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九子廿三孙独自上孤坟传说 协天大帝（是乾隆皇帝对关羽的最高封号）庙内庙祝，每天打扫揩抹，将庙宇打扫得干干净净。人食五谷，总有生病的时候，烧香的善男信女特别多，因此香火特别旺。每天庙祝总是早早开门，让香客进来烧香，但这回有三天没有人进来烧香。关老爷问关平：“庙祝怎么不开门。”关平说：“庙祝患病，这次恐怕是阳寿已满，不日阎王将派人来拿去。”关羽一听火冒三丈，我庙宇内，只有一个人做勤杂工，阎王也不放过，我偏不让他捉去。便吩咐关平、周仓把住前后门，不让无常鬼进来，看他能奈我何？一日，两个白衣人前来捉人，一看前有关平，后有周仓，不能进去。怎么办？上命又不能违，急得团团转。结果一个白衣人动出脑筋说：“不能从门里进去，你在外面等着，我从烟囱中进去捉拿。”于是他上屋从烟囱中进去，将庙祝的魂魄捉到森罗殿交差。本来是一身白衣，因此成黑衣。这样，两个白无常，现在成了一黑一白黑白无常。关羽知道后大发雷霆，怒气冲冲赶到森罗殿问话，结果阎王叫判官拿来生死簿给他看。他一看，上面写着某某人什么时候出生，什么时候死，记得明明白白，关羽无话可说，怒冲冲返庙，对周仓说：“你到阳间去杀人，但只许一次，一次不管死多少人，都由我承担，不关你事。”周仓奉命而来，寻思一次只能杀一人，而又只能是一次，怎么办？这时刚好有一只大船由东向西而来，船上大小人群一批，总共有廿几个。周仓大喜，不问青红皂白，用青龙偃月刀刀柄往船舱一，大船顿时沉入水中，船上２３人全部淹死。大船的后面，跟着一只小船，一个老头儿独自摇着，没有下沉，当然也没有淹死。周仓完成了使命，回去向关羽交差。关羽二话不说，带着关平、周仓，再次入森罗殿与阎王论理，阎王又叫判官拿出生死簿查阅，只见上面记某月某日某时，２３人在大船上死于周仓刀柄之下。关羽看了，才信服“生死由命，富贵在天”的说法，从此再不管人世间生死大事。结果２３人去上坟，都死于水中，只能老头子去上孤坟。 六夹岙庙菩萨与北雪老龙传说 传说中六夹岙菩萨是蜈蚣修炼成的，北雪老龙是壁蝎修炼成的。最早，他们本是一对好友，一同修炼，互相切磋，各个都有得益。两人同时商定，一同参加成正果的考试，如果谁知道了考试日期要互相知会。勿晓得是壁蝎忘记了，还是时间紧来不及，这次考试结果，壁蝎考进，成了正果，封为北雪老龙；蜈蚣没得到可参加考试的消息，没有去考，不能成正果，只能在凡间为人们看病。但从此两个就变成冤家，一碰着就要斗法，特别是杨梅熟时，北雪老龙要到二六、三七市去吃杨梅，一定路过六夹岙庙，于是就要斗法，北雪老龙落冰雹，六夹岙菩萨喷火，斗得不亦乐乎。过去我们这里落雹子的时候，西边天发红，人们就会想到老龙和菩萨在斗法。 老鹰山传说 相传，在明末清初时，河头下周分前房和后房，约有一百户人家，都姓周。村东北边有座老鹰山，此山有三个山峰，主峰老鹰肚，另外两个山峰分别为东翼、西翼。主峰下面的鹰肚朝西南，就是冬天最冷的日子，只要有太阳那里就很热。有一年，族长做过六十大寿，想做一座好的寿坟。在庆典上有一个看风水的老朋友，那天他们俩一同到这座山上来找块好坟地。风水先生走到老鹰肚时，连说：“宝地，宝地。”两人回家后，风水先生说：“这块鹰肚是活风水，只要祖宗在那里做坟，下代就会发达，如果你不信可拿２０只受精鸡蛋埋在沙土中，包你２４天孵出小鸡。”族长的女儿那时在后屋，听得清楚，当族长叫女儿准备２０个受精生鸡蛋时，谁知他女儿贪心，把２０个蛋用热水泡了一下交给父亲，她自己暗地里也准备２０个受精生蛋。