藏地密码（五）～“大黑天”的来历及其演化传播

藏族是一个全民信教的民族，西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡，无处不在的'六字真言'和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺，都是藏传佛教的外部标志，在高原的蓝天白云衬托之下形成独特的文化景观，吸引着海内外众多人们的目光。

大黑天（Mahakala），'Maha'是'大'的意思，'kala'是'黑'的意思，是藏传佛教的神，他是从印度过来的，汉地没有，藏语又将之翻译成'怙主'，意为'保护者'。唐朝义净《南海寄归内法传》中，对印度的宗教进行了深入的描写，比玄奘法师的描写更深入，里面写到大黑天神在印度是管厨房的神，没有多大的权威，但到西藏就变得非常阔气了。大黑天神在萨迦派、格鲁派、噶玛噶举派中，有二臂、四臂、六臂几种形象，颜色成为黑色。

随着文化传播，西藏人送给元朝一尊一肘高的乌金大黑天神像，并名之为战神，说能起到保护蒙古人得天下的作用，蒙古人对此很是敬重。大黑天神后来成为蒙古人的保护神。

到元朝灭亡的时候，就有一位僧人背着大黑天神到沈阳，后来送给了满洲的皇太极，皇太极、多尔衮用兵打仗的时候，八旗士兵都有一个护符像，这个像就是'mahakala'，但是这时的颜色已经是紫色的了。

多尔衮进京后，在北京修了五个'mahakala'庙，东西南北城供养'mahakala'，宫廷内还有一座'mahakala'庙。现在东城的'mahakala'庙（即多尔衮亲王府）仍在，西城的已毁，如今的首都体育馆就是在西城'mahakala'庙原址上建成的。'mahakala'这个护法神的传播过程也是藏族文化东传的一个结果。