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此文是根据3月14日阿吉泰音频课第一个汇报者的音频内容做了部分整理。现征得作者同意予以发表，以飨读者。 一、运用物质能量信息分析法进行病情剖析 我想用用物质、能量和信息这个分析法做一个自我剖析，回答病是什么？病从哪里来？并视为身与心的一次自我对话。病从封闭固有狭隘的自我中来。我们在夫妻生活，家庭生活和社会生活中会遇到诸多不解、不屑、无奈、羞辱，甚至是痛苦。其实这些所有的际遇都是一面镜子，让我们看到封闭和不圆满的自我，让我们觉察自己的认知障碍。它在向我们提出问题，等待我们的回答和行动。它是一个契机，通过它能让我们达到更加圆满和开放的自我。但是中国人的信仰常常是求仙问药和算卜占卦，没有西方人与神对话的忏悔，因此也就缺乏了与自我对话的日常训练和随之形成的自我审视意识。 很多人不习惯跟自己相处，自己反而成了这个世界上最陌生的人，久而久之，这种失去的状态，以各种身体的不适，或者病症方式出现在你的面前，其实此时命运并不是宣判谁，他只是给你出了个难题。所以说很多生活方式引起的现代病，多属于心源性疾病。病就是从固有封闭和狭隘的自我中来，病是我们心惯的一种物质体现。  以我的这次受伤为例，从物质层面上讲，他看似是一次竞技体育中激烈的对抗所致；在能量层面上讲，他是长期肝脏、肾脏和胃循环不畅所导致的骨骼软化所致；在信息层面上讲，他是我的傲慢心、怨人心和企图心所致。我这个人一直以来，总觉得自己高人一筹，有一种莫名其妙的自信心，总埋怨周围人能力和心智跟自个有差别。同时我还有较强的心理洁癖，眼里不如沙子。自以为是善恶分明，对周遭的一些人和事，常常是心里不能释怀，有善有暇，但是有义却缺仁，有仁却缺德，在这样的视角下，呈现出来的事物肯定是十有八九都是不如意的。 同时在事业上以执着地付出强撑一个局面，以此来证明自己的高明，但严重的身体透支最终导致的是睡眠障碍，而恢复的不足又引起精力不足和易怒，进入了一个恶性的循环。所以我要感谢这次受伤，是它给了我机会反思，给了我机会转念，给了我机会放下，给了我机会成长。行万里路，最终回到内心深处，这种心灵上的成长，给我带来的喜悦是更加可贵的，所以，我们每一个人是不是应该在这个修养过程中，诚实地毫无保留地反思自己的言行。在新生互动疗法的指引下，觉察自己，看清自己，放下自己，对话自己，完善自己，拥抱自己，成就更好的自己。  二、心身互动疗法的学科地位和大众认可度 很多初步接触心身互动疗法的病人都有个经典的疑问，就是看视频和听讲座都能治病，那还要医院和大夫干什么？ 这是一个经典的问题，我想从以以下四个方面讲一下。 （1）西方科学和医学的发展是伴随早期的全球化和殖民主义而发展的，在那个时代能毁灭一个与世隔绝，或者闭关锁国民族的无非是枪炮，病菌和钢铁代表的是优越的工业生产能力。那个时代的传统医学无法治愈的病，多数是那种陌生菌群导致的大规模死亡和热兵器所致的严重伤残。在那个外源性疾病的时代，西医是大行其道，甚至中国的知识精英界有也有过激烈的议论，要求废除中医，而如今的医疗体系，又是那个时代军队医院模式的一种复制和延续。这使得西医式的物质思维医学迅速在地方发展，成为主流医学。前些年一些中医行医用药的时候，也是西医式的加减思维，缺乏辩证思维，用他们常说的话是你这有火，需要泻火，然后给病人开一堆药，严重影响了传统医学在老百姓心目中的地位。但是现在这个时代，已经是美国人所说的逆全球化时代了，所以大家大可不必对这个信息太过盲从。 （2）中国作为一个被动卷入全球化的追赶型国家，我们长时间以来特别重视军工的发展，因此高考制度恢复以后，教育界经常提的一句话是“学好数理化，走遍天下都不怕。”能提升个人修养和自我相处能力的琴棋书画也贬为小三门，文革也以破四旧的方式压抑了传统文化的发展，使得辩证唯物主义其实是以机械维物主义思想在运用和传播。 因文化的自卑情节，使得中国人常常将西方科学作为一种知识度量，来衡量自己的文明和其他文明，其实，西方科学仅仅是一种独立的知识文本而已，不能以他作为评价其他文化的尺子。文明和学科之间维度是不同的，物质层面的细节管用时，我们不能否认能量层面的传统医学，更不能以此怀疑心身互动医学。 （3）从某种层面讲，社会的实质是竞争。一些医学界的同行不承认，甚至不愿意承认心身互动医学，不仅仅是处于利益的考虑，也是一种价值层面的隐忧。对于一些同行来说，承认心身互动疗法的效果，就是不同程度地承认自己所专学科的失效。对于一个西医专科大夫来说，每一次诊疗就如同一次破案，要用上自己毕生所学和胆量，而心身互动疗法看上去仅凭听课就能治病，还是疑难杂症，这对于每一个医学从业者来说，都是釜底抽薪式的终极拷问。每个人都因为自己的职业的神圣而感到有价值和有尊严。所以请原谅那些不认可、不介绍、不推广心身互动医学的大夫吧！他们是一个新生，他们是一个新兴学科发展中遇到的必要阻力。纳贡老师和他的团队也正因为这些必要的阻力，才不敢有片刻喘息，心身互动医学才茁壮成长。同时我们应该欣喜的看到，心身互动医学和其他医学在学科竞争中有合作，合作中彼此成就。