断生死

八字日时断生死六大秘诀

日上寻时，就是以日干为问事之人，以时干为问事之事件，凡是人问自己病和他人病死之事的，都可以用日上遁时并断其吉凶，运用日时断之人事之生死吉凶，有以下六大秘诀。

一，刹显人现、命必归西。凡是人问病及其生死事的，只要是时干上显出七刹星，就是其人阴魄已去，在其人在日或者时辰上显示出现，人必归西。

二，时显空亡，换甲必亡。凡是人问生死事，其时干落在空亡二支上，其人近期必到死期，应期即在脱癸换甲的日子或者时辰。

三，男阳女阴，交替必去。凡人问生死之事，男命造时上见太阳，为男人升天，女命时上见太阴、为女人入地，都是死亡信息，其死亡之期应在男子见庚、子丑日或时，女子见甲、午未日或时。

四，日时生死，交替必亡。凡人问生死之事，时干按十二长生诀见日支（包括时支）为生、或者死的，其人必死在死墓绝支日、时上。

五，死符透出，命必归终。凡人问生死之事，其人的太岁游行十二宫的死符（出生太岁后五位），在时支上，或者透干上，其人在死墓绝时日必命归黄泉。

六，时见四刹，命有一劫。凡人问病伤生死之事，其时辰坐在其十二长生宫的四刹位（病位、死位、墓位、绝位），其人生命必有劫乱、太岁有德、贵可以免死亡之灾，否则在劫难逃。

八字看死期

1、寿元星看生死

人的生死事关用神，可是，人的平均寿命并不是彻底在于用神，用神仅仅参照要素，在断使用寿命的情况下，还需要融合寿元星看来，每一个人的四柱构造不一样，需从在其中找到寿元星来分析，去论日主与老寿星的死墓绝，观其相互之间的生冲合状况而断寿。

2、寿元星有什么

（1）看食伤；

（2）看阳刃；

（3）看日主；

（4）看偏财。

3、寿元星的特点

（1）命中专而精者，能为寿元星，多而旺者不以寿元星。

（2）挨近日主或秉令者，能为寿元星，远隔日主或被工作制服没用者不以寿元星。

（3）寿元星一般通根得气，飘忽无气者不了寿元星，独特能解救八字命局之十二天干，虽没根也可以作寿元星看。

五行偏废看生死

八字命局五行宜克泄均衡中合，不适合偏枯，说白了偏枯者，就是指八字命局中五行，产生一种五行过盛，而别的五行过衰的情况，忌神、仇神过盛没法抑，或因活者过多，克者惧化作旺，或因自旺过多，克抑必激犯旺神，而寿元星或用神过衰又没法补，或因耗泄过多补神受制于，或因克杀众聚，补神乏力，一旦发生这样的事情，则五行无救，难逃一死。

《三命通会》有星，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过盛，旺极无制则死，水怕衰极，土怕旺极。五行偏枯时，过旺者一般没死在旺之时月，而死在旺神受制于或旺众神原神受制于之时月，过衰者，一般没死在克之年月，而死在生旺或墓之时月。

空亡看生死

空即为身亡的信息内容预兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，说白了忌煞者非丧门、吊客这类的四柱神煞，反而是墓、病、死、绝四煞宫。

有些人觉得身亡需看用神，实际上用神只要行好运之优劣，不主生死，仅仅岁数较高的人看寿时需参考用神，身亡在于八字命局之寿元星及五行的关系，但也有些人在用神受克之年身亡，那是由于他的用神与寿元星是一样的。

八字中留意的期限

1、八字限运往置之死地即是死期

盲派歌诀讲：“老怕帝旺少怕衰、中老年最害怕死亡绝胎”，实际上这一口决不彻底对，可是在其中“绝地求生”便是“七杀”，七杀一般全是凶死的地方。

2、八字流年宫位到置之死地即是死期

这一要依据限运深层次推导实际流年的流年宫位，先把流年宫位推出来，再用流年宫位看死期，具体流年死期的意见与限运的死期观点类似。

3、流年宫位到疾厄宫即是死期

认证过一些知名人士的死期，发觉一般全是到了《一掌经》的“疾厄宫”的流年才算是一个人真真正正的死期。

总结：有关使用寿命的观点，关键是要从原局五行活力的视角去分析，如金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯等，或用神浅陋，忌神深沉，行好运用神绝情，反与忌神结党营私等。

