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薛宝钗与渐卦

 闫乾易 2022-04-10

薛宝钗与渐卦

薛宝钗档案

中文名:薛宝钗

其他名称:蘅芜君,宝钗,宝姐姐

生 日:正月二十一

性 别:女

排 行:金陵十二钗正册并列第一

人际关系

薛家

父亲:薛姨父(薛公之后裔)

母亲:薛姨妈(薛王氏)

兄长:薛蟠(同父同母)

兄嫂:夏金桂(薛蟠之妻)

从父弟/叔伯弟:薛蝌(叔父之子)

从父弟妇:邢岫烟(薛蝌之妻,贾家荣国府邢夫人侄女)又称,妹妹。关系。姨父的嫂子的娘家侄女。

从父妹/叔伯妹:薛宝琴(叔父之女)

从母弟/姨弟兼丈夫:贾宝玉

丫鬟:莺儿(黄金莺)、文杏

贾家

姨母/姨妈:贾王氏(贾家荣国府,薛姨妈亲姐)

姨父:贾政

从母兄/姨兄:贾珠

从母姊/姨姊:贾元春

从母弟/姨弟:贾宝玉

从母兄妇:李纨

舅表姊:王熙凤

舅表姊夫:贾琏

舅表甥女:贾巧姐

舅表甥婿:王板儿

从母侄男/姨侄男:贾兰

名义姨妹:贾探春

名义姨弟:贾环

姨姻姑表妹:林黛玉。(姨父的甥女。即姨姻姑表妹。对称。宝钗。舅母的甥女。即舅眷姨表姊。)

姨姻姑姑:林姑妈

姨姻姑夫:林如海

终身误

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

薛宝钗得到渐卦指引,可以看到她的机缘和人生轨迹。渐(jiàn)卦是《易经》六十四卦的第五十三卦,此卦由山下风上组成。得渐卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。此卦代表循序渐进,积少成多;越来越好,欲速则不达之意。无论爱情还是婚姻,都是漫长的旅途。在这条道路上,有平坦的地方,也有坎坷不平的地方,所以前进起来会时快时慢,甚至有时候会倒退。但是只要你用心去经营,总是会前进的,最后一定能到达希望的终点。

金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。

薛宝钗性格

薛宝钗的性格特点:品格端方,容貌美丽,且天质聪慧,博学宏览。是一位衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子,她不喜欢铺张浪费,虽然出身富贵,却并不沉迷于富贵,使她散发出不一样的人格魅力。

薛宝钗是《红楼梦》中的女主角之一,是一位容貌丰美,举止娴雅,博学多才的女子,身为名家世宦之女的宝钗,自小读书识字,亦“杂学旁收”,她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典,都有广泛的涉猎和渊博的知识,与林黛玉并列为金陵十二钗之首,贾宝玉的妻子,林黛玉病死后,贾宝玉与薛宝钗成婚,但最终未与之白头偕老,贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

薛宝钗性格的形成和发展与她的家庭背景密不可分,薛家本是书香继世之家,身为贵族官僚家庭的大家闺秀,加上父亲的宠爱,她幼年时受过良好的文化熏陶。宝钗也受过正规的教育。因从小博览群书,宝钗的才能学识更是数一数二,虽说是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐,但薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子,并不沉迷于富贵,使她散发出不一样的人格魅力。

《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。

这里说的是要先守正,然后才可以慢慢的成大事。就好像女子出嫁一样,到了年龄了,一切礼品准备停当,就可以出嫁了。而在没有出嫁之前,女子要守贞,这是最主要的条件。

判词(钗黛合一)

两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词:

可叹停机德(薛宝钗), 堪怜咏絮才(林黛玉);

玉带林中挂(林黛玉), 金簪雪里埋(薛宝钗)。

人物生平

宝钗容貌丰美,举止娴雅,博学多才,热衷仕途,聪明睿智,心思缜密,通达了悟。她善于处理人际关系,在贾府中受到一致好评。她父亲早亡,有母亲(薛姨妈)和一兄(薛蟠)。由于僧道二仙的点化,她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰好是一对,寓意金玉良缘。贾宝玉与薛宝钗奉家族之命成婚,宝玉最终出家了。

渐卦倒过来为归妹,它之象同样取于女子。归妹的少女因为喜悦而嫁人,不如渐卦的长女因为顺从而嫁人。因为顺从而嫁人,就会有媒妁的言语,父母的命令,等到长大才许嫁,遵循循序渐进的规则,这样才符合正道,故说“女归吉”。艮男兑女的卦叫咸,因为是男子娶女子,所以先用“利贞”来戒止,然后才说“取女吉”;渐卦艮男巽女,以女子嫁给男人,所以先说“女归吉”,然后才告诉“利贞”

从性格角度,曹雪芹塑造了一位温柔大方、举止优雅、从容大度的薛宝钗形象,但薛宝钗温柔的外表下掩藏着是一颗尖锐的心,《红楼梦》第30回因贾宝玉因与林黛玉闹矛盾心情不好而未能参加薛蟠的生日时,宝玉希望宝钗能从中说和以免兄弟之间发生误会,不想反遭薛宝钗的奚落与嘲笑,文中这样写道:

“姐姐怎么不看戏去?”

宝钗道“我怕热,看了两出,热的很。要走,客又不散。我少不得推身体不好,就来了。”

“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”

“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以做杨国忠的!

薛宝钗为人随分从时,审时度势,言谈举止间皆小心翼翼,深得人心,但一旦触犯其自身利益的同时,她又反唇相讥,言语的尖刻较之林黛玉有过之而无不及,外表的温顺,内心的尖锐正是其性格特点,也正是众多红学者批评薛宝钗伪善的原因。

渐卦上爻与三爻分别处在上下卦的极位,所以都称陆。渐卦的六爻都取象于鸿,用来比喻夫妇,即本爻爻辞“女归”的旨意。三爻的“渐于陆”,夫道不正,致使妇人失去依靠,还不如鸿的雌雄相守;上爻虽然还是陆,还是渐,但是以礼相待,人人都称赞,不但是闺阃的模范,而且足以作为国家的典型。一根羽毛本来很轻,而先王制作礼仪,纳采问名都加以取用,难道不是因为它们有配偶而不纷乱吗?夫妇之道也是这样,所以说“其羽可用为仪”。“女归”的吉祥,就在这里吧?

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