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风入松 清明唯遥祭（二） 一翁 清明时节雨催花。月影横斜。 东风舞柳南城外，梦至亲、几度还家。 逝水终归入海，离魂自去升霞。 断肠芳草总天涯。搵泪长嗟。 膝前孝子多羁客，悔浮生、枉送年华。 无奈新亭种豆，未能旧国投瓜。
南宋韩淲《祝英台近 燕莺语》“断肠芳草天涯，行云荏苒，和好梦、有谁分付。”是啊，词人“断肠芳草总天涯。搵泪长嗟。”极度思念先人，因阴阳相隔好比天涯，揩拭着眼泪感叹着不能相见。“膝前孝子多羁客，悔浮生、枉送年华。”在先人在世时，子女为了生计大多旅居外地，没能多尽孝心，白费了许多时光，到想起来时，已经迟了。“无奈新亭种豆，未能旧国投瓜。”对仗工整，将词意进一步升华。新亭在这里泛指新的地方（旧址是南京江宁南的一个亭子的名称）。“种豆”，清朝纪昀在《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“夫种瓜得瓜，种豆得豆，因果之相偿也。”。词人反《诗 卫风 木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”而用之，是说，自己因为在外稻粱谋，没能给先人多送一些东西孝敬他们，而今感到甚是遗憾。也为自己的境况感到无奈。因果相报是一定的而且是循坏的。将清明祭奠的道理引申向哲理的高度。这是值得肯定的。 全词上片写景、白描、抒情，借“雨”表达着心情的沉重，心泪如雨，用缺失的弯弯月影衬托情绪的暗淡。“梦”里思亲以表达日有所思夜有所梦思念深度，一个“家”字，将缺失的成员在梦中团圆。感性有点凄凉。“逝水终归入海，离魂自去升霞。”又从感性回到理性，期望先人升霞得道。下片回忆、直抒胸襟、“天涯”、“浮生”就说明了是在外的羁客，“搵泪”、“枉送”、“无奈”就说明对先人情感上的深厚和浪费了时光没有更多时间的尽孝。更多的偏向于理性上的祭奠。将祭扫提升到哲理高度。是一首不错的中调。 
风入松 清明 放下 路遥飞毂向松冈。追忆馀怆。 手中纸币天堂用，泪盈眶、节俭柔肠。 三跪一杯酹酒，空悲千古流光。 柳阴云暗感凄凉。旧影傍徨。 细言提耳生前事，利经年、玉树花香。 岁岁于今入梦，声声是处呈祥。
风入松 清明祭扫 放下 柳垂隋水雨云空。飞毂西东。 树摇花叶飘迎面，路人稀、疫魅遮笼。 逢处攒眉行急，过来挂舌怀冲。 冷清阡表碧松风。酹酒三盅。 纸钱旋转飘飘去，出声低、影像心通。 何奈阴阳相隔，空嗟岁月倥匆。
风入松 祭父 东篱 （南京） 春山留意挽清风。肃穆林中。 老松石径幽深处，玉栏横、隔世冥宫。 沉默不言旧事，碑铭倾述军功。 雨飞如泪泣长穹。忆念匆匆。 少年戎马归乡老，最无奈、未尽亲躬。 欲侍家严鹤去，空余祭日悲容。
风入松 清明唯遥祭 一翁 （一） 春阴作泪祭新文。酹奠亡亲。 凄然故国多年远，最堪伤、未去添坟。 常是高堂入梦，不曾三径回身。 天涯些语问花魂。旧迹何存。 人间一别黄泉隔，问今生、怎可重温。 可惜风光掠影，独留岁月增痕。 注：.依钦谱晏几道体74字（20220402）
风入松 清明祭祖行（吴文英体） 韩勇 晓烟飘渺远离城。天暖物苏荣。 故乡祭祖君行早，细雨蒙、时至清明。 清扫墓碑挥泪，点燃香火传情。 悠悠湖水碧波清。桥下水流声。 长堤高柳黄莺啭，醉行人、风景怡情。 春燕衔泥巢筑，蝶蜂寻觅花馨。
风入松 清明（晏几道体） 欣欣 碧流东去绕青山。情溢河湾。 一番细雨梨花带，泪连连，祭祖悲环。 思旧故音容在，愧无神笔描颜。 眼前春景蔓延弯。不赏难还。 醉心观盛人和复，喜如今，共度余闲。 处处蕊萦苞待，万千妩媚多斓。
风入松 清明扫墓受疫情阻隔（晏几道体） 欣欣 一池春水映花红。光影交融。 柳芽嫩绿伸枝荡，舞翩翩、树杪随风。 应是上坟时节，只能怀寄苍穹。 故乡情结几回同。望断飞鸿。 可知何日清明复？步遗阡、拜扫忡忡。 封邑奈何相隔。倚门且待瘟终。