老爸照风水先生说的把蛋埋地沙土里，２４天后，鸡蛋全臭了。族长说：“术士的话不可信。”女儿埋在另外的地方鸡蛋果然孵出小鸡，女儿一直没说出来。第二年女儿要婚配给杨王田舍陈一户富豪人家，但女儿却每天哭。父亲问：“你哭什么？”她说：“夫家是平原水田，我们去世后无处做坟。”目的是要他老爸的老鹰山这块山地。父亲一听，答应了给女儿一块坟地的要求，但讲明山权不属于她，做坟后扫墓也不能走山林，只能从山溪中走。女儿就叫父亲写好契约。女儿嫁到杨王田舍陈后，把祖上公婆的坟全部做在老鹰肚上，有１０多穴坟墓，不久后男家果然大发了。后来下周的娘家人才知女儿不安好心，但根据当时皇朝律规，挖坟开棺要定杀头之罪。娘家人只能在清明上坟时去打男家上坟人，男家人知道理亏，只好半夜去上坟扫墓，把供品留在坟地，拴在树上。此事到民国末年还是这样。 买油郎传说 今天的宁波东乡一带有一个叫小白岭的地方，传说数百年前，这里有一个小村落，村有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。一日，一神仙驾祥云行至此地，因为贪恋此地美景，故在此驻足。又一日，狂风大作，飞沙走石，不多时便又宁静如常。见此状，神仙疑虑，掐指一算，知道此地不久将遭逢大劫。神仙一方面急于救人，要当地村民躲避灾祸，另一方面，又不想贸然泄露天机。苦思冥想，忖得一计。随后，装扮成凡人模样，大肆张罗，在村中开了一家油铺。宣称：凡进此店买油，不论容器大小，只需三个铜钱便可。村民争相告知，一时间整个店铺像炸开了锅。这样的场面持续了数天。面对众人的贪婪，老神仙不免感叹。忽有一日，一少年执一空油壶行至店中，请店主为其打油。店主知道有缘人已经出现，故意上前试探道：“小哥，你是不是清楚本店打油的规矩？凡来本店打油，无论容器大小，只需交付三个铜钱。”“店主误会，我早知道你店的规矩，只是心疑，若如此店家岂不折本？何况一分钱财一分货，我又怎可贪心不足！三个铜钱换一壶油足已。”“好！小哥既如此坦诚、正直。老朽也有一番话告知小哥。”于是老神仙将嘴凑到买油郎的耳边，将村庄即将遭逢大劫一事原原本本告知买油郎，并嘱咐其尽快安置家中老小，以躲避灾祸。随后，腾空而去。买油郎疾步回到家中，背起老母飞奔出村，来到村口的那一瞬间，只见天昏地暗，山崩地裂。买油郎安置好老母，准备再回村庄救人，老神仙又出现了。他告诉买油郎，村中遭受灾祸是天意，而自己为了庇护村民设计试探，只可惜村民过于贪心，最终只能留买油郎一家独活，整个村庄将毁于一旦。 人心不足蛇吞相传说 从前，有个小孩名叫阿相，约有十一二岁，每天早上读书上学必经过寺院门口。有一天早上，阿相走到寺院门口，看到一个卖蛇的人要把一条小金蛇卖掉，阿相看到小金蛇卷盘成一团，很是可怜，就从书包里捞出买零食吃的碎银子，把小金蛇买了下来，将其放在书包里，到学校上学去了。放学回家后，他把小金蛇放进一只木箱里，垫上旧棉花。此后，阿相每天用东西喂它。小金蛇也慢慢大起来，阿相也有十五六岁了，书也读好了，他要把小金蛇放生到后山上去。在放的时候小金蛇好像对阿相讲闲话似的低低头，“你以后有什么为难之处来寻我”。金蛇头朝山上游去，金蛇在山上越来越大，长得像屋柱那么粗。一日，阿相在街上看到一张贴着皇太后生病的皇榜，说是只有吃了蛇肝，方能医治好太后的病。如果谁能治好太后的病，要官封官，要钱赐黄金万两。阿相想我向金蛇去要。他走到后山，说：“金蛇啊金蛇！我阿姆有病，只有吃了你的肝，才能治好我阿姆的病。”金蛇游下山来，张开大口，让阿相爬进肚里割肝。