图为漳州市区里的老牌坊
□ 陈健 文/图
牌坊，乃中华特色建筑文化之一，是古代为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，象征崇高的荣誉，反映了一个地方经济政治文化的发展状况，是古代社会发展的遗存。
清光绪年间出版的《漳州府志》卷之五《坊表》，记载有名称、地址的牌坊达400多座。循《漳州府志》，发现不少龙岩人士名列其中——
“五星聚奎坊”，在旧府路，为尚书朱天球、林士章、戴燿，侍郎卢维祯、石应岳立。
五星聚奎，又称五星连珠，是一种自然天象。人们仰望天空若见水星、金星、火星、木星、土星等五星排列为近乎直线即是“五星聚”。民间以为，五星聚于“奎宿”（二十八星宿之一，奎宿主文运）是文章极盛、文运极兴的大祥之兆。明万历年间（1573-1620），漳州籍工部尚书朱天球、礼部尚书林士章、兵部尚书戴燿，户部左侍郎（赠户部尚书）卢维祯、户部右侍郎（赠户部尚书）石应岳同朝为官，称为“五星聚奎”。
“六进士坊”，为隆庆辛未榜赵范、唐尧鈗、郑时章、林鹏飞、吴琯、石应岳立。
“五星聚奎坊”和“六进士坊”旌表的石应岳，龙岩人，其于明隆庆五年辛未（1571）举进士，被选为翰林院庶吉士，授户科给事中，进礼科都给事中，后擢长南太仆，曾任应天府尹、顺天府尹，兵部侍郎、户部侍郎，去世后赠户部尚书。他心志洁白无瑕，品格高尚典雅，性格坚强坚毅，作风清纯朴素。于户部任职，倡导节俭，连上三疏批评皇帝挥霍；任应天府尹，与海瑞配合，不畏权贵严惩贪官污吏，让“墨吏望风解绶”，民有“总宪（指海瑞）清如水，京兆（指应岳）白如霜”之谣。后以母老乞归龙岩时，“奉身俭约，历官中外数十年，贫如初”。
“三世柱史坊”，在北桥，为王以通、王尚贤、王命璿立。
柱史，柱下史的省称，周秦时期的官名，后指御史，亦借指侍郎等朝官。
“三王”皆是龙岩人，且是一家祖孙三代。王以通，明万历八年（1580）进士，曾任南城知县、南御史、瑞州知府、韶州知府、湖广提刑按察史、贵州道监察御史、二品御史。其以善政闻名，在瑞州任职时，适逢灾荒，他开仓赈灾，恳请朝廷免除粮赋五万余石；任提刑按察史、监察御史期间，执法不阿，两袖清风，“人皆惮其风轨”；居乡温厚，治家不侈。王尚贤，王以通的亲侄，万历十九年（1591）中举人，曾任新宁知县，以子王命璿贵赠刑部右侍郎，其积德好义，为官多有惠政。王命璿，王尚贤之子，万历三十二年（1604）进士，曾任新会知县、陕西道御史、直隶钦差大臣、广东巡按、大理寺卿、刑部右侍郎，告老返乡时帝下诏为尚书，正二品衔。王命璿忠诚耿直，敢于直谏，关心百姓。巡按广东，请改澳门参将，以增防守，值岁饥禁闭籴；天启年间，任大理寺卿，反对奸臣魏忠贤专断，险遭不测；清军入闽时，虽已告老返乡，仍坚持反清，变卖家资，遗长孙王思沂赴粤抗清。
“父子侍御坊”，在东坂后街，为封御史蔡谟、御史蔡梦说立。
侍御，古时指侍奉君王的人，唐朝对殿中侍御史、监察御史的称谓，后指执掌监察的官员。
“清风高节坊”，为蔡梦说立。
蔡谟与蔡梦说为一对父子，龙岩人。蔡谟，岁贡生，曾任知县，以子蔡梦说晋阶湖广道监察御史。蔡梦说，万历二年（1574）进士，曾任中书舍人，湖广道监察御史、陕西道监察御史、应天巡按、广东巡按、浙江副史、海南道副史兼学政、广东南韶道参政。他品格纯洁，节操高尚，为天子狩猎，最终名震天下。高中进士时，权倾一时的张居正大权在握，对蔡梦说未有恩惠，但当张居正被捕、长子赐死、次子被充军，生活极其困顿时，蔡梦说仗义执言连上二疏，请求皇帝宽宥，这种不趋炎附势、刚正不阿的气节让人钦佩；他为官正气浩然，深受百姓爱戴，被立生祠，树碑立传，被赞誉为“洁以律身，严以绳吏，慈以近民”。
“万石坊”，为宋郡守周纯、林磐、王聘、曾旼、林元立。
万石，汉代官吏秩禄等级，汉朝时“三公”的别称，后泛指官职高的人；郡守即郡的行政长官，宋以后改郡为府，郡守即知府。
周纯，龙岩人，宋治平四年（1067）进士，曾任建安等三县县令、御史台簿、提举江西常平，后任京西运判、淮南提刑、户部员外郎、应天知府，以朝散大夫直秘阁致仕。他为官多善政，善治财赋，苏辙荐其出任提举江西常平，适逢荒年，留上供米巨数以济灾民，救活甚众。
“理学名臣坊”，为陈真晟、周英立。
理学是两宋时期产生的主要哲学流派，又称道学。陈真晟，字剩夫，明朝学者、教育家，推崇程颐、朱熹理学思想，著有《陈剩夫集》四卷传于世，晚年于龙岩讲学教化，影响深远。石应岳中进士后，曾上疏请求在家乡龙岩为一代名儒陈真晟设立生祠。
“进士坊”，在西隅，为宏（弘）治己未科石腆、陈和、林文焕立。
陈和，龙岩人，明弘治十二年己未（1499）进士，曾任桐庐知县、南京监察御史、河南佥事、山东副史、徐杨等处兵备、湖广副史。他按治有声，平寇有功，问民疾苦；志趣高洁，清俭恭谨，自提有“平安两字天地佑，一生清白鬼神知”之句，士大夫咸称其为“真清白吏”。
千年古县龙岩，唐大历十二年（777）至清雍正十二年（1734）的957年间为漳州所辖。宋、明时期的龙岩，获功勋、科第、德政及忠孝节义者众，能在府城漳州有一席之地立牌坊获旌表，定是功名显赫、成就非凡，为社会“贡献”突出、对历史影响深远之士。可见，每一座牌坊均能揭示一段尘封的历史，都有其精彩的故事。
古牌坊，历社会动荡和变革，经几百年风雨侵蚀，受人为损毁等因素，许多或已不复存在。当今的人们，难以观赏到其精彩的文化艺术造型，品鉴它精巧的建筑技术。然，它不仅仅是一座建筑，更是一种符号，象征着中华民族传统文化，又如同是一部凝重的无声的历史建筑史书，成为重大历史事件和重要历史人物生平、德行的实物记录、真实见证。从古老的牌坊中，亦能感受到古代社会对人文精神构建的高度重视。透过这些建筑，见贤思齐，从善如流，汲取其精神力量，融入时代潮流，化为前进的不竭动力！
