贾宝玉经女娲锤炼，为何终成纨绔子弟？《南华经》：背景深不可测贾宝玉《红楼梦》中一露面，曹翁就用一首《西江月》形容他是：“天下无能第一，古今不肖无双”。一句话，贾宝玉就是一个只知安享富贵的草包。 让人不解的是，《红楼梦》是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的名著，难道就为了写贾宝玉这个纨绔子弟的一生？显然不是！ 再者，贾宝玉的前世是经女娲娘娘锤炼过的补天石，即便女娲补天，把此石“弃在此山青埂峰下”，说明他不够资格补天。
但顽石也是女娲娘娘锤炼过的，女娲那可是人类始祖神，经她锤炼过的石块，再不济，也不可能是个无能第一的草包。一无是处的草包，林黛玉这棵灵河岸边的绛珠草，也不可能对他生死相随。 那么，既然贾宝玉不是草包，他的真实身份到底是什么？其实笔者认为，第22回宝玉悟禅机的《南华经》里，藏着宝玉深不可测的背景，连皇帝在他面前，都逊色三分。 贵不可言：黛玉和袭人趋之若鹜，宝玉才是真贵人。林黛玉、薛宝钗、史湘云、袭人为宝玉争风吃醋。宝玉到底有什么？让这些贵贱女子趋之若鹜？ 袭人和宝钗很明显是冲着富贵去的，但黛玉从不曾说过让宝玉走仕途经济的话，因此宝玉才引她为知己。 也就是说，宝玉不仅生在富贵丛中，有公子哥的资本，更有外人看不到的贵处，这才是黛玉对他情有独钟的原因。
这不，在袭人和花家的红衣女子争风吃醋后，黛玉又和湘云闹得不可开交，宝玉两边维护，却是猪八戒照镜子，两头不是人。因此细想： “自己原为她二人（湘云和黛玉），怕生隙恼，方在其中调和，不想并未调停成功，反己落了两处的贬谤，正与前日所看《南华经》上有'巧者劳而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟’……” 宝玉悟禅这段，实际正是宝玉作为补天石，却不能补天的真相。 宝玉无法调和湘云、黛玉，原因是因为湘云让宝玉走经济仕途之道，而黛玉从不曾说这样话，湘云和黛玉看似小女孩间的矛盾，实际则是两种观念的斗争。 宝玉左右都得罪人，所以才生出“巧者劳而智者忧，无能者无所求”的想法——对于走仕途经济，还是做黛玉一样的真人，他左右摇摆不定，索性想做一个只知安富尊荣的纨绔子弟。 这才是宝玉为何被称“天下无能第一”的真实原因。反言之，他本身就是“巧”者，只因为无法选择“经济仕途”的入世之道和“真情真性”的真人，而苦恼，因此才决定做“无能者无所求”的草包。
也就是说，宝玉本有补天之能，却因思想摇摆不定，才失去补天的机会。 古代社会，“玉”是君子、帝王的代表，而贾宝玉这块补天石被锤炼出来，是补天之窟窿的，那是“挽狂澜之既倒，扶大厦之将倾”的救世之人。 这样的补天石，与“真玉”——甄宝玉比起来，谁的能力更强，更高贵，不言而喻。 走投无路：黛玉的家破人亡里，藏着贾宝玉日夜哀嚎的无奈。贾宝玉无法补天，其实不是能力的事，而是“天”出了问题。 即便女娲娘娘锤炼的补天石，都无法补住红楼时代天上的大窟窿。 贾宝玉的知己之人，唯有林黛玉一人，他为什么爱黛玉到骨血里？那是因为，林家祖上曾出现过补天之人。 林黛玉嫁给宝玉，在明清时期的南京地区叫骨血倒流，是当地婚俗不被允许的，但曹翁偏偏让男女主角是骨血倒流的婚姻，这是为什么？ 其实，曹翁正是用这种反常来提醒读者，顺着黛玉的家世骨血倒流，去看看她的祖先是谁？
林姓的祖先，竟是纣王皇叔比干！ 当年比干被妲己和费仲、尤浑谗言所害，被纣王剖腹挖心而死，其妻陈氏身怀六甲逃到长林山中，躲过一难，后周武王赐姓为林。 林黛玉是比干后人，她的志向和比干一脉相承。这是贾宝玉爱惨了黛玉的真实原因。 比干作为肱股之臣，以守护江山社稷的安危为己任，当年因纣王昏聩，因屡次“直谏”而闻名，最后死谏殉身。比干曾说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也。” 比干正是挽狂澜之既倒的真君子，是补天之人。他的“忠勇”，是以天下苍生和社稷大业的忠，而非愚忠皇帝一己之私的忠勇。他是先秦儒家的先锋。 而到秦始皇焚书坑儒时，天下儒学被毁之殆尽，到汉武帝时又死灰复燃，董仲舒用“罢黜百家，独尊儒术”，向汉武帝进谏，为了迎合皇权，儒家成为“君权神授”的工具。 从董仲舒再到宋明清时的二程和朱熹，儒学成了“存天理，灭人欲”的假道学。忠义成了只忠君，而置社稷、百姓于不顾文化。 但人欲是食色性也，是灭不了的，要做到存天理、灭人欲，就得表面尊天理、灭人欲，背地里人欲横流，也就是“假”。
这就难怪贾宝玉生在“贾家”，“贾”通“假”，贾宝玉补天的红楼时代，就是秦后儒学的天下，真的谏臣，忠义之士根本无法存身。 比干的时代，是天下真士、明士占大多数，以姬昌为首的群臣，都是贤明之士，只是纣王这个皇帝，商朝这个王朝坏了，比干以己之身补天之窟窿，是有可能的。最后虽然商朝灭亡了，但周朝设立，开辟了周礼时代。 但红楼时代，从上到下的“忠义”的含义都变了，是只忠君的忠，是唯皇帝一人之私马首是瞻的义。皇帝还如此之私，天下就都成了以追求经济之道为己任的蠹虫，这样的天下，宝玉即便有直谏的勇气，很快就会被湮灭。
林黛玉的真忠义家风逐渐断子绝孙，是贾宝玉无法补天的真正原因，因此黛玉的死，对他的打击是致命的，难怪黛玉死后，宝玉会出家为僧，那是因为天下早已没有补天的必要，连一丝清明之气，也死亡殆尽了。 |
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