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春秋末期的中国，人才辈出，先后诞生了两位圣人，一位是儒学的创始人孔子，另一位就是兵圣孙武。 说到孙武，想必大家都不陌生，作为中国的兵学之祖和兵家之圣，孙武拥有极高的历史地位，是一个至今还在影响世界的人。  那么，大家有没有想过，孙武为何能被尊称为“圣”？他的身上又有怎样的故事？ 身份不简单，贵族后裔，高干子弟孙武的身份不简单，他是货真价实的贵族后裔，高干子弟。其曾祖父田桓子在世时，田氏就已经成为了齐国的大家族，到了他爷爷田书那一辈，因在齐景公时“伐莒有功”，受封乐安，赐姓孙氏，他的父亲孙凭也是齐国大夫，后位至卿。 孙武出生在这样的家庭，想不成才都很困难。而他的名字，也取得颇有意义，一个“武”字，注定其戎马一生。 都说教育要从娃娃抓起。 孙武小时候就才华横溢。有一次，他和“家教”出门游玩，一路上风景秀美，老先生是个文人，触景生情，发出一声感叹：“车到山前必有路。”孙武听到后，脱口而出：“船到桥头自然直。” 虽然不知道这是不是真的，但有如此优良的遗传基因和教育背景，就算孙武是一个资质平平的人，想来也不会差多少。  一个人能否成才，家庭教育是非常重要的。 反观我们现在的家庭教育，就很盲从，父母孩子都要“上班”，什么书法班，音乐班，让人想想就头大。 其实，一味追求全面发展，未必就能成才，我们要“兼百家通一长”，“百家”固然重要，但“一长”才是我们最应该重视的。 好了，我们继续说回孙武。孙武在这种家庭里长大，耳濡目染下，自然学到了许多军事斗争知识，这也为他后来撰写举世闻名的兵学圣典《孙子兵法》，奠定了坚实的基础。 出生在这种家庭里，是孙武的幸运，但也是他的不幸。那时候的齐国，内部矛盾严重，甚至可以用危机四伏来形容。 齐景公初年，出现了“崔杼庆封之乱”，接着田，鲍，栾，高四个家族又赶走了庆封。后来，齐国的内乱更加严重了，直到孙武出生，这一现象还是没有得到改善。 孙武对这种内部争斗十分反感，他不愿纠缠其中，于是生出了远走他乡的念头。可是，该去哪里呢？孙武一时间犯了难。 齐国是不能去了，但总不能去个乡里吧，孙武的志向并非当个村长，要去就去个有发展潜力的地方。 远走他乡，铸就奇书本着“宁做鸡头，不做凤尾。”这一原则，孙武很快就得到了结论，那就是去吴国。当时南方的吴国自姬乘称王以来，就脱离了楚国的控制，拥有一副新兴气象。 不过，吴国也不是这么好混的，初来乍到，总要拿出点干货吧！这些孙武都没有。于是，他便隐居起来，潜心研究兵法，著书立传，等待机会。 隐居的这几年，生活是枯燥的，但孙武却毫不在意。他通过实地考察，加上自己的军事天赋，总结前人的经验，写出了兵法十三篇，这就是后来的《孙子兵法》。  关于这本旷世奇书《孙子兵法》的作者，有很大的争议，总结下来，一共有5种说法。 其一，是孙武所著。 其二，是孙膑整理而成的。因为《孙子兵法》记载用兵，动不动就是数十万，但春秋时期大国用兵也不过两三万，只有到了战国中后期，才有用兵数十万的记载。 其三，是战国初年某位隐居山林的处士编写的。个人觉得这种说法并不合理，因为能写出《孙子兵法》的人，一定是一名军人。没带过兵，没打过仗，隐居山林，整天面对一群猴子，大概也只能写出《动物世界》吧。 其四，是伍子胥写的。因为古时“伍”即“武”，伍子胥也写成武子胥。 其五，是曹操编写的。曹操确实删减过《孙子兵法》，但《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删减成十三篇，剩下的十三篇是孙武所作。 由于年代久远，很多事情都没有办法考证。