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1 虚（空）——就是指水、低洼处、空地。如坐空向实，就是指背水面山、后低前高。实（满）——就是指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。山——就是指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。“山”从广义来说高一寸即为山。水——就是指来水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸等。“水”从广义来说低一寸即为水。来水口——就是指近宅外边有砂、有岭，就是高的地方来水，可进风、进水之处。以上6个概念，大家要认真理解，熟练掌握，以免日后出差错！
坐实朝空：就是阴阳二宅，后实（当山来看），要紧靠有高山或是高层建筑。前空（当水来看），就是前面要低平，或是见水。坐空朝满：就是阴阳二宅，后空（当水来看），不要紧靠有高山或是高层建筑，要离远一点，或是见水。前实（当山来看），前要有高山或是高层建筑，但不能相距太近。座实朝空与坐空朝满之形局，阴阳二宅也是常见，人们习惯上喜欢是座实朝空。但是，凡坐实朝虚之宅，必取到山到向者，以其得地气故也。若坐空朝满，可取上山下水者，因空已得天气，正与有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而异。一般的风水师都习惯于做后有靠山的阴阳宅，这是有一定道理的。一般来说，因后不无靠，对后人不利，也发不长远。学员注意：按照大玄空风水的意思，就是说生旺摧官方应虚，当元令星要实。简单地说，做风水时的山向，就是正神方要实，零神方要虚，大家一定要清楚意义！
零神与正神的合理运用，是大玄空风水十分重要的问题，不管阴阳二宅立何山向，都离不开零神与正神的运用！大家注意：要分真阴阳和真夫妇，必须从阴阳着手，要分“阴阳”，必须从“阴阳”二字看零正，这是一个重要的总原则。知道那方是零神，那方是正神，我们看的阴坟或阳宅时，就要知道 “若遇正神正位装（坐正），拨水入零堂（向零），零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓。”以上意思，就是说如果符合零正原则，就可以发富贵了，零神与正神，目前有很多人并不能完全理解真正的意义。（一）、正神的含义：即是当运的旺神。就是当令当运得时的神。代表为人丁。（二）、零神的含义：即是当运旺神所对之星。就是失运、衰运、死运的神。代表为财禄。谈到零神，现在有的俗师皆以八运坤宫为零神位，此为大误！沈氏以五黄到向，又得到山到水之局为零神得用，其实也是不对的！巽、坤之风极发财。又主妇多贤良。助夫兴家。巽、坤之水极败财，又主妇淫乱。乾、艮之水极旺丁。且多豪富。乾、艮之风极伤丁，多贫困。震、巽相连之气极发丁财，相连之水败丁。乾、兑相连之水富贵多丁，相连之风丁财绝灭。巽、坤之水极发财。又主妇多贤良助夫兴家。巽、坤之风极伤财，主妇欺夫，多淫寡。乾、艮之风极发丁且多豪富。干、艮之水极伤丁且败家财。相连之风（水）丁财绝灭，相连之水（风）富贵双全，宜忌分别细推元运。比如：八运，丑山末向，八运造。丑在艮卦，为八，为得元运，为正神！而末在坤卦，为二，为零神！上元一运：一，二，三，四为（正神）。九，八，七，六为（零神），九为（正零神水），六为（催官）吉星。下元六运：六，七，八，九为（正神）。四，三，二，一为（零神），四为（正零神水），一为（催官）吉星。（真零神水）方有水源，三叉，水口，聚水，主发财是速而大。如：一运（零堂）在午，丁有水为（真零神水），，，，，类推。
在正确理解和运用好零神、正神的同时，还在注意理解和运用催神、照神！因为，对于催官、催财有着一定的作用。催神：与运成河图，如一六、二七、三八、四九等，是催官用的，但用水不用气。如：丙山壬向，壬为坎，为一，如果乾六，是为一六，乾方有水源，三叉，水口，聚水，为催贵！同是也催财。 照神：与运合五或十，用水用气皆可。如庚山甲向，庚为兑，为七，如果在二运，艮方有水源，三叉，水口，聚水，与震方三成五，又成三八，主发财，同时也发贵。大玄空挨星术在立向方面，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：1、大玄空理气总原则为“水龙不上山，山龙不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁。大玄空最忌“上山下水”反局。若该为山而见水，该见水却为山，形成反局，就是零正颠倒（上山下水），凶祸就来得快了。2、“山龙不下水，水龙不上山”。无论上元下元，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如：现在下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。3、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。4、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则兼向法消纳，使之转祸为福。
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