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作为宏篇巨著，《红楼梦》中描写了很多事件。这些事件，如果单独拿出来解读，可以解读出若干种内涵来。但是，这样的解读，无非是断章取义。读《红楼梦》这样的长篇小说，一定要“开巨眼”（脂砚斋语），也就是把视角尽量放大，把前后多个事件关联起来，才能发现作者想要表达的真意。 比如被解读最多的宫花事件，结合前后文，我们会发现，这是曹公用横向和纵向两个对比，来体现林黛玉在进入贾府之后，已经完全缺失了林家赋予她的教养。 以三春和黛玉对待宫花的不同态度，进行横向对比。 宫花事件因薛姨妈而起，只因薛家得到了十二支“堆纱花儿”，是“宫里头作的新鲜样法”。薛家素来俭朴，不重妆饰，这些宫花放在薛家，就会成为闲置物品，“白放着可惜旧了的”，于是薛姨妈想着送给贾府的姑娘们去戴。恰巧周瑞家的出现在薛家，薛姨妈便托周瑞家的顺便送一趟。  周瑞家的是王夫人的陪房，在贾府属于有些地位的仆人。按照长幼尊卑来论，仆人就是仆人，在主子面前总是低人一等。如果是在不注重教养的家族，仆人给主子送东西，主子不冷不热地接过来就已经算给仆人脸了。 但是，贾府以“诗礼传家”，特别注重教养，尤其“宽柔以待下人”，并且立下规矩，对长辈屋里的下人，要予以尊敬，“便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤它不得”。所以，小辈们对周瑞家都会尊称一声“周姐姐”。 是不是注重教养，是不是厚待下人，这不是说说就能算的。所以，作者通过宫花事件，体现了三春对周瑞家的尊敬。  我们来看看三春是如何体现出教养来的。 首先是迎春和探春，周瑞家的进来时，“二人正在窗下下围棋”。下棋是需要集中精力的，此时被打扰，完全可以眼皮都不抬，随口要丫鬟收下即可。这样做也并不会让人觉得对周瑞家的有所怠慢。 这是平常人家的普遍做法。 但迎春和探春却是“忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了”。“住了棋”，就是停下了正在下的棋，把注意力转向了周瑞家的，这是对周瑞家的重视。然后“欠身道谢”，下棋是坐着的，“欠身”则要站起来，说明没有敷衍了事。道完谢后，才“命丫鬟们收了”。这个顺序非常重要，先对人，再对物，人重于物。周瑞家的是太太的陪房，无论她是来干什么的，都应该以礼相待。 再看惜春，当时她“正同水月庵的小姑子智能儿两个一处玩耍”。惜春年龄最小，也正是爱玩爱闹的年纪。通常来说，小孩子玩得兴起时，不会关注别人，注意力都在自己的玩乐里。但是，她看到周瑞家的进来，便主动“问她何事”。 这就是体现在生活细节里的教养，长辈进来，马上停下自己的事，主动打招呼，因为长辈来一定是有正事。  在这个过程中，周瑞家的和惜春有几句与宫花无关的对话，这些对话，看起来气氛和谐。周瑞家的是个中年妇人，也就是宝玉眼里的“婆子”，惜春则是灵动活泼的小女孩。小女孩们正在玩乐，周瑞家的突然插入进来，居然一点也不违和，并不像怡红院那么壁垒分明。 这就说明，惜春和周瑞家的关系非常好，真是把周瑞家的当毫无隔阂的家人了。我们知道，后来的惜春表现出了“冷面冷心”的一面，对自己的贴身丫鬟都非常无情。对比她此时与周瑞家的相处，说明在这个孩子眼里，周瑞家的是个可亲近的人。 对比三春的表现，再看黛玉对周瑞家的态度，其教养之差就相当明显了。 周瑞家的进来时，黛玉也在玩，“在宝玉房中，大家解九连环作战”。“解九连环”和下棋差不多，也需要集中注意力。不过，宝玉是个喜欢新奇爱热闹的人，尤其爱花。听到周瑞家的说“送花儿来与姑娘戴”，条件反射般地说“什么花儿？拿来给我！”  