直到1972年 4月，山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓群中同时出现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这个经过数百年的争论才得以告终，《孙子兵法》的作者就是孙武。 在孙武著书的这些年里，他也结交了一些好朋友，俗话说：“多一个朋友，多一条路。”这些朋友中，有一位对后来孙武的发迹起到了至关重要的作用，他就是伍子胥。 伍子胥是楚国文臣的儿子，他和孙武年纪相仿，同属高干子弟，两人一拍即合，成为了一对好朋友。 公元前515年，吴国发动政变，公子光派专诸刺杀吴王僚，夺取了吴国的政权，这个公子光，就是鼎鼎大名的吴王阖闾（hé lǘ）。  因为专诸是伍子胥推荐给阖闾的，所以事成之后，吴王阖闾重赏了伍子胥，命他为行人，放在今天就是外交官。 吴王阖闾是一个非常有野心的人，他想做春秋霸主，但手下的军队却找不到一个合适的将领。后来，伍子胥得知这件事，想起一个人，那就是孙武。 “精通韬略，有鬼神不测之机，包藏天地之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此人为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”这是伍子胥对孙武的评价。 吴王阖闾一听，起初没怎么重视，但经过伍子胥反复推荐，也不能不给面子，于是就决定召来见一见。 就这样，孙武正式出山，他的军事才能也将得到施展之地。 出山谋发展，遇到了这样的“面试”吴王阖闾虽然看过孙武写的十三篇兵法，知道伍子胥所言不假，但这个人到底有没有真实本领，还得“面试”一下才知道。 那天，吴王阖闾召见了孙武，用怀疑的语气问道：“您的十三篇兵书我都看过了，可以试着小规模指挥军队吗？” 孙武坚定地回答道：“可以！” 这时，阖闾向四周望了望，继续问：“能否用妇女来检验吗？” 孙武点了点头，平静地说：“可以！” 于是，阖闾赶紧叫出了一百八十名宫女，让她们站在孙武跟前。 孙武将这些宫女分成两队，让吴王阖闾最宠爱的两位妃子分别担任队长。其实之所以这样安排，是有目的的。  因为孙武早已料到，这些养尊处优的王妃宫女，一定看不起自己，以至于排练的时候嘻嘻哈哈，如同儿戏一般。 孙武命令这些宫女：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看后背所对的方向。” 妇人们听到后，笑嘻嘻地答应了。对她们来说，宫中的生活太过烦闷，出来做做操，活动活动筋骨也是非常难得的事情。 等号令宣布完了以后，孙武又让人摆出斧钺等刑具。这些东西在宫女们的眼中，只不过是普通的玩具，谁也不会想到，等会儿发生的事情，会有多严重。 孙武反复号令多次，交代清楚，然后击鼓发令，叫她们向右看。宫女们感觉这个挺好玩，顿时笑得前仰后翻。 看台上的吴王阖闾露出讽刺的笑容，他在想：“这个孙武，也不过如此，会写兵书，但未必会带兵。” 孙武面对众多宫女的笑场，脸色平静地说道：“纪律不清，号令不熟，这是将领的错。” 说完后，又耐心地交代了好多遍，之后击鼓发令让她们向左看。众宫女见此情形，笑得更开心了。 就在这时，孙武沉声说道：“纪律不清，号令不熟，这是将领的错。现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官士兵的错，来人啊！将两队队长拉出去斩了。” 这句话一说出，现场顿时安静了下来，再也没有宫女发出笑声，他们从孙武认真而又严肃的脸上，看不出任何开玩笑的意思。 而此时的吴王阖闾，也大惊失色，急忙传下命令：“寡人已知孙将军善用兵，请孙将军放过她们二人，寡人没了她们，会吃不着，睡不香的。” 结果孙武只是淡淡地看了一眼高高在上的吴王，说：“将在外，君命有所不受。” 就这样，可怜的两位妃子，她们不知道经过多少明争暗斗，争风吃醋，好不容易爬到今天的位置，却被当成“反面教材”，给斩首示众了。  