八字推算生死期限大法（又名大关口）欲知何人何年死，以下八种情况细推之：

1、七十三、八十四岁遇空亡；

2、岁运并临遇空亡；

3、天克地冲遇空亡；

4、身旺羊刃重重遇空亡；

5、刑冲克害遇空亡；

6、身旺会合生身遇代亡；

7、身弱生身太过遇空亡；

8、身弱七杀重重遇代亡。

查空亡法：

A、以流年干配流月日支查空亡；

B、以流年大运查空亡；

C、流年、流月、流日查空亡；

D、凡空亡（流年、大运、四柱全是空亡者）必死无疑。

如1950年六月十六日生人，查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉

98年六月十六日为：戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日为甲申旬，午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配戌支为“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡两个里面都有戊戌，所以三个空亡会齐了，今年又是本命年，寅又是丙火之长生，还是岌岌可危！大运戊子也是空亡，却好在日柱没遇空亡（丙戌）。不然就难救了！旬空最怕日空和年空。

不管哪一年，都是以流年流月流日来查。如六月十六日为辛巳，以辛巳查旬空，用此干支查本人四柱大运流年有无空亡，或代路空亡和追魂空亡。若配起来的干支为己巳，后两个空亡里再有己巳（一个不算，宜两个或两个以上为是）才算是真空了。

如八字：坤造：64年6月27日生人：甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。96年为丙子、六月为丙申、二十七日为庚辰日，申酉空。四柱中月日时柱都是空亡，可定为大关口！！！

仅凭此断其为气数已尽矣。又申子辰合水局，生身太过，身弱不受生，水旺木漂也。可定于八月丁酉月必死无疑！不吊死也会药死。乃凶死之兆。后毒死亡。

解关口秘诀

一、A、是先天八卦图。B、是后天八卦图。此为先天为体，后天为用。C、是释迦牟尼护身符。D、是太上老君送给孔子的护身符（共十二道，每张为一属相，共十二属相）。可化解一切关口。以上四符章合在一起施用。为天下第一灵当。此乃一脉单传心法。

神台（桌）一张，去庙里请一尊菩萨，背西面东，净水一碗，在神像前烧香叩拜，每次三次，早、中、晚各敬一次。默念：五圣祖师，弟子×××，现为××解关口口……等等

再用黄布一片，长3寸，宽2寸4分，用朱砂把图一、二、三、四顺秩按原样画上。最难者第四道符书。此乃以某人属相（犯关口人的属相）而画的。则为某人在戊寅年犯关口，则以癸亥猪画之是也。

在图象下面写上弟子（自己名字）。为××（解关口人名字）消灾解难，请五圣祖师显灵，等等。×年月日，请圣祖师显灵到十二月三十日止。

如三合木局（亥卯未），在第四圈内画丑牛模样，丑冲未库也。库开把木鬼收住不能作怪是也。若三合水局（申子辰）生乙木，在第四圈内画上虎寅，寅申对冲，冲开申金不合局也。若乙木弱得肝病，克乙木者为辛酉，须在第四圈内画上亥猪，化辛酉之金生亥水之故是也。

二、如八字太过，三会水局（申子辰）生身太旺，关口会在腊月（子月）上，忌北、东北（子、丑、寅）之方行走。如果三合水局（亥卯未）生乙木，关口会在七月申金生水之时发生。忌西南方向（辰位）。如果三会（寅卯辰）木局助身，关口会在三月发生，忌东南（辰位）之方。

凡三合三会，若二支缺一支，则以出现填实之月日为应期，为忌方也。若合为太过，则取冲为吉，若置实则以合住化之为吉。如测得某人在壬申月丁卯日，有官灾，中须在第四道符章的圈内画上亥猪，在猪身上写上“癸亥”。

