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早在1917年，从日本学医归来的余云岫，发表攻击中医的代表作《灵素商兑》一文。主张“废医存药”就引发医学界学术论证。余云岫的中医功底也是很深的，虽然他是西医，真正的能跟余云岫辩论一场的，能够跟他相抗衡的，还真是为数不多，但是恽铁樵就是其中一个。天下恽姓出孟河，恽铁樵也不例外。光绪四年，即1878年，他出生于浙江台州，11岁，回到祖籍孟河镇。《恽氏家乘》说他家世知医，而铁樵由开悟。他16岁考中秀才，20岁粗通医道，25岁考入南阳公学及后来的上海交通大学，攻读英文。浙江中医药大学教授林乾良：恽铁樵这个人很了不起，他是文学跟中医双栖，都达到非常高境界的人物，在文学方面呢，他被商务印书馆请去，主办这个文学《小说月报》。那么他在《小说月报》发表的一篇小说《怀旧》，就是鲁迅发表的第一篇小说。因为恽铁樵把它发表。恽铁樵还以翻译西洋小说而著称文坛，那么他为什么要转而从医呢？恽铁樵也算是后期孟河医派的代表人物，因为他也是常州人，武进人。先在商务印书馆当编辑。后来因为自己的孩子都死于伤寒，然后最后一个他要救了，自己来救了。结果，他就自己给自己的孩子开方，把孩子救过来，开了一剂麻黄汤。后来，又治好了几个人家的病人，人家在这个在报纸上就登广告，说这个孩子有病，只要去找恽铁樵，结果一下子名声鹊起啊，门庭若市，病人多的不得了。于是，恽铁樵成为近代中医界精通旧学，又系统的接受过新学制教育的第一人。他的医学著作丰富，表述坦诚。例如，收入《药盦医学丛书》的《药盦医案全集》。选取临症过程中，颇具经验或教训的医案，予以归纳整理。其中多有连续记载危重病例的诊治经过。无论成功与失败的案例均作详细记述，以便他人临床借鉴。对伤寒及儿科病症阐述尤其详细。恽铁樵也办学，他办的什么学呢？他办的是函授。这个函授，因此它面很广，全国几乎都有，我们浙江中医药大学已故的这个名教授，叫徐荣斋。他写了一本主要研究通俗伤寒论呢，他是全国第一把手，他早年就在恽铁樵办的函授学校里面学习的，这个徐老亲自告诉我，所以恽铁樵也是影响很大。恽铁樵认为，西方科学不是唯一之途径，东方医学自有立脚点。面对余云岫等人的发难，他先后发表了《群经见智录》等力作，予以反击。在恽铁樵的引领下，中医药界纷纷著书立说，回应挑战。其中，他的一位弟子表现尤为出色。恽铁樵的这位弟子是江苏川沙人陆渊雷。陆渊雷聪明，陆渊雷的数学非常好，懂英语、日语、德语，他跟章太炎学金石，学国文，学的非常好。同时再来研究《伤寒论》，这批人在上海是代表我们整个中医的最前沿。陆渊雷师从恽铁樵探究医学，是中西医汇通的积极倡导者。他的《西医界之奴隶派》一文，被认为是抨击废止中医论的重拳。文章指出，真有学识的西医并不曾轻视中医学，并以沪上著名西医丁福保、牛惠霖、刁信德、阮其煜等人为例。他们不仅从来不曾批评过中医，而且不少人也用中医治病。因此，陆渊雷主张，医学本身原不必分什么中西，医界人物都要淘汰一下。中医界死守五行运气，滥冲教授，贻误青年的人物和西医界的奴隶派，一律应当在淘汰之列。陆渊雷的这篇文章发表于《医界春秋》杂志第29期，在有关中医废止还是存留的争论过程中，两派的报刊都起到了前沿阵地的作用。在中医药的阵营里，由张赞臣任主编的《医界春秋》杂志战斗力最强，被同行称为舆论之喉舌。请转发这篇文章让更多人看到
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