阿相拿了蛇肝，到了皇宫给皇太后吃了，病果然好了。皇帝赐他黄金万两。阿相有了铜钿，从此就吃喝玩乐嫖赌，不务正业，这样钱很快就花完了。一天他又看到街上贴着皇榜，说皇妃有病吃了蛇胆会好。阿相照老办法走到后山，“金蛇啊金蛇，我老婆有病，只有吃了你胆，她病才能治好。”金蛇说：“我早就知道，你上次割了我的肝是拿到皇宫给太后治病，皇帝赐赏黄金万两，你好吃懒做，是一个满足不了的贪心人。”金蛇张开大口，阿相又爬进蛇肚，金蛇就闭上嘴巴，阿相闷死在里头。人心不足蛇吞相，告诫我们做人不要贪心贪财。 人心不足蛇吞象传说 人心不足蛇吞象——这句话时常应用于我们的生活，形容的是贪心不足之人。古时，宁波天童、育王一带住着一个叫阿象的人。阿象质朴、憨厚，略显木讷，却是一个热心肠。一日，阿象下田耕作，在草丛中发现一条负伤的金蛇，见金蛇浑身是伤，动弹不得，阿象心生怜悯，将金蛇收回家中细心照料。金蛇的伤渐渐恢复，身体也日益强壮。只三年，金蛇便粗同大梁。村中人一开始也十分惧怕，时间一长，发现金蛇不但不伤人，反而经常同阿象一起帮助邻里。有一天，村民十一兴冲冲跑来告诉阿象：“皇帝张了皇榜，通告天下百姓，太后患了怪病经御医治疗，急需金蛇之肝为药引，如有敬献者，赏赐其黄金万两。”听罢十一的言语，阿象感到犯难，斟酌再三，来到金蛇跟前与金蛇商讨此事。“金蛇，皇帝出榜要取金蛇肝治疗太后的怪病……”“阿象，你要我肝，是勿？”阿象并不支声。“三年前是你救我性命，为报救命之恩，你就从我腹内割肝好了。”于是金蛇张开大口，让阿象提刀取肝。一面是利诱，另一面是三年的感情，阿象依然犹豫不决。但一想到十几年来吃上顿没下顿的清苦，阿象便钻入蛇腹……皇帝一言九鼎，得到金蛇肝，便以万两黄金作为奖赏赠予阿象。之后阿象的生活起了微妙的变化：先是下田的次数越来越少，而后干脆不去。到后来懒得彻骨，平日里习惯了的家务也搁置一旁，对金蛇更是不闻不问。再后来阿象终日醉生梦死，又染上了豪赌的恶习。白驹过隙，转眼又过了三载，万两黄金已挥霍一空。此时太后旧疾又犯。皇上再次重金悬赏，要求百姓敬献。阿象兴奋异常，又来到金蛇跟前讨要金肝。“阿象啊阿象，三年前我为了报侬救命之恩，忍痛让侬割取我腹中之肝。三年来，我日日饱受失肝之痛，侬……荒废家事，醉生梦死，对我不闻不问。坐吃山空，又向我讨肝求赏，真是白日做梦！”“念我救侬一命，再看看我这副窘困相，侬真要看我哥么介狼狈下去？”“再给我一次机会，我一定重新做人！”金蛇知道阿象并未真正悔过，于是假意张开血盆大口，让阿象进入腹中。阿象自以为诡计得逞，殊不知在其进去的那一瞬间，金蛇已将上下两排巨牙咬合…… 石赶山传说 距九龙湖镇由西北１６公里处有个自然村，称秦夹岙。在青顶山南麓有座石赶山，海拔３５２米。相传秦始皇五次东巡“至钱塘、临浙江、幸会稽、祭大禹”，也到过秦夹岙，目的是寻神仙，问仙丹，求长生不老之术。他来到秦夹岙奇头山上半山腰，筑建了一个行宫，称老庵，要在此歇息养身。这老庵占地２００平方米，坐东北朝西南，东北面是十里桃花岭，西面是奇头山冈，现存遗址。老庵到秦夹岙有条山径，在山径半道的南面有两支石笋，陡峭壁立，圆头，下呈圆柱形，无草木生长，似两根蜡笔朝天挺立，高达数丈，相距很近，据说还是一对“雌雄夫妻笋”，下面还有条青龙，常在此盘绕游憩。那天正是春末夏初，阳光灿烂，气候宜人，一位大婢（堕民）嫂路过石笋旁边，她感到尿急，就在两支石笋中间脱裤撒尿，事后赶路走了。晚上，青龙又来到石笋中戏游盘憩，在微风中闻到一股女人的尿臊气，一气之下用龙尾一掸，把那支石笋推倒了。这么大一支石笋倒掉以后，山间撒满了大小乱石块。