【原】清明时节放风筝

大多数专家认为，在唐代寒食和清明两个节日就合二为一了。清明时因有寒食禁火的风俗，人们为防止寒食冷餐伤身，于是就开展打秋千、拔河、蹴鞠等娱乐活动，这其中就包括我们喜闻乐见的放风筝。

风筝在古代被称为“纸鸢”“纸鹞”“鹞子”等，人们普遍地将风筝的发明权归于鲁班名下。早期的风筝多用于军事，像南北朝时期，梁武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊车儿曾献计将诏书系在风筝上，招援军勤王救驾。“台城与援军信命久绝，有羊车儿献策，作纸鸱（chī），系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：'得鸱送援军，赏银百两。’太子自出太极殿前乘西北风纵之，贼怪之，以为厌胜，射而下之。”（《资治通鉴》卷162）

到五代时，风筝才得此称呼。“直到五代时候，有个名叫李邺的朝廷官员，他给放飞的纸鸢上绑了竹笛，竹笛在风中发出清脆的鸣音，远远听上去仿佛筝鸣一般。从此，'风筝’便成了家喻户晓的名字。”（高巍郝卫民主编《节令之美：中国人的节日与节气》）

到了宋代，风筝有了更大的发展，不仅品种增加，而且流传更为广泛，在民间已经普及成为老少喜爱的一种娱乐活动，周密在《武林旧事》中就有“少年郎竞放纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负，此虽小计，亦有专门”的文字，生动描绘了杭州少年放风筝的情形。

清明是放风筝的好时节，古人不仅白天放，夜间也放。“纸鸢，俗呼鹞子。春晴竞放，川原远近，摇曳百丝。晚或系灯于线之腰，连三接五，曰'鹞灯’。”（﹝清﹞顾禄《清嘉录》）夜里在风筝下或拉线上挂上小灯笼，像闪烁的明星，遥遥望去，煞是动人。

值得一提的是，旧时人们在清明时节放风筝不但是一种游艺活动，也是一种去疾纳福的活动。人们在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在风筝上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病或晦气都让风筝带走了。《红楼梦》中就有这样的描写：黛玉不忍将制作精美的风筝放掉，李纨劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以又说放晦气。你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”

曹雪芹不仅将放风筝的习俗写进了自己的作品，他“为了救助他的好友于景廉，开始帮他设计风筝图样和画稿，帮助他渡过了生活的难关。此后曹雪芹编辑了一本有关残疾人的书《废艺斋集稿》。此书分八卷，其中在第二卷《南鹞北鸢考工志》中，曹雪芹把中国风筝从制作技法上分为了43种，并用歌诀的形式表达出来，通俗易懂。曹雪芹根据北京的一种燕子设计了扎燕风筝，并把它人格化、家族化了，也就是我们现在看到的肥燕喻男，瘦燕喻女，雏燕喻娃娃，比翼燕喻夫妻。今天，北京的扎燕已经成为中国风筝的象征。”（高巍郝卫民主编《节令之美：中国人的节日与节气》）

清明节风筝的习俗传至今日，辟邪去疾的意思逐渐淡漠。如今人们在放风筝时，时而牵线奔跑，时而仰首远望，放风筝不但能给人们带来春天的喜悦和情趣，而且还能强身健体仍不失为一项老少咸宜、众人喜爱的娱乐活动。