注意，周瑞家的是王夫人的陪房，宝玉和周瑞家的关系，那是十分亲密，所以宝玉他们之间不需要什么虚礼。黛玉就不一样了，不说黛玉是客居，就是自家姑娘，对太太的陪房也应以礼为先，就像三春那样。然而，黛玉的态度，根本没把周瑞家的放在眼里，既不和周瑞家的打招呼，也不看周瑞家的一眼，只是“就宝玉手中看了一看”，就开始质问，让本来春风满面的周瑞家的猝不及防，陷入了尴尬的境地。  我们可以想象这幅画面，黛玉简直是端足了主子的架子，面对长辈级的下人，不起身，不打招呼，却用刀子般的话伤人。贾府的规矩，“便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤它不得”，周瑞家的是太太的陪房，地位非常之高，黛玉却想伤就伤。 这就是曹公用三春和黛玉进行横向对比，体现黛玉的教养缺失。 以黛玉初进贾府时的谨小慎微和进贾府后的恃宠生骄，进行纵向对比。 宫花事件，是作者正面描写黛玉进贾府后的第一个事件。在此之前，黛玉的正面事件则是初进贾府的那一幕。把这两个事件放在一起来看，就能发现，同样一个黛玉，在前后两个事件中表现可谓千差万别。 初进贾府时，黛玉的表现是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去”。随后，她在应对贾母、王夫人、邢夫人时，都表现得非常有教养，不但对答有分寸，而且进退有度，让人不得不赞叹林家的教养真不愧是书香世家。  一转眼，几年过去，当年那个非常有教养的小女孩长成了大姑娘，其身上的教养也不见了。 为什么会发生这么大的变化？就因为“林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉、迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”，黛玉便恃宠生骄了，变得“孤高自许，目无下尘”，也就是唯我独尊，谁都不放在眼里。 所以，周瑞家的好心给她来送花，她却连眼皮都不抬，只因没有遂自己的心意就兴师问罪，哪还有教养可言？ 这就是曹公刻意安排的纵向对比：同一个黛玉，不同时期的表现，充分体现出她已经完全抛弃了林家赋予她的教养。 从这里开始，一直到第四十五的“金兰契互剖金兰语”，林黛玉一直以这样的状态存在于贾府，所以人人都对她敬而远之，惹不起就只能躲了。这期间，她怼过李嬷嬷，伤过史湘云，刺过李纨和探春，迎春和惜春也一直和她“不大甚合”，颇有王熙凤和夏金桂之风。  这个时期，黛玉完全迷失了自我，没有了教养上的自我约束，就像一个放飞自我的熊孩子。 所以，第四十五回，当被宝钗提醒她“有失检点”之后，她开始了自我反思：“细细算来，我母亲去世得早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。” 黛玉“细细算来”的这段时间，正好是她进贾府之后的时间。在这段时间里，她缺失了教养，没有人提醒和约束她要注意教养，最后是宝钗及时点醒了她。  至此，我们便能得出结论：宫花事件，是黛玉教养缺失的起点事件，而造成她教养缺失的，正是贾母的养而不教。从接黛玉进府开始，黛玉就无人教导，再加上贾母的宠溺，导致了黛玉恃宠生骄，教养缺失。 一个是横向对比，一个是纵向对比，作者的批判非常明显：贾府是以武起家的豪门，林家则是书香世家，林家的教养本应远远优于贾府。但是，在贾府生活一段时间之后，黛玉的教养已经远远无法和贾府三春相比了。这既是黛玉的问题，更是贾母的问题。黛玉贪图享受放弃自律，贾母则用无原则的宠爱毁了黛玉。 |
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