三、画符规矩：每逢辰巳日四正时画符。材料为朱砂和银朱研末，或单用朱砂也可。烧酒调均即可。

如八字：68年正月初二日寅时生：丁未、癸丑、庚子、戊寅

大运：18岁运走“辛亥”，初二日未立春，则寻立春后十三日为辛亥日（同大运干支）寻之，数为初一日，十四日为初二日至数到丁巳日，为初七日立春（交月令遇丁巳也！！！）……丁巳日为甲寅旬子丑空。

月空日空，追魂空亡有丁巳，四柱金旺，巳酉丑三合金局，庚金刃在酉，生身太过，再遇空亡，气数已尽矣。

在预测实践中，特别注重对凶灾及死亡时间进行研究总结，因为命运的极凶之处那就是死。对于人的正常死亡意义不是太大。但是对于人的凶死，如果从命理上总结研究。并提前预测加以防范，使其能够趋吉避凶，那真是“功莫大焉”。有的命造，从四柱看是很有作为的，有的甚至可在科学技术文化艺术等方面做出突出贡献。但由于命中有凶灾没有闯过，前途毁于一旦，这无论对个人还是对国家都是无法挽回的损失。因此研究凶灾、研究死亡的时间非常有必要，而且是迫在眉睫。

关于人的死亡时间在命理上的标志及类型是一个很难的课题，把几种明显的标志类型，简要总结成以下几点。

(一)、岁运并临。岁运并临是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：（1）、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）、《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（3）、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。 （4）、有宗教信仰，有利于逢凶化吉。对于这一类型。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅时生

庚申 辛巳 甲戍 丙寅，于93年阴历8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：1)、93年阴历7月28日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。 2)、柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。 3)、93年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生

己卯 壬申 戊寅，其妻于87年因病死亡。

死亡原因：1）、此造87年岁运并临，不死自己也死他人。 2）、柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。3）、柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。

(二)、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。

1、乾造；一九六四年二月四日寅时生

甲辰 戊辰 甲午 丙寅，此人92年春去西北做买卖途中因车祸而亡。

死亡原因：1）、92年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地；小运乙未、处死地。 2）、时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。3）、柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯时生

丙辰 庚子 戊申 乙卯

此造是93年春天死于毒瘤。

死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉，处死地。 2）、此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。

(三)、日干受克太过者. 因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。

1、岳飞之命造：

癸未 乙卯 甲子 己巳

死于39岁，大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。死亡原因：l）、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。

2、民初命理学家徐乐吾之命造：

丙戍 壬辰 丙申 丙申，死于1948年戊子年(63岁)。 

死亡原因：1）、大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。2）、太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。

(四)、太岁受冲克太过者. 因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

1、乾造：

辛丑 庚子 乙酉 乙酉

此造为死于87年丁卯年。死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。

2、古例某乾造

壬辰 壬子 壬子 癸卯

死于39岁。死亡原因：1)、大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。2)、太岁午火受柱中两子冲克，这是死亡的主要原因。3)、柱与岁运出现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。

(五)、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。

古例某乾造：

甲寅 壬申 癸巳 癸亥

死于80岁。大运庚辰，流年癸酉，小运癸未。死亡原因：1）、用神巳火在岁运中处衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克，用神受克太过。

(六)、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。

(七)、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

古例某乾造：

戊戌 丁巳 甲寅 己巳

死于庚申运，癸亥年，小运乙末，此例死亡原因不仅是太岁受冲，及日干处墓绝之地，更主要的是：流年癸亥分别与提纲和时柱天克地冲，又大运庚申与日柱天克地冲。

(八)、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。 

(九)、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：

1、柱及岁运构成两组以上自刑或循环三刑。 2、月令提纲受天克地冲。

3、枭神夺食。

 4、伤官见官。

5、群比争财。

6、体用交战。

 7、岁运触怒柱中旺神。

关于人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫厘之差，况且说命运还受其它因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利于逢凶比吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其它因素就会与实际有出入。另一方面也说明。虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利于自己的事情。对于人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是有机会闯过的。