手心手背都是肉女娲灭商，昊天封神，一纸文书落下，开启了史无前例的神人混战模式。由此导致阐教与截教参商，玄门三圣内斗。 谓玄门三圣，即是鸿钧老祖教下的三位先天圣人老子、元始天尊和通天教主。用通天教主的话说，哥仨就是“红莲白藕青荷叶，三教本来是一家”，简单直白叫作“一体同人”。所谓一体，即是同出一源，一气化鸿钧，一气化三清，所谓同人，即是各有原创，各有创新，各有所属，各有成就，各自有各自的前途，派系。简而言之一句话，大家都是鸿钧老祖的玄门弟子，师出同门，同窗好友，一起偷过幼儿园的向日葵，往过路的人身上吐痰玩，逗哭过邻家的小阿妹。后来长大成人，分道扬镳，走出大门创业，各有一番成就。  外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。也难怪，鸿钧老祖号称封神世界中的第一天道圣人，名师出高徒，玄门三圣个个都是出类拔萃的人才，神仙界独霸一方的神仙大佬，昆仑派和蓬莱派，玉虚宫和碧游宫就有点分蛋糕的意思了。加上封圣榜计划的开启，曾经的一脉相承成了冤家路窄，独木桥就一根，头铁者过。雄关大道？不存在的。1500年的神仙红尘杀劫摆在面前，大罗金仙血染衣，在所难免。天道如此，气数使然，莫能撼动。 作为玄门三圣的恩师，作为第一天道圣人，鸿钧老祖选择了隐忍，冷眼旁观世间情。最是无情却有情，面对封神榜与封神大战计划，鸿钧老祖之所以一言不发，隐而未发，那是因为参与的双方都是他的学生，都是他的得意弟子，都是他的心头肉，手心手背都是肉，叫做老师的如何选择？如何舍弃？小孩子过家家，你们几个小朋友先玩玩，不要太过分就好。说到底，谁输谁赢，都是鸿钧的学生，完了，大家还会找老师来给个评判不是？鸿钧老祖稳坐钓鱼台，当然，前提是没有外部力量的干预。 西方教的加盟与元始天尊的冒犯闭门不出，静诵黄庭经。无论是阐教所在玉虚宫，还是截教所在碧游宫，两者都选择了罢讲，吩咐弟子们紧闭洞门，安心读书，修身养性，静观其变。不出门就没有冲突，没有冲突就没有伤害，如此，双方一番虚与委蛇，或可侥幸躲过一劫。这是符合鸿钧老祖的心思的，乐见其成，毕竟，缺了哪一块他老人家心里也不好受。砸自家饭碗的事，没人愿意干，守着自家一亩三分地，端着香喷喷的大米饭，他不香吗？  然而，事与愿违，天道难违，元始天尊终究没有按捺住他那颗悸动的心，主动站队昊天，大手一挥，祭出了以十二金仙为主心骨，姜子牙为台前人物的阐教神仙，屡次三番勾引截教，酝酿了一场惨绝人寰的神人之战。 以广成子三谒碧游宫为转折点，忍无可忍的通天教主终于祭出了封神世界中的第一大杀阵诛仙阵，意图以此威吓元始天尊，叫他知难而退，你好我好才能大家好，兄弟相争成何体统，渔翁得利为的哪般？亲者痛仇者快，二师兄要不得。 奈何，元始天尊一意孤行，十二金仙被削掉丁山三花，五气朝元，颜面尽失，箭在弦上不得不发。鸿钧老祖的矛遇上了他自己的盾，鹿死谁手犹未定。西方教加盟阐教，来了个四圣围殴通天教主。脸皮撕破，元始天尊对小师弟通天下了死手。 胜利在望的元始天尊飘了，说了一句凌厉霸气而又不知所以然的狂妄之语。
下战书，对话，唇枪舌剑，互不相让。元始天尊得理不饶人，仗着人多势众，老子、接引和准提等四圣在前，大义凛然地质问、非议小师弟通天教主。通天教主千不好万不好，你怎么数落他都不是问题，可以讲商纣王的暴虐，甚至诋毁截教为“被毛戴角、湿生卵化”的禽兽之辈，但他却偏偏把矛头指向了诛仙四剑。  诛仙四剑即是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑与绝仙剑。也不知道元始天尊到底是什么想的，打的是什么主意，拿的是什么算盘，他对通天教主与截教一番品头论足之后，剑指诛仙四剑，说这四把宝剑不是仙剑应该持有之物，而且还是“祸端”。换言之，诛仙四剑非吉祥之物，是凶器，仙家人物应该鄙夷，通天教主应该弃之如敝履。 元始天尊此举，把矛头指向了谁呢？他的恩师，玄门三圣的老师鸿钧老祖。 大师兄果然是大师兄元始天尊所指责的诛仙四剑是个什么宝贝，来自哪里呢？
前来助阵、拉偏架的西方教副教主准提道人说得还算比较客气，他说诛仙四剑都是“先天妙物”，先天宝贝，神仙界不可多得的稀世珍宝，怎么就落到截教手里了呢？言外之意，通天教主不配拥有这样的先天灵宝。准提道人很识货，慧眼识珠。