风入松 清明节 慕安 莺飞草碧望青山。细雨绵绵。 清明时节参差路，患行程、且看新冠。 又到断魂时候，故乡渺渺云烟。 由来心结此盘桓。苦痛阑珊。 年年旧地几香柱，祭先人、核检通关。 尘世何时澄净，关山重重家园。 2022.4.3
风入松 疫情下的清明节（晏几道体） 赵国胜 长街短巷少行人。紧闭家门。 全民抗疫撒天网，齐奋进、送走瘟神。 喜看繁花似锦，欣闻碧草清新。 清明时节祭亡魂。念祖长存。 纸钱难补心中愿，怎忘却、梦里双亲。 缘结一番寒暑，情牵几度冬春。
风入松 清明祭英烈(晏几道体) 王银 墓台跪拜献冥钱。烛影花鲜。 苍松翠柏春光沐。思家叔、忠骨长眠。 为国捐躯豪气，赢来绵绣江山。 缅怀英烈祭文宣。亊迹惊天。 泪珠滚烫肝肠断。看今日、悲切心田。 哀悼香烟缭绕，清明祀奉年年。
风入松 吟清明 荒山野樵 别寒迎暖景回春。物染晴曛。 残梅未落重桃李，和风中、次第缤纷。 汴岸垂杨初碧，谢池嫩草成茵。 时光偏是暗催人。岁月惊魂。 又临一载清明节，因家远、更倍思亲。 泪眼遥瞻长陌，幽怀怅寄浮云。
风入松 壬寅年清明感怀 永远的常青藤 漫天霾雾碧空藏。一片迷茫。 奈何柳未开青眼，叹人间、疫改寻常。 扫墓祭灵成憾，居家防疬诚惶。 几回思父梦凄凉，泪落腮旁。 感恩风雨人生路，那霞光、溢满心房。 捧菊哀思遥寄，焚香夙愿青飏。 注：青飏
风雪之中的一抹青色，是为最美。
'飏’之一字，取自汉朝杨雄的《甘泉赋》中'曳红采之流离兮，飏翠气之宛延’的美句。
青飏二字，说法颇多。
往古了说，'青飏’意指飏起雪中艳青之色，世人叹其美；飏起浩然之气，世人称其好。
往现在了说，就是——飏去千万尘埃，除旧迎新，总跟着时代的脚步前进。
霸气的一点的理解，也可以直接说成是'飞扬青春’的意思。
这个青春可以是未来，可以是现在，也可以是回忆。
风入松 清明时节 音韵 青阳开动到清明。风惠云轻。 扶风柳带斜条嫩，趁一呼、叶底黄莺。 水色拖蓝湛湛，山光凝黛青青。 东皇何意泪流横。忽雨难停。 梨云一路花飞泣，更那堪、薤露悲声。 半角楼垣遮月，三春草树连城。
风入松 清明泪（晏几道体） 老班长（四川） 去年瘦骨卧青冈。孤独鸳鸯。 祭坛纸烛香炉在，哭姻兄、泪洗愁肠。 九磕三杯酹酒，揖哀垂古流光。 陨星离去远凄凉。顾影西窗。 断云残雨生前事，诉经年、几度辉煌。 梦里故人归隐，人间白发云祥。
风入松 清明祭萱椿（晏几道体） 老班长（四川） 雨浇冢宅挽清风。肃穆情衷。 老松曲径幽深处，雕栏横、隔世冥宫。 沉默不言旧事，碑铭倾述阴功。 泪飞如雨泣苍穹。忆念慈翁。 少年丧父躬耕苦，最无奈、扶养任重。 百忍祭台酹酒，三迁子嗣悲公。
风入松 踏春（吴文英格） 北斗星 李桃青叶柳丝匀，听鸟雀交纷。 半宵梦雨云华几，踏景光、浮散由春。 望外野花争俏，向前耕地翻新。 林岚幽处祭谁亲，瞭物隐如焚。 天风吹去清明节，草翩跹、滋长精神。 防过偏门时疫，抚安非体灵魂。 注：偏门：不正的，变异的。非体：不得体，烦躁的。
风入松 春游古琴台 慕道子 月湖桥畔伯牙台。古柏青槐。 一湖日暮春霞彩，有轻舟、水曲波开。 激起断虹摇荡，惊看飞雨归来。 钟俞琴瑟雅音谐。绝唱无猜。 人生世事多风雨，两心知、旧我襟怀。 一曲高山流水，千年野老清才。
风入松 桃月疫事（晏几道体） 心尘 踏青上巳古今同。且乐东风。 桃红柳绿迷花艳，蜂与蝶、飞舞争功。 河畔垂钩流水，儿童适意芳丛。 良辰无奈叹初衷。白发居翁。 躺平转角忧时问，核酸测、绿码行踪。 犟种缘何到处？无钱妄作英雄。
风入松 赏樱花 荷塘秋色 梅花谢后早樱娇。妩媚妖娆。 湖光弄影娉婷醉，嬉垂柳、戏蝶魂销。 雪海随风浪起，霓裳盈袖香遥。 悠扬梁祝曲飘飘。荡气云霄。 文人墨客诗词赋，玉鞋湿、踏过多桥。 银鬓浸芳惜蕊，落红入水珍瑶。
