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【走进历史】游览佛冈汤塘陂角古村—余庆里

2022-04-10  elabman

清明时节,放假三天,由于疫情影响,不能回老家为仙逝的父母等先人扫墓,只能遥寄思念,且在他乡访古探幽。

佛冈县汤塘镇,有一古村,现名陂角村,已开辟为濂溪公园,原名余庆里,村中原聚居族人皆为北宋著名理学家周敦颐的后裔。

陂角村导览图:

陂角村指路牌:

余庆里门楼:

余庆里门楼及宣传牌:

“周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省永州市道县清塘镇楼田村)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容”(摘自百度百科)。

周敦颐一生阅历丰富,生于湖南永州道县,曾随亲属在湖南衡阳、润州丹徒(今江苏镇江丹徒县)等地生活,出仕后在洪州(今江西南昌)、郴州桂阳、合州(今重庆合川)、湖南永州、广南东路(现广东,治所在广州)等地为官。周敦颐于宋熙宁三年(1071)转为虞部郎中,提升广南东路提点刑狱。周敦颐在广东提点刑狱职位上干了不到一年的时间里,勤政的他四处巡按,足迹几乎遍及广东的山山水水。

宋熙宁五年(1072),周敦颐不幸染病,辞官归隐定居在江西庐山莲花峰下,将门前的小溪正式命名为“濂溪”,并建濂溪书堂。

周敦颐虽然病逝于江西九江庐山莲花峰下的濂溪书堂,但因其曾在广东为官,其曾孙在宋绍兴(1131—1162年)中期落户番禺(现广州),后裔逐渐迁徙至佛冈汤塘陂角村:

与余庆里门楼相连的建筑物的一端,有一块巨大的“仁义孝德”碑:

穿过余庆里门楼,是一个近年整修好的广场,广场上搭建了一个舞台:

2018年1月20日,全国“乡村春晚联盟”举办启动仪式,佛冈县在陂角村这个舞台上举办节目,参与全国六地乡村同台“斗”春晚活动,盛况空前:

清远日报2018年1月23日(佛冈县属清远市管辖)的报道:

用无人机鸟瞰一下余庆里古建筑群:中间一条巷道直通最后面的濂溪书院(现名“爱莲书室”),巷道两边是周氏的几栋祠堂,祠堂左右两侧各有一条狭长的巷道,巷道边上各有一长溜的房子。虽然整个建筑群包括祠堂都是一层的房子,而且房间并不大,但布局非常整齐,这也是有别于其他地方的乡村古建的一个显著特点:

对岭南祠堂的解读:

余庆里周氏宗祠的介绍:

中间部分的横向通道。里面地上有爆竹屑的地方是祠堂的天井:

祠堂里的天井,自然采光,通风:

祠堂内虽然相对比较简陋,但还是有人敬香:

祠堂也是从两侧巷道的侧门进出,而不是像其他大多数地方的祠堂那样从大门直进直出:

余庆里,不但有悠久的历史,现代还出过一名副军职级别的老革命:

周奋同志故居:

周奋故居里的陈列:

周奋书法作品:

两侧巷道的入口,前段时间村里有新人喜结良缘,在巷子入口贴上了喜联:

中间巷道的入口。入口右侧地上的几个小孔是排水口:

纵横交错的巷道,地面全部是花岗岩铺设,有隐藏式排水系统:

还有个微型博物馆,不过当天没开门:

这么幽深狭长的巷子,两边墙上也没有门,显然不是用于人员出入的。我估计,可能是防火隔离通道:

假装是摄影的,其实就是拍照的:

真有一夫当关万夫莫开的感觉:

巷子里挂了一些蛮有教化作用的宣传牌:

沿着中间巷道走到最后面,就是始建于宋代的濂溪书院,现在叫“爱莲书室”:

爱莲书室简介:

在室外看爱莲书室,好像里面比较暗,但进到室内,自然采光的情况下,其实挺亮堂:

孔子画像及简介:

周敦颐画像及其生平介绍:

爱莲说创作背景:

不朽名篇《爱莲说》原文:

其实,在余庆里门楼旁边的墙上也有一幅镌刻的《爱莲说》:

室内布局:

自然采光,室内依然非常明亮:

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。其实,他也是周敦颐的后裔:

在中国现代史上,还有一个鼎鼎大名几乎人尽皆知的大人物(不用我说,你懂得)据说也是周敦颐的后裔。周家真是代有才人出。

近年来,随着对中华民族优秀传统文化价值认同的回归和增强民族文化自信观念的确立,各级部门拨款对民间古建进行必要的保护维修,余庆里同样迎来了新的生机,古建周围的环境被整修一新:

(图片拍摄于2022-4-5,文稿完成于2022-4-10)


未读万卷书,且行万里路
凡夫看世界,坐井观天外

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