在观赏大部分古代建筑时，我们总发现有一些古代建筑的屋脊上有许多瓦制的十分精致的小动物站着，那叫脊兽。 一、脊兽的作用 由于古建筑的屋脊大多是覆盖的瓦片，没有保护措施也容易掉落，所以人们用钉帽固定住屋檐边处的瓦片，随后逐渐演化成各种动物的形象，实用又美观，既寄托了人们祈求祥瑞的期望，又被赋予了表示封建等级的作用。螭吻处于屋顶与山顶相交处，可以封堵雨水的渗透。 二、脊兽的分类 脊兽的类别可以分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻。按开口朝向可以分为两类：第一类，开口向下，朝着屋脊的方位，称为螭（chi）吻；第二类：开口向上，张嘴或闭嘴，叫做垂兽、望兽和蹲兽。 脊兽的分类放置: 屋脊是屋顶两个坡面相交隆起的地方，一般是用瓦条和砖垒砌起来的。屋脊的位置不同就会有不同的名称：正脊、垂脊、戗脊和博脊等。 戗兽，驱邪防雷和固定屋脊； 博脊为歇山山花下或者重檐屋顶，下层檐围绕屋神的屋脊； 屋脊边缘处安放的为仙人走兽。  三：脊兽的形象 屋脊上的神兽有十种形象，这十种种类是有顺序之分：一龙二凤三狮子，天马海马六押(ya)鱼，狻猊（suan ni）獬豸（xie zhi）九斗牛，最行什（hang shi）像个猴。前面领头的是一个骑鹤仙人。骑鹤仙人俗称骑鸡仙人，关于骑凤仙人的来源有两个传说，传说一：齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到大河边，走投无路时飞来一只大鸟，国君骑上它化险为夷，因此至于屋脊有绝处逢生、逢凶化吉的寓意。传说二：骑凤仙人是姜子牙的小舅子，小舅子想利用姜子牙的关系向上爬，但他的才能有限，姜子牙便对他说他的官已经到顶了，再向上爬iu会摔下来，后人根据这个传说把他设计在了屋檐角的最前面，再向前走就会粉身碎骨。 龙：代表无上的权力与尊贵。明清将皇帝称作龙子，龙为皇权的象征。 凤：象征着尊贵的地位。是吉瑞的象征，也是皇后的代称。 狮子:百兽之王，代表威严勇猛。在一些寺院中将狮子作为看护，寓意威力强大。狮子也被视为瑞兽。 天马：就是神马，吉祥的化身。西汉时期将西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。将天马放在屋脊上有傲视群雄、开疆拓土的意境。 海马：海马也叫落龙子，象征智慧与威严可以通天如入海，畅通四方。 押鱼：海中的异兽，传说能喷出水柱，有兴风雨，防火灭火的寓意，可以除灾镇宅。 狻猊：古籍上记载为最接近狮子的猛兽，日行五百里，喜欢焰火，所以人们也将其放置于香炉上，有保佑平安的寓意。 獬豸：也被称为神羊，只有一只角，所以也叫一角羊。古人认为獬豸善于辨别是非曲直，力大无穷，至于屋脊处有公正无私，压邪辟邪的寓意。 斗牛：传说中的以斗牛来镇海中作恶的异兽，所以视斗牛为瑞兽，至于屋脊上有护宅、驱邪、辟邪的寓意。 行什：因为排名第十所以有了这个名字。行什是一种猴面人像的压尾兽，后背有双翅膀，手拿金刚宝杵，具有降魔的功能。在民间，行什也被称为雷神的化身，防雷防火。行什也只在太和殿上有，其他建筑上并没有行什的出现。  四：脊兽的等级 脊兽的放置有严格的等级区别，走兽放置的数量除了太和殿有十个以外，其他所用的数量一般为奇数，因为在佛教里奇数代表清白。小兽的递减是从后面的行什开始的。所用的数目随着建筑的等级相应的增加和减少，例如故宫里，太和殿为十个，仅此一处，代表至高无上的地位。皇帝处理政务与居住的地方有九个，皇后的寝宫为七个，妃嫔的寝殿为六个。 利用神兽的形象寓意来祈求祥瑞与福气，再逐渐严整神兽的形象与制度，古代封建专制更将其数量的使用作为等级分化的表现形式，脊兽的实用性与美观性也逐渐统一。这是我国古代人民智慧的结晶。 |
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