 我们努力学习以获得知识，但我们更希望拥有智慧。 知识简而言之就是人类对客观事物的认识。自人类文明诞生以来，产生了浩如烟海的知识。 网络的出现，为人们获取知识提供了非常高效的工具。今天的一名小学生所拥有的知识面，可能就超过了古代圣贤先哲们所拥有的知识面。这既是人类文明积淀的成果，又是人类获取知识工具创新的成果，值得今人自豪。 但是，我们必须收起对古代圣贤先哲们的不敬，因为我们所拥有的智慧并没有超过他们。为什么今天有这么多人热衷于学习国学，根本的原因就在这里。 这就引出了一个问题：知识与智慧是什么关系呢？ 生活中，我们常说某人很有智慧，往往并不是称赞其知识面或拥有的知识量的，而是赞美其远胜于一般人的解决问题的能力。 我们经常可以看到，有的人学历很高，但解决问题的能力不足，被人戏称为“书呆子”；而有的人，可能没上过多少学，但解决实际问题的能力很强，被人称为智者。前者，占有知识；后者，掌握智慧。 智慧源于知识，但高于知识。没有知识，谈不上智慧，但有了知识，也未必就有智慧。由此，我们可以看出，智慧，更多是在说人的能力。 如果要简单地下个定义，我们可以说智慧是高效运用知识的能力，或者称之为“活的知识”。我们渴望获得知识，但更渴望拥有智慧。 那么，怎样才能拥有智慧呢？我感到最重要的有四点： 一是深厚的知识底蕴。智慧是活学活用知识的能力，没有丰厚的知识底蕴，智慧也就成了无源之水、无本之木。 要丰厚自己的知识底蕴，不学习不行。 当今的时代，是一个知识爆炸的时代，再高的学历，如果不补充新的养分，所拥有的知识几年之内就过时了，所以必须持续学习，终生学习。 二是深刻的独立思考。学而不思则罔，不会思考，就不会学习。这里强调的思考，是真正的独立思考，只有独立思考，才能看透重重迷雾，触及事物本质。要注意两个要点： 要有鉴别能力。不能被假象蒙蔽，被谣言蛊惑，也不能人云亦云，轻信他人的结论； 不为情绪左右。不能有那种“爱屋及乌，恨屋及乌”的情绪，能够在情绪激动的时候仍然保持理智。古人讲，喜不赏，怒不罚，就是这个道理。 前一个尤为重要，因为在今天这个阅读快餐化、学习碎片化、信息订制化的时代，如果没有足够的鉴别力，就会被关进“信息茧房”，难以看到客观的真实。 三是丰富的实践经验。行乃知之始，实践出真知。 生活中的智者，无不久经生活历练。所不同的，在于一些人是在自己的实践经验中积累出来的，另一些人则是在他人的实践经验中积累出来的。 把别人的经验特别是教训变成自己的经验，尤为重要。因为教训之所以成为教训，一定付出了巨大的代价。把别人的教训拿过来为己所用，获得了经验，避免了代价，何乐而不为？ 四是厚积薄发的顿悟。我更愿意把顿悟称之为感悟。 有了知识积淀，有了深刻思考，有了实践经验，静下心来总结一下，我们总会有所收获。 这种收获，与前面三个层次相比，更加深刻，也更具有适应性，因为它更加接近成为对规律的把握，接近成为真理性认识，基本上就是我们所说的智慧了。 我们再看一下孔夫子的这段话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。 十五而学，开始积累知识；三十而立，具备了独立思考能力；四十不惑，具备了勘破虚妄的鉴别力；五十知天命，顿悟人生哲理；六十而耳顺，能听进别人的不同意见（不为情绪左右）；至七十，则充满智慧，从而“从心所欲不逾矩”。 孔夫子的话，充满智慧，既给我们指明了通往智慧之路，也告诫我们智慧之路不可能一蹴而就，必须经过漫长的努力。“圣人”老先生也直到七十岁才“从心所欲不逾矩”，何况我辈凡夫俗子！ 让我们一起在通往智慧的大道上奋勇前行吧。 |
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