这件事结束以后，孙武再下命令，无论是向前还是向后，都出奇地一致，再也没有人会把军令当成儿戏。 妃子被斩，吴王阖闾心里自然是不痛快的，甚至还有一些后悔，但那只是一时的，因为他的终极目标，是做春秋霸主。通过这次“面试”，阖闾知道孙武果真善于用兵，于是任命他为吴国将军，这一年，孙武三十一岁。 公元前512年，吴王阖闾第一次实施大举攻楚的战略计划，先后灭掉了徐国和钟吾国，相当于剪去了楚国的羽翼，为伐楚扫清了道路。 这个时候，阖闾原本想趁着吴军士气高涨，一举拿下楚国。但孙武却说：“楚国乃天下强国，非徐国和钟吾国可比，我军已连灭两国，人疲马乏，军资也损耗严重，应该暂且收兵，等待时机。” 孙武的话，让阖闾冷静下来，他心想：“楚国再不济，也曾做过春秋霸主，虽然那已经是七八十年前的事情了，但瘦死的骆驼比马大，要想攻下楚国，还得从长计议。” 伍子胥也在场，他同意孙武的观点，并献上一计，即“疲楚误楚”的高明战略方针。具体做法是：将吴军分成三支，轮番出动，骚扰楚军，用以麻痹对手。 吴王阖闾采纳了伍子胥的战略方法，而这项战略方法，也实行了六年有余。吴军先后袭击楚国的夷、潜、六等地，害得楚军疲于奔命，斗志全无。 久而久之，楚国的将领以及士兵们都认为，吴军仅仅只会骚扰而已，并不敢正面与楚军交锋，正是这种麻痹大意的心理，让他们栽了跟头，险些亡国。 柏举之战，一战封神公元前506年，楚国攻打蔡国，蔡国在危急时刻向吴国求援。此外，唐国也因为近些年恨于楚国的威胁，主动和吴国示好，要求助吴抗楚。 唐，蔡两国虽是小国，但占据的地理位置却十分重要，位居楚国的北部侧背。吴国通过与两国联合，可以避免正面交锋，进行战略迂回，大举突袭。 这日，吴王阖闾召集大臣们开了一次军事会议，最后决定率领弟弟夫概，文臣伍子胥，武将孙武，倾全国之兵，水陆之师，大举攻楚。  当时，吴国的兵力只有三万，再加上蔡，唐两国，也没有多少。反观楚国这边，史料记载是二十万。这其中就相差了好几倍。 战争并非儿戏，阖闾也不是莽夫，当然知道楚国的强大，但他之所以如此自信，是因为他有一个会带兵打仗的将军——孙武。 话说吴，蔡，唐三国联军，趁着楚军连年作战，十分疲敝，东北部防御空虚之际，进行了战略奇袭，浩浩荡荡，顺着淮水西进，直抵淮汭（ruì）。 然而，就在联军进入淮汭以后，孙武做了一个令人意想不到的决定，那就是：由西向南，舍舟登陆。 当时这个决定一经发出，就很快遭到别人的质疑，有人问：“吴军擅长水战，为何改从陆路进军呢？” 孙武解释道：“兵贵神速，我们应当走敌人料想不到的路，打他们一个措手不及。” 简简单单的一句话，不仅道明了原因，还体现出孙武在军事方面的卓越才能。那些军事奇才，往往能在错综复杂的局面里，找到通往胜利的路。 为了保证计划顺利进行，孙武还亲自挑选了3500名精锐士兵，组成先锋敢死队，目的是迅速突破楚国北部的大隧，直辕，冥阨（è）三道险关。 经过一番精密部署和迅速出击，没过几天，吴军就挺进到汉水东岸。 这时的楚昭王彻底慌了，急派囊瓦和沈尹戍，倾全国二十万的兵力，赶至汉水西安，与吴军对峙。  沈尹戍是一位头脑冷静的优秀将领，从接到命令的那一刻起，他就对战局进行了分析，同时还制定了一套应对策略。 具体方法是：由楚军前线总指挥囊瓦率领主力沿汉水西岸阻击吴军，而他本人则北上方城，迂回到吴军侧后，破坏舟楫，切断吴军的退路，最后来个前后夹击，一举消灭吴军。 这个应对策略，原本有很大的几率可以成功，但仅仅因为一席话，就成了泡影，这又是怎么回事呢？ 有这样的队友，真是悲哀俗话说：“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”关键时候，愚蠢的人出现，帮了孙武大忙。 