秦始皇在老庵歇息养神，常到山下来看看民间景物。那天路过石笋旁，只看到一支石笋挺立着，另一支石笋不见了，感到奇怪。定眼一看，在那支挺立的石笋周边有许多大小乱石块。秦始皇想，不能破坏那支石笋景色，就伸出右手一扬，把所有大小乱石块赶到一起。后人称这山叫做石赶山。现在那支石笋在石赶山上，高达几十公尺，直上直下，不可援攀，成为九龙湖景区内少见的自然奇观。 神仙难夺有运之财传说 过去有位名医，自家（自己）要出诊去，就关照妻子，有人来买药叫其等一等，等其回来再买，以免出差错，因为其妻子对医道是一窍不通的。其走后不久，一个妇女来药店买药，讲屋里老公肚皮疼，大概肚皮里头有蛔虫，买点驱虫药。妻子忘记其丈夫对其的关照，就在抽屉里包了一点药给她。其丈夫夜半出诊回来，问他妻子有没有人来买过药，其妻子说有，“我从这个抽屉里拿一点给他。”她丈夫一看，三魂吓掉了两魂，原来这抽屉里放的正好是砒霜，于是急急要他妻子打点细软，准备五更逃命。这时，却不料有人来敲门，这夫妻俩抱在一起，只是发抖。敲门人说：“医生，我是昨日买药的人，昨天我丈夫吃了你的药，肚皮不痛了，故想再来买一点，以使我丈夫完全好转。”医生一听，放下了心，知道她丈夫肚内有毒虫，砒霜吃下去把毒虫药死，于是再给了他一点泻药，让他将剩毒泻下来，病就完全治好了。接着，这个医生就在门上贴了一首打油诗：家有不贤妻，砒霜当药医，趁我医生运道好，有病快来医。刚好吕纯阳路过此地，一见这首诗，他不服气，就在对面也开了一家药店，但是门可罗雀。一天，几个人抬着一口棺材，啼啼哭哭从药店门口经过，棺材内还滴出血水。吕纯阳知道那是难产窒息，人还未死，于是就请抬棺材的人停下来，问了情况果然是难产而死。这时对面医生也出来看热闹，吕纯阳就问对面的医生，这个棺材里的死人还可医治否？医生随口说可以医治，于是吕纯阳提出条件，我们两人各医半边。医生认为他在夸大口，人怎可医半边，除非神仙才办得到呀。他也福至心灵，想看看如何医治，再想办法，于是一口答应。于是就把死人放在门板上，吕纯阳从葫芦里拿出一粒药丸，放入死者口中，用水灌下，片刻工夫，死者左眼会开，左手左脚会动。这个医生也拿出一个葫芦，倒出一粒药丸且故意让它掉在地上，滚到吕纯阳脚边，客气地说：“医生请你将这粒药丸给我拾起来。”吕纯阳就把药丸拾起来递给他。他也依样放入病人口中，用水灌下，不一刻死者右边也动起来，整个人就被医活了。原来他的药丸经过仙人的手拿过，也成了仙丹，故能救活死者。于是吕纯阳叹道，神仙难夺有运之财啊。 潭院庭种西瓜传说 相传，离狮子山不远的地方有个潭院庭，住着一户人家，男主人４０出头，名叫胡福德，勤劳朴实，每天日出而作，日落而归。有一年，他在田里种了三亩西瓜，勤耕细作下，西瓜长势很好，枝叶茂盛，一片绿嫩，瓜田里开满黄色的西瓜花，他想今年定是个好收成，心里十分高兴。但眼看时日一天天过去，三亩瓜田却只结一只瓜。他不甘心地从田东边看到田西边，从田南边看到田北边，还是那么一只瓜。唉，三亩田只生一只瓜，再大再好，本钱是亏定了。谁知这个西瓜和别的西瓜长得不一样——特别圆，瓜皮花纹深、颜色艳。有一日，他在田塍边削草，来了一衣衫穿得很整洁的中年男人，走到他瓜地草舍边问：“你西瓜卖不卖？”他说：“三亩地只生一个瓜，咋买卖？”那男子自称是江西人，说：“只要你愿卖瓜，我照三亩的钱付你”。福德听了高兴，暗想总算今年西瓜没白种。江西人说：“西瓜今天我不要，等一个月后我再来拿瓜，先付你三分之一定金，从今起你给我看管好这只瓜。”江西人走后，福德日看夜管这只瓜，有一日天快亮时，他看到这只西瓜在原地滚动，他以为眼花。