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文／馨月 南怀瑾老先生讲：“我们幸得而有此生，幸得而有此身，所谓佛说'人身难得’，应当加以珍惜自爱这个难得宝贵的生命。” 《庭训格言》里有很多嘱咐如何在平日里善待自己的身心，即如何养生的智慧之语，定心读之，受益匪浅。  一、修身养性需“心存诚敬”。 “凡人修身养性，皆当谨于素日”。（《庭训格言》） 就是说，从我们的认识层面到实践，养生，即修身养性，应当将谨慎之心始终贯穿在平日的生活里。“心物一元”，身心灵一体，真正的养生，是终其一生，始终能谨慎地维护生命各个阶段质量的一个系统工程，“虽至微、至易者，皆当以慎重处之。”（《庭训格言》）即便是最微小、最简单的事，也应当慎重对待。 这是一种珍爱生命的态度，更是一种生活的智慧。 “慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始。慎修思永，习以安焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓'敬以直内’也。”（《庭训格言》） 慎重，就是心存诚敬，无事时，以诚敬之心自我约束；有事时，以诚敬之心应对，而且一定要慎终如始。这样以谨慎之心修身且思虑深远，这种状态形成习惯且安顿下来，便事无荒废。 同时，还作了一个比喻：能心存诚敬，就好象主人在家，自自然然地去整饬家务一样，那么，自然身心安然，心归本位，洞明澄澈。这就是古人所说的“敬以直内”。  二、起心动念处也需“防患于未然。 “古人治心，防于念之初生，情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。”（《庭训格言》） 《大学》里有一句名言：“此谓修身在正其心。”人惟一心，觉知起心动念，并能立刻维护使之向好，自然就不至于离“道”太远了。“方是实在功夫”，这才是修身的实在功夫，所以，古人修养身心，防于念头初生，情之未起，因此用力很小而收效很大。 这就是强调了在“养心”方面也同样要有防患于未然的意识，亦如中医讲的“防未病”。如此，日积月累，就会“记性仍然，……不惟少忘，且病亦鲜也。”记性仍如以前，不仅能够少忘事，而且能少生病。 三、日常饮食起居、生活常识、心态调整等方面的几个提醒。 1、“节饮食，慎起居，实却病之良方。”（《庭训格言》）能够节制饮食，谨慎起居，这确实是祛病的良方。 比如说，“夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉而内闭暑热之所致也。”夏月盛暑，一方面要知古人所讲的“心静自然凉”的养生道理真实不虚，另一方面，外在不要贪图风凉，这会对身体有很大的益处。因为夏天阴寒藏于体内，倘若只图一时风凉的舒适，反将暑热封闭在皮肤毛孔了。当时不会觉得有什么危害，以后就或许因此致病了。我们经常会看到有人深秋时节肠胃不调，那都是因为只图风凉却将暑热封于体内所导致的啊。 2、要了解生活的一些常识。 如果“大雨雷霆之际，决毋立于大树下”，下大雨了，又有雷电之时，绝对不要站在大树下。如此等等，一些生活的常识都要切记，这也是“昔老年人时时告诫”的真言。 3、有益的学习利于养生。 “学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平。”学习可以养心，也可以养身，这是因为学习时，聚精会神的状态，专注的力量致杂念不起，从而内心清明，气血平和。 比如很多“唐人诗，命意高远，用事清新，吟咏再三，意味不穷。”若读之，感受到的是深厚雄浑之气，而不是或锋芒外露，或度量狭小，或自怨自艾等不益于养生的不平和的心态。 再比如，很多优秀的书籍，确实是映照了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话，让我们看后更通晓一些人情世故，更加懂得做人。如此，人生路上会少却很多烦恼，于身心健康自然有益。 其实想想，平日里读书的内容，也是有一个缘分所在，恰似“良师益友”，护助我们生命的成长。 诸如此类有益的学习，亦如天然熏香，怡神悦心。象许多读之可明智的经典书籍中的“劝戒之词，古今名论、亹亹（wěi，形容勤勉、孜孜不倦）书记中，无处不有，其殷勤痛切，反复叮咛。”（《庭训格言》）古往今来的名论中，种种书的记载中，处处都有劝诫的话，就象智慧慈祥的长者，语重心长，言辞恳切，反复叮咛。“知乎此可以养生。”知道这些自然有益于养生。  善待自己的身心，身是生命的载体，心灵是身的主宰，精神是心念的会聚。“神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外。神静心清，则形无所累矣。” 这段话说得好：“春至时和，百花尚铺一段锦绣，好鸟且啭无数佳音，何况为人在世，幸遇升平，安居乐业，自当立一番好言，行一番好事，使无愧于今生。”（《庭训格言》） 春天到来了，气候温和，百花尚铺开一段锦绣，鸟儿的鸣声也是婉转动听。生而为人，自当无愧于自心，无愧于今生，而这需要从珍爱这宝贵的生命开始。 |
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