那时，面对隔岸的二十万大军，孙武马上想到：强碰只会粉身碎骨，只有跑才是上策。跑，不同于“逃”，逃是因为打不过，而孙武的跑，是撤退，是且战且走，寻找战机。 上面我们就已经说到了愚蠢之人，他们是谁？做了什么？ 这个愚蠢之人，并非一人，而是一双。其中一个叫做武城黑，他是楚国的将官，在这次战斗中，充分发挥了阿谀奉承，处处为领导操心的“光荣作风”。 他等沈尹戍北上之后，觉得立功的机会到了，于是关切地对囊瓦说：“如果等沈尹戍夹击，战功就全被他一人独得，不如我们主力先行出动，击破吴军，到时候功劳自然算在我们头上。” 看来争功，自古就是某些将领乐此不疲的事情，他们把功劳当作一场战争最关键，最重要的东西。 也许是因为一个人说话没有分量，如果这个时候再来一个人，就由不得囊瓦不会动心。是的，第二个愚蠢之人要出来了。 他是大夫史皇，史皇说：“沈尹戍人气向来比你高，如果在这次战斗中独占功劳，您的'乌纱帽’可能就戴不稳了。”  囊瓦一听，心想：“这还得了，与其在这里干等着，让别人捡了便宜，还不如主动出击，再说，我们有二十万大军，怕什么？” 就这样，囊瓦当即下令，渡过汉水，与吴军交战。 而孙武一看这阵势，真想好好感谢武城黑和史皇，他也下达了命令：撤退，不要恋战，也就是上文提到的跑。 由于吴军人数较少，机动性好，跑得飞快，迅速就和楚军拉开距离，撤退到大小别山，以逸待劳，等待时机。 反观楚军这边，由于队伍庞大，行动迟缓，追得吐血也追不上，最后到达大小别山的时候，已经是人疲马乏。 孙武带吴军且战且退，给疲惫的楚军造成了重创。楚军连败三次后，自信心受到了严重打击，整个队伍士气低靡。 囊瓦面对如此惨淡的战局，对胜利不再抱有什么希望，立功什么的，全都抛在脑后，现在唯一想做的，就是弃军逃跑。 这时，大夫史皇看不下去了，当初建议主动出击，他也有份，虽然现在后悔了，但还是想着 要弥补。 于是他厉声斥道：“国家太平时，你争着执政，如今作战不利，你却想要逃跑，这是犯罪，目前只有与吴军决一死战，才可以解脱自己的罪过。” 囊瓦听后心中有愧，不得不重整队伍，准备和吴军决一死战。但是，他逃跑的念头一直还在。 公元前506年十一月十九日，孙武率领的先头部队和其他吴军会师，在楚军阵前严阵以待，战争不是儿戏，双方高层都在紧张地进行战略部署。  阖闾的弟弟夫概很是骁勇，他说：“囊瓦不得人心，几乎没有人会听他的，我军要是主动出击，楚军肯定溃败。” 阖闾想了想，觉得还是应该稳妥起见，所以没理会夫概。 谁知夫概根本不管谁是吴王，也不等什么命令，私自率领5000先锋部队，直闯敌营。当时阖闾正在研究战局，听说夫概孤军深入，气得直哆嗦，赶紧叫来孙武，商量计策。 另一边，夫概的判断并没有出错，人心惶惶的楚军难以抵挡吴军的强大攻势，很快就土崩瓦解，而囊瓦也弃军逃向了郑国。 当楚军残部撤退到柏举西南的清发水时，早已疲惫不堪。吴军见状，赶紧冲过去进行一番厮杀。但就在这时，对面突然杀出一众彪悍人马，原来是沈尹戍。 由于沈尹戍的队伍突然出现，反击凌厉，夫概猝不及防间，全线溃败，这让他十分郁闷，但又没啥应对方法。 正当无计可施时，夫概忽然看见一人，此人正是吴国将军——孙武。看见孙武，相当于看见了希望。 只见孙武率领吴军，迅速包围了沈尹戍的队伍，双方展开激战，可谓是杀得昏天暗地。 这次柏举之战，孙武以三万人的兵力，击败了楚军二十万，创造了中国战争史上以少胜多的辉煌战绩。这一仗，也奠定了吴国的霸主地位，其中，孙武功不可没。  至于孙武后来的生活，史书上记载不详，人们对孙武的晚年，有两种说法。 第一，孙武隐退江湖，并以其战争经验，改良了孙子兵法，使其成为一代巨著。 第二，是说孙武在伍子胥被杀之后，也被吴王处死了。 这两种说法，你更认可哪种呢？ |
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