第二日天亮得快，又去看，西瓜滚动得很快，好一会才在原来位置上停住。一连几天，都是这样，他心事重重。管了第２９日，夜里就把这只瓜摘进屋里，心想明天江西人就要来买瓜，我可少担一夜心事。第二天江西人真的来买西瓜，走到瓜地一看西瓜不见了，他问：“瓜到哪里去了？”胡福德说：“瓜昨晚被我摘进，放在屋里呀。”江西人说：“西瓜我不要了，告诉你吧，这只不是瓜，而是绣球，每天五更，山上的狮子要到这里来滚这只绣球，趁狮子滚球的时候我就能把这只狮子抓到。现在球被你摘掉了，狮子也不来了，这只瓜我也不要了。”后来这只狮子不出来了，就藏在这座山上，以后人们就管这山叫狮子山。 “真龙出世”之谜传说 马家桥村位于今天的九龙镇境内，传说中该村是孕育真龙天子的地方，但却因为后来发生的一件事，就出不了真龙天子了。那年，朱家妻子怀胎十月，正值酷暑，临盆时，空中乌云密布。朱老大一面急迫难耐，另一面眼见妻子临盆，空中乌云遮蔽天际，心中甚是不安，便在屋中踱步缓行。忽然，空中一道金光闪过，转而向屋中投去。乌云渐渐消散，天空也逐渐明朗起来……“哇……哇……”只听得房中传来婴儿的啼哭声。朱老大顿时兴奋起来，因为他清楚宝宝已经顺利降生。朱老大为其取名朱元龙，一心望子成龙。儿子十分出息，好学又勤恳。一家三口就这样幸福和谐地相处了十几年。可惜好景不长，之后的几年之内，元龙失去了双亲，一个人形影孤单。为了过活，他替邻里代写书信，为地主做短工，甚至还在路边捞起了狗屎。一年农忙之时，元龙又来到地主家干活。几天的辛劳，元龙疲惫不堪，拖着身子向地主索要工钱。来到地主家，地主一家围坐在正厅，桌上肥鸡、烤鹅、酿猪蹄、五花肉、新鲜果蔬等应有尽有。地主正大杯酒、大块肉地狼吞虎咽。元龙看着桌上美食，只觉腹中饥饿，没想到被地主看穿，地主故意甩了一筷子米饭到地上。见地主如此糟蹋粮食，元龙心中痛骂道：“如此糟蹋，岂不让米粒变成蝗虫，吃尽他家稻麦？”果然此后数天，地主田间蝗虫成灾，稻根麦茎均被咬断，那年地主家颗粒无收。又有一次，元龙在田间干活，地主下地督工，故意朝元龙身上吐口水。元龙又暗暗诅咒道：“那每一滴口水都变成蛤蟆，爬满地主家的窗棂。”和前面的诅咒一样，没多久地主家被蛤蟆折腾得翻了天。而后又出了一件更离奇的事件。那年村里挖河，没多久就见天阴雨降，人们忌讳在这样的天气开工挖河，于是及早收工，却将铁铲立在河道之上。据后来打更人回忆，那晚似乎听到有龙的哀号之声，至于原因未探得究竟。次日清晨，整个村子无论是井水还是河水均变成红色，村中无一人敢喝，也无一人知道其中缘由。不少村民认为修整河道触怒了深埋地下的老龙，于是请来风水先生。先生定睛观望查看后，便叹一声即要离去，村民哪个肯放。先生无奈地说：“此地地下深埋巨龙头骨，那河道实乃龙身，两者兼具，这里是真龙所卧之地，将铁铲立于河道之上便是将利器刺入龙身，你们看到的红水即是血水，自真龙体内流出。”风水先生还提及元龙本为天之骄子，历经千灾万劫，苦苦等来出世之日，此地却被无知村民破了风水……听完先生一席话，村中人顿开茅塞，都来到元龙家中，但见元龙紧闭双眸，神态安祥，忽一道金光袭来，元龙顿时化作青龙，升天而去。 猪头山的传说 在九龙湖大坝西基山顶上，有一巨岩凌空斜出，形似一只被打断下巴的猪头，当地群众称叫猪头山。相传，过去与此山一溪之隔的有个澶洲山，是晋建宋侯虞喜的隐居处。虞喜为我国古代著名天文学家和学者，是最早推算出了天文学上的“岁差”现象，当时朝廷多次想起用他，下诏请他去做官，但都被他拒绝。他死后葬在此山。