸，谄媚之术到现在也没有弄通。处理事情很多时候曾经因为我而变异，观察世风竟然也不与别人相同。难以遵循那些晦黯的风俗并非是我很愚暗，不屑空门也就不会陷于空门中的苦空。宋玉的阿谀之词实在应当指指点点，为了求荣你就昧心地去歌颂楚王之宫？ 首联中的“媚术”，指逢迎谄媚的伎俩，见明代诗人沈周的《丁巳除夜》诗：“数日匆匆岁告终，温存惟有此宵同。安知媚术先求灶，未信空文必送穷。诗巻可留还自夀，钓竿无恙任为翁。茅堂已与年俱旧，帘幕沈沈不动风。” 颔联中的“处事”，指办事，处理与己相关的事务，见宋代诗人李涛的《处事》诗：“处事无心万象春，任渠逆境自横陈。笼中无疗家贫药，门外有催诗债人。酒盏阔疏瓶久卧，文书散乱案多尘。生前富贵非吾愿，肯学痴人问大钧。” 这一联中的“观风”，指观察民情，了解施政得失，语出《礼记·王制》：“命大师陈诗以观民风。”又见南朝宋代诗人颜延之的《应诏观北湖田收》诗：“观风久有作，陈诗愧未妍。”还见唐代诗人张说的《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“问俗兆人阜，观风五教宣。” 颈联中的“暗俗”，指昏暗的时世之俗，见晋代人葛洪的《抱朴子·擢才》：“故圣世之良榦，乃闇俗之罪人也；往者之介洁，乃末叶之羸劣也。” 这一联中的“愚暗”，指愚钝而不明事理，见《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。”又见宋代诗人陈著的《次韵梅山弟醉吟七首》其一：“高明所志希贤圣，愚暗惟知事鬼神。老我激昂非矫物，本心标榜未输人。” 这一联中的“空门”，指佛门，亦指佛寺，见唐代诗人王维的《叹白发》诗：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”又见宋代诗人陆游的《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。”还见明代诗人华察的《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” 这一联中的“苦空”，指人世间一切皆苦，凡事俱空，见宋代诗人苏轼的《送参寥师》诗：“上人学苦空，百念已灰冷。”又见宋代诗人苏辙的《赠李简夫司封》诗：“平生谈笑接诸公，归老身心著苦空。往事少能陪晤语，新诗时喜挹清风。形骸摩诘羸偏健，笔札西台晚更工。笑我壮年常苦病，异时何以作衰翁。” 尾联中的“楚王宫”，指楚王之宫，在郢都，见唐代诗人杜甫的《返照》诗：“楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”又见元代诗人赵孟頫的《登龙峰》：“片月生危岫，残霞拂翠桐。登龙峰下楚王宫。千古感遗踪。柳色眉边绿，花明脸上红。欲寻灵积阻江风。离思杳无穷。” |
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