心身互动医学这种关怀式的医学学科在内蒙古遍地开花，走向全国走向世界，获得了越来越多医生和医疗机构的认同。 心身互动疗法的发展，也让更多人认识到医学的本质不是科学，而是关怀。 （4）一个新兴学科要想成为显学，必须要占领科研的制高点，纳贡老师和他的团队，要将一部分精力放在科研上，临床的数据要收集，理论上的超越更要做，所以学科的交叉，核心期刊的论文也许一个都不能少。其一是三维空间的医学，心身互动医学是多维空间的医学，心身互动医学的学科前途不可限量。  三、如何获得更好的疗效 我们在某一心声互动课堂中，怎样才能获得更好的疗效，我想从五点说一下： 第一，态度比判断重要。 好些患者来心身课堂是因为走投无路才来的，起初也是抱着试一试的心态，很多人在这里也获得了很好的疗效。天之道损有余而补不足，除了磁场赋能以外，他们的态度转变是很重要的，应该以更加开放的态度面对自己，面对病症，面对这门学科，因此当我们愿面对新生的事物的时候，延迟判断是必要的。 第二，放松比坚持和认真重要。 好多患者都因为求生的本能才来到这个课堂，恨不得记住课堂上的每一个发言，其实心身互动课堂真正的魅力在于让我们放松因恐惧忧虑而紧绷的每一根神经。只有完全融入这个课堂，我们才能够将心安住。每一个当下的力量，才能够塑造出无穷多更好的未来，只有放下和融入，才能够让我们学会沉浮，学会不去抗拒，学着去摆脱危险的自我沉迷，学着嬉皮笑脸地去面对生活的难。 第三，意识能量的自由度比能量的振幅重要。大家来到这个课堂能体会到这个磁场的能量，也许用仪器我们能够测量出每个人能量振幅的频率来，然而，意识能量的自由度是更加重要的一个衡量指标，也就是说打开心结其实比求生的愿望更加重要。远道而来的好多听友们，很多人都有个愿望，想跟纳老师握一下手照个相，好像这样就离健康近了。大家其实别误解磁场赋能，更加不能因为迷信纳贡老师，而给他个人带来不必要的压力，蒙医心身互动疗法指引着我们健康，应该是向内求。在三维空间里面，我们能够获得的最大的能量是爱，我们要爱自己，同时我们还要爱别人，我们爱别人，我们起初从爱亲人开始，逐渐将我们的爱的维度拓宽到朋友、亲近的同事，再逐渐拓宽到陌生的人，再逐渐拓宽到伤害过为难过我们的人，甚至是我们的敌人。我们应该感谢伤害过我们的人，正因为他们的出现，才让我们有机缘去除心中的傲慢。我们注意到，好多女性患者都患有乳腺和子宫的病症，这些都属于夫妻和家庭生活情绪病，在治疗过程中他们获得了家人无条件的爱，他们都重获健康。看来家人之间不缺爱，缺的是宽容和轻松。别让我们的爱狭隘了。让爱自由，我们才能够获获得无尽的高维度能量。 第四，自律比自由重要。 节制饮食，作息规律，适当锻炼，调服秉性是健康的基石，如果我们还是随心所欲，那我们就成了情绪和社会惯性的奴隶还不自知。刻意训练自律时，我们应该注意从以下五个“jing”入手。 （1）干净，能够自尽其意，不要让自己沉浸在对人对事的无意想象中。 （2）平静，训练心如止水，我们所有的着急上火其实都是一种妄念，都是一种狭隘的自我决定，自我决定论和自我中心。我们应该有意识地培养自己，平静地接受一切机遇的能力，让周围的事情自然地发展。 （3）恭敬，要放下骄傲心，放下傲慢心，如果你觉得自己高人一等，只能说明你的认知障碍还未打开，你的性格还不成熟，内涵还不够丰满。我们要习惯欣赏和尊重周围的每一个人，去承认多样性，尊重分歧和不同。  （4）镜子，人们应该认意识到，自己周遭碰到的一切都是一种自我认知的成像。量子物理学最新的研究结果表明，量子物理实验的结果跟实验人的意识相关，一念一众生，一念一世界，我们每一念在物理学上都是一个正玄波，什么样的意识，发出什么频谱的能量波来渲染周围的能量关系，而我们看到的就是四维空间投射在三维里 n 个能量正玄波叠加后呈现出来的相，这就是意识能量驾驭物质能量的道理。事物的好坏取决于我们的感知，而我们这些感知，则非常精确地受控于我们过去在意识中所植入的某个正面或者负面的念，问题本身不是问题，是我们自己意识中的某一个东西让我们把这个问题看成了问题。 （5）环境，修养当然需要好的环境，小组听课探讨，要好于个人独自听课，磁场赋能其实就是我们自己组建的这个精神活动小组赋予我们的能量，同时我们应该相信具有良好先进的我们自己，就是好的环境。 第五，修为比知识重要。 我在听课期间从来没有睡着过，哪怕是中午听课也一样，这让我很警惕，因为我有一种倾向，更容易将心身互动疗法当成一种知识来掌握，而不是把它当作完善自己的人格和修为的工具。这种知识型的掌握更多不是为了实现自我唤醒，不是为了积累，而是为了卖弄学识，这其实还是一种自我的成就欲在驱使，又让我回到那个傲慢和浮躁的我，又让我回到那个雄心勃勃和志在必得的我。这种知识型的掌握会让我丧失平常心，又回到那个急于求成的我，因此我希望与心身互动疗法的结缘，能让我们学会安宁与达观，以开放和柔韧的心待人处事，修出方正圆融的人格来。 |
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