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有一句关于清明节的诗很出名，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。  这句话看似简单，实则伤悲，清明这个时候正是踏青的季节，也是春景走向夏之绚丽的分水岭，鸟语花香，风和日丽，春暖花开，姹紫嫣红，也可以用柳暗花明又一村来简单形容，在这特殊的节日里，出外游玩也是一种释放，这个时节也是扫墓的日子，可就是丝丝雨露，无不让更多在奋斗路上的行人悲伤欲绝，心理藏着对故人的缅怀和思念、对青草的眷恋期盼、对雨滴的渴望和欣慰......各种复杂的心情让魂魄忐忑不安。 这个景象和红楼梦的大悲剧来比，显然少了些许凄凉感，曹雪芹在红楼梦中，把清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂写出了境界。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 清明节的雨露，红楼中的眼泪，路上行人和红楼群芳，无不遥相呼应，惺惺相惜，钱空易库，万言痛悲，真真假假，假假真真。  清明节是24节气中唯一成为节日的节气，与春节、端午节、中秋节一起称为中国四大传统节日，清明过后，春阴气衰，万物景明，暮春风和润，暖阳照乾坤。 曹雪芹乃千古文坛巨匠，在旷世奇书《红楼梦》中自然少不了清明节的描述，否则就失去了传统文化的韵味，百科全书便有了瑕疵，自古至今，清明来临，踏青觅趣人出游、耕牛欲动农事有，很多的佳人才子依岸看柳，垂吐浅绿金丝条，诗词歌赋随口而出，情景交融，欢声笑语诉大地春育。 红楼梦中的群芳乘此佳节填柳絮词，群词乱文，此间喜怒哀乐交织，悲伤已过万重山，演绎儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢的暮春盛景，欢天喜地中追逐梦想，放飞自我，人在红楼心在天涯，情在今生爱在前世，真乃千里东风一梦遥。  清明节是祭祖大节，传承着民族精神和祭祀文化，祭扫、缅怀、追思是不变的习俗，渲染了文化，也连接了几代人的遗情，有诗曰，少年分日作遨游，不用清明兼上巳，尤其是盛唐之后，踏青祭祖扫墓的习俗日益见长，到了明清时期更为突出，红楼梦中58回就有家族集体祭祖的描述，只因为祖坟远在东陵，只能在家庙祭拜。 红楼梦中还写出了满族的特殊祭奠方式“烧包袱”，当然还有唱戏的祭奠唱戏的，曹雪芹想说的是一种超越，一种民俗的普及化，因为在古代，奴才不可以在主子的家里行祭祀或者扫墓祭奠，这是大忌，可红楼梦中，曹雪芹就偏偏写了，足以说明这个作者在有些事情上就是叛逆，叛逆的背后就是对封建统治和封建礼教的不满，寻找的是一种解脱和超越，是一种对末世思维的宣誓。  红楼梦中的群芳在70回放风筝，这时候也是清明时节，放走的是晦气，留下的是悲伤，他们可以把风筝放出高墙，自己永远没有走出红楼。 清明节是春季最寒冷的节日，也是最期盼的节日，更是说不完忧伤的节日，这一天，不仅仅是路上行走的人，五湖四海的人都凝结在一种思念中，在心里默默下起了雨。 清明红楼泪雨季，贾府后辈不成器，借问愁诗何处有，黛玉遥指三生石！ |
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