元始天尊刚刚讥讽过诛仙四剑，这个时候就显得有点尴尬了，一时间答不上话。大师兄老子接过话茬，对诛仙四剑做了个大致的说明。太上老君不愧为玄门三圣中的大师兄，老大哥，学长，说得很中肯，中听，客观。  老子说，诛仙四剑是他们的老师鸿钧老祖的宝贝，在他们哥仨学成文武艺，毕业的时候，鸿钧老祖在神秘的分宝岩上给弟子分发纪念品，诛仙四剑被分配给了小师弟通天教主。鸿钧老祖分宝为的是什么？镇压各方，诛仙四剑就起到了这样的作用，对仙界乃至三界都有巨大的贡献。遇到诛仙四剑与诛仙剑阵，老子李耳是什么态度呢？与元始天尊截然不同，这都是命，神仙红尘劫难，劫数难逃，该有此难。 太上老君这话说得相当有水平。虽然西方教是来助拳阐教的，但是，他们终究是外人，是鸿钧老祖玄门一派之外的西昆仑神圣。当着外人的面，老子如此介绍一番诛仙剑，既彰显了鸿钧老祖的无上妙道与无边法力，同时也给自己脸上贴金，作为鸿钧的弟子，我骄傲，我自豪。西方教来助力，也不能喧宾夺主。就是通天教主，老子也给足了颜面。封神计划之下，一切都是不得已。 如此比较，一目了然，元始天尊没有老子格局大，有点急功近利，忘乎所以了。 躺枪：鸿钧老祖很受伤元始天尊得意忘形，大喜过望，一不小心说出了这样的话，对诛仙四剑指手画脚，有意无意把矛头指向了他的恩师鸿钧老祖。 鸿钧老祖不爱听了。二徒弟这话说的，把我老人家的先天至宝、封神世界中的第一大杀阵视同儿戏，极尽羞辱之能事，这不是打我老人家的脸吗？元始天尊这样说，无非是对老师有意见，感觉老师分宝贝不公平，不够均匀。鸿钧老祖心里就摆道道，讲道理了。  大徒弟太上老君有鸿钧老祖有鸿钧老祖的独门绝技一气化三清，头顶黄金宝塔，加上一根扁担，两幅字画，一个蒲团，就足以独步天下了。太上老君很知足，很满意。他是个清静之人，不太爱管闲事。炼丹，做铁匠，幸福感爆棚。所谓知足常乐。 元始天尊有庆云护体，金刚不坏，三宝于如玉也是不可多得的宝贝，杏黄旗够可以吧？问题来了，鸿钧老祖玄门的衣钵谁来传承？谁能够把鸿钧一系的玄中玄继续发扬光大？元始天尊虽然承接了阐教大位，可人家玉虚宫清高呀，你收十个八个弟子，就是再优中选优，再精英，终究不能担任普度芸芸大众，把鸿钧道学发挥到极致。 这个任务只能交给最小的徒弟通天教主了。后面我们也看到了，通天教主有教无类，截教万仙来朝。这正是鸿钧老祖想要的结果。作为一个老师，教书匠，所为何事？桃李满天下。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。在这个世界上，能够无私奉献，把毕生所学毫无保留地教给你的，一定是你的老师，读书花费了多少钱？社会经历会狠狠地抽你，教育你，教训你，告诉你，什么才叫最昂贵的代价。当然，老师领进门，修行在个人。 通天教主是鸿钧老祖选定的衣钵传人，是鸿钧玄门一系的希望所在，鸿钧老祖多给点宝贝加持也就是情理之中的事情了。通天教主也没有独吞，为一己之私把宝贝都给藏私，而是分发给了截教万千群英。诛仙四剑，大有用处，通天教主值得拥有。  元始天尊当着西方教准提道人这个外人的面，对鸿钧老祖的先天宝贝妄加指责，发了无明火，暗示鸿钧偏心，有所不满。这就叫鸿钧老祖不能接受了，老人家很受伤。说好的兄弟玩闹，玩着玩着你当真了，你首先对小师弟发难，你还拉拢外人加入，欺负小师弟通天。这还不算，你还明里暗里表达对老师的极大不满情绪，还故意讲给外人听。 所以你看，鸿钧老祖坐不住了，万仙阵结束，他急匆匆赶来做结，做收尾工作。鸿钧讥讽了西方教一番，回头训斥三位弟子，要他们搞团结，不要胡闹。鸿钧给他们喂食了殒圣丹，吩咐老子到此为止，不得对通天穷追滥打，想办法弥补封神之战给玄门带来的损失，然后带走了通天。对元始天尊，鸿钧老祖一句话也没有说，一言未发，脸色铁青。这就是鸿钧的最终表态。 所谓师徒之争，如果真有这档子事，老师和学生起了争执，为某个事情，某个职务，有所冲突，二选一。在这样的情况下，本公子倒是认为，学生让贤应该是不错的选择。我们有尊老的传统美德，有尊师重教的倡导与传承，再者说了，年轻人机会多多，耄耋之年的老师的人生路基本快走到尽头了，谦让老师一下何方？抛开具体环境一味对他人讲圣人道德标准，实在不可取，窃以为是。  鸿钧老祖很爱三位高徒，老子做得相对稳当，化胡为佛，补刀稳妥，加分，大师兄就要有个大师兄的样子；通天教主虽败犹荣，鸿钧老祖对元始天尊深感惋惜，深表遗憾。 ——佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅洹。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。 |
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