风入松 咏柳 竹杖芒鞋（北京） 春行碧水挂枝头。不肯追游。 清阴一片能长住，还故巢、携梦同俦。 老去终成玄木，风来自到丹丘。 天寒何必向南投。树有渊谋。 且喧且静平常客，忆曾经、独立清流。 雨过洗心悟道，月升照胆通幽。
风入松 务工 竹杖芒鞋（北京） 务工一去短光阴。风雨相侵。 晨曦暮影徘徊尽，剩青辉、空照江浔。 惨淡知音落落，崎岖前路阴阴。 业如荒岭怕登临。寡酒相斟。 云消霭淡晴明近，借春色、拂暖胸襟。 痛饮忽成感慨，浮生不再消沉。
风入松 忆故乡（晏几道 体） 云鹊 古藤又上老恒墙，影入清江。 牧童箫远青川谷，漫音徊、甚是凄凉。 云外雁飞千里，眼中泪落双行。 深深庭院旧时光。不见高堂。 已知隔绝阴阳路，怨如今、记忆苍茫。 昨夕梦回山水，今朝望断家乡。
风入松 清明遥祭 庭杏（广州） 清明鹃噪柳摇风。依旧桃红。 祖先音貌今安在，墓一堆、草掩泥封。 何处纵歌盛德，黯然难诉深衷。 遥将香烛祭吾宗。永念慈容。 疫情防控难归去，声凄泣、泪眼朦胧。 礼数空传梦断，孝心未奉愁浓。
高阳台 桃花 莫 雪 色染清波，香凝画扇，芳姿常醉溪桥。 树密枝繁，深处竟掩蜂巢。 粉腮柔软香浓远，半含羞、稠挤长条。 是谁人，送曲穿云，隔树吹箫。 乐音惊扰桃花梦，竟蜂飞蝶舞，色艳姿娇。 再续前缘，深情总被香缭。相思无限谁堪数。 粉园中，只此逍遥？ 学陶公，既喜耕兰，更爱栽桃。
添声杨柳枝 春樱 东篱（南京） 日暖风和碧水间。岸堤前。 樱花娇艳满芳园。醉红颜。 粉黛容妆春赠予。谁期许。 落英时刻又伤怜。望云烟。
相见欢 春暮 彩霞满天 匆匆谢了林红。寂寥中。 草入萋萋于野、怨东风。 袭愁幕。依云阁。望苍穹。 一柳依依轻漾、翠添浓。
江城子 清明（苏轼体） 慕安 青山郭外一丘坟，望前人，雨纷纷。 岁岁焚香，黄纸付游魂。 碧草萋萋风细细，回首看，忆良辰。 携来童稚跪先亲，学人真，不时询。 座座碑前，刻有断肠纹。 岁月但消千万痛，星斗转，去无痕。
小重山 清明祭 荷塘秋色 垂柳青青染绿春。梨花飞雨泪，寄情真。 缅怀开国老功臣。哀英烈，松柏默思君。 三祭我宗亲。勤劳诚善美，育娃辛。 羔羊跪乳谢娘恩。花束束，樽酒敬先人。 |
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【放下点评】：风入松，又名《远横山》《风入松慢》。此调入仙吕调，双调，林钟商，音节袅袅幽婉、痴情徘徊，利抒情。一翁这首《风入松》按照了原词音律填词，故吟诵起来，韵味十足。唐朝杜牧的《七言清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，首句就使用了这千古名句中的五个字，“清明时节雨催花”，一下子就将读者带入了清明祭扫情境。白天看到月亮符合农历上半月可以看到高空偏东的上弦月“月影横斜”的自然景观。白描景致，指明地点。词人写得极为细致，“东风舞柳南城外，”，在祭奠先祖时，阴阳之间就象有一条特殊通道，沟通着亲人之间的情感。“梦至亲、几度还家。”。清朝纪昀在《阅微草堂笔记 姑妄听之一》说：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”在叙述着美好的时光很快就象流水一样过去了，光阴是无情的，是刻板着一点一点的过去而不在回来，一种失望的情绪在延伸着，“逝水终归入海，离魂自去升霞。”，对仗而工整。将悲戚的情绪又引向到希望。佛道都主张人是由肉体和灵魂组成。人的死亡只是肉体而已。离魂漂浮在空中，佛家曰中阴身。道家曰灵魂。离魂依照身前的习惯所积聚的能量，各人积聚的能量属性不同，四十九天后的去向也大不相同。词人希望离魂得道升仙。（升霞就是升仙这是道家的提法。）这是多么美好的期望啊！
