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接着我们的《说文解字》课程，本课讲“又”部的四个汉字：“[虘又]、[lí]、㕞、及”。这四个字中，前三个字现代汉语已基本不用，“及”是现代汉语常用字，收录在现1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“及”。标题中的问题，答案请见“及”字词条。四个字的详情如下：1、[虘又]。（GB字库已不收录，是描述字形）。读zhā。《说文解字》给出的解释是：“[虘又]，又卑也。从又，虘（cuó）声。”形声字。本义是从高处用手向下面取物。这里的又卑，应为“叉卑”。段玉裁据《类篇》改为“叉卑”。曰：“叉卑者，用手自高取下也。……《方言》'抯、[扌虘]，取也。南楚之间，凡取物沟泥中谓之抯，或谓之[扌虘]’亦此字引伸之义。”徐锴《说文系传》：“[虘又]，叉取也。” 
“[虘又]”还有一个用法，用同“搩(zhé)”或“拃（zhǎ）”。就是伸开大指、中指或食指以量长度。王筠《说文句读·又部》：“吾乡叉大指中指以量物长短，谓之[虘又]，似即此字。”
2、[lí]。GB字库不收录，拼音代替字形，其实际字形如图：
读lí。《说文解字》给出的解释是：“[lí]，引也。从又，[未攵厂]声。”许慎认为[lí]是形声字。本义是引；用手提物。
在甲骨文和金文里，它像一手持“來[麦]”，一手用工具扑击的形象。徐中舒《甲骨文字典》：“象手持麦，以'攴击之而脱离之形，以示有丰收之喜庆，引申为福祉之义，为釐之初文。”照此理解，[lí]当是会意字。本义是击麦脱粒。引申义是福。承培元《广说文答问疏证》：“[lí]，即'釐尔女士’之釐。”“釐尔女士”这句诗出自《诗·大雅·既醉》，即上天赐予您有福的嫔妃。许慎为什么会训“引”呢，当然是因为击麦必然是手引而击之。
3、㕞。读shuā。《说文解字》给出的解释是：“㕞，拭也。从又持巾在尸下。”会意字。本义是拂拭；清扫。桂馥《说文义证》：“在尸下者，在屋下也。本书'屋’字云：'尸，象屋形。’……洒扫洁清之事，亦应于屋下执之。”实际上，就是“刷”。朱骏声《说文通训定声》：“经传皆以刷为之。”
《说文解字》“刀”部另有“刷”字，至“刷”字时，再详细说。
4、及。读jí。《说文解字》给出的解释是：“逮也。从又从人。”会意字。本义是追上。来看字形演变：
看甲骨文和金文的字形，前面一个人，后面有人追赶，追上时伸手抓住。因此会意“追上”。罗振玉《增订殷虚书契考释》：“象人前行而又及之。”徐锴《说文系传》：“及前人也。”
朱骏声《说文通训定声》：“疑逮字之异体。”就是逮捕的“逮”字。《论语·季氏》：“孔子曰：'见善如不及，见不善如探汤’。”看见善良，努力追求，好像追不上似的；遇到邪恶，使劲避开，就好像把手伸到沸水里一样赶快避开。这里的“及”用“追上”的本义。后来，“见善如不及”发展为成语，指见到好的人或事，就担心自己没能力赶得上。
《国语·晋语二》：“往言不可及也。”说过的话已经追不上了，意思是说过的话已无可挽回。（1）至；到达。比如：波及；力所能及。《广雅·释诂一》：“及，至也。”《诗·小雅·皇皇者华》：“駪駪征夫，每怀靡及。”策马疾驰的使者和小吏们，每每想起还有不周到的地方。
（2）连累；关连。比如：城门失火，殃及池鱼。《广雅·释诂四》：“及，连也。”《增韵·缉韵》：“及，连累也。”《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”滋长了恶而不悔改，马上就会连累到自己。（3）如；比得上。《战国策·齐策一》：“君美甚，徐公何能及君也。”您非常美，徐公怎么能比得上您。
（4）兼顾。《孙子·九地》：“所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及。”古时候善于用兵的人，能使敌人的先头部队和后续部队无法兼顾。（5）干预。《管子·君臣》：“是以上及下之事谓之'矫’。”尹知章注：“及，犹预也。”上面干预下面的职务，叫“矫”。（6）继；接续。《后汉书·宋弘传》：“弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。”宋弘推举贤士冯翊、桓梁等三十多人，有的继任为公卿。又特指兄死弟继王位，及所谓的“兄终弟及”。《荀子·儒效》：“周公屏成王而及武王以属天下。”周公撇开成王，继承武王的事业而统治天下。周公是周武王之弟，周文王第四子，武王死时，成王还年幼，周公继承了哥哥的王位，所以叫“及”。
[1]表示反问，相当于“岂”。《左传·僖公十五年》：“先君之败德，及可数乎？”先君败坏的道德，难道可以数得完吗？[2]表示频率，相当于“又”。《史记·伏生传》：“倪宽家贫，当为弟子都养；及时时闲行傭赁，以给衣食。”倪宽家贫没有资财，时常当学生们的厨工，又经常偷偷外出打工挣钱，来供给自己的衣食之需。
[3]表示程度，相当于“极”。《水浒全传》第四十四回：“原是本府六案孔目出身，及好刀笔。”[1]乘；趁着。比如：及早；及时。《左传·僖公二十二年》：“及其未既济也，请击之。”趁他们没有全部渡过河的时候，请君王下令攻击他们。[2]直到；等到。司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛井之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”猛虎生活在深山之中，百兽都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。
[3]表示对象，相当于“与”、“同”。《诗·卫风·氓》：“及尔偕老，老使我怨。”当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。[1]表示并列关系。相当于“与”、“和”。《诗·豳风·七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。”六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。[2]连接并列的两部分。相当于“至于”。《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！”乐走向极端便会使人忧虑；礼没有限度就会出现偏邪。至于能够做到爱好乐但没有沉迷忘返之忧，礼数完善但不失中正无邪之质的，大概只有圣人吧。[3]表示假设关系。《老子》第十三章：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？
此外，“及”还是姓氏。《万姓统谱·缉韵》：“及宦，字士显，交河人。”
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