后人为纪念他对耕作作出的贡献，为他建庙塑像，就建澶洲庙予以供祀。由于庙宇香火旺盛，方圆几十里的百姓都来纪念这位虞喜，供品交关多。在庙的山上有一野猪精嗅闻到供品香味，一到夜里常来偷吃供品。这样一来，群众以为虞喜菩萨显灵，各类供品也慢慢加多，由原来的水果糕点鱼肉之类增到三牲福礼。这只野猪精大饱口福，日日夜里来偷吃供品。时间一日日过去，有一日这件事被天上巡查元帅察觉查出，他奏明玉帝，玉帝震怒，即派雷公电闪雷鸣，野猪精刚好在偷吃供品，轰隆一声巨响将它下巴打断。野猪精忍痛逃到对面小山，趴着死掉，天长日久，雨打日晒，变成猪头巨石，猪头山名由此而来。澶洲庙遗址尚存，此山景色秀丽，古人诗赞“碧松深处听寒泉，枕石溪边独解颜，风到岩头声欲碎，日临花骨色凝殷……”。 老太求佛民间故事 兴许是因为受了上苍眷顾的影响。镇中人人虔诚，诵经念佛，一时成风。镇中老少无论男女均一心向善，渴望有朝一日也能一举升天。众人当中最虔诚的当属长石村的李老太。李老太年过七旬，慈悲为怀，从不杀生，同时又与人为善，在村中口碑极好。一日，一神仙游经此地。听到村民王五和张三的一席谈话：“这李老太真是好得没闲话好讲，买我哦东西，老老（经常）要作钞票博（给）我，平常日子吃斋念佛，自己孤苦伶仃总老老照顾人家……”“是话呀，我也是介希望其上天成佛，作神仙。”听到这里，神仙心中暗想：今朝我必登门试她一试，如果老太果真如此慈悲向善，我必助她成仙。随即乔装一番，带上遮阳帽，围上汗巾，背起两筐生姜，行至老太住处。见有人来卖姜，老太出门相迎，顺道买了一袋姜，付给卖姜人三个铜钱。接了钱，卖姜人有些诧异，分明是六个铜钱的姜，只给了一半的钱，与村民王五说的恰好相反。神仙有心度老太成仙，决定再试她一试，于是趁老太回屋之际，提笔在屋外墙上写了一行字，随即离开。李老太的孙子从外面回来，看到了墙上的那一行字：日等夜等只为等待神仙到，千错万错不该等来神仙错。看完墙上的字，孙子赶忙跑进屋：“奶奶，今天神仙来过没有？”“神仙？没来神仙！只来了一个卖姜的。”“卖姜的？人呢？神仙来过了……来过了，卖姜人就是神仙，奶奶快追他回来啊！”老太二话没说冲出屋外，追了一段时间总算追上了。“神……仙……神仙，求你度我上天去吧！”“今日游经此地听到村民对你赞赏有加，一心想度你，耳听为虚，眼见为实。我故意卖姜试探你，发现老太你贪心太重，实在有负于人！”“平日我吃斋念佛，是介希望能够成仙成佛，今么有眼不识泰山咧，请大仙再博（给）我一次机会。”“既然如此，我便再测你一测。”正说着，神仙转过身去。回头时，只见两个硕大的眼屎镶在眼角上。“来吧，老太，只要你不嫌肮脏将我眼角的眼屎舔去，我便立即度你成仙。”李老太定睛看着那两颗眼屎，直觉整个胃都将翻倒出来，一面咽着唾沫，一面凑到神仙脸颊前，可无论如何也伸不出舌头来。看到老太作罢，神仙取下眼角的眼屎，眼屎顿时变成金豆豆。老太再次央求。神仙又给出了难题，要老太舔完两行透明又微微泛黄的鼻涕。老太依然伸不出舌头来。这次鼻涕变成了金条。老太第三次恳求神仙测试，并保证这次一定能够做到。这一次的测试着实有些过火，神仙转身在地上大解起来，随后要老太吃完大解泄物。和前两次一样，老太未能通过测试。神仙就没有再给他机会，转身离去。那以后老太时常来到村口河边等待神仙。一日失足踩死了蚂蚁，老太失声痛哭。屠夫刘二恰好经过，见老太痛哭流涕就问其中缘由。原来老太一心成仙、成佛，十分忌讳杀生。刘二听老太这么一讲，心想：老太误踩蚂蚁何况如此，自己杀猪不计其数，岂不罪孽深重？于是，怀揣一颗忏悔之心投河而去。河上突然升起一缕青烟，将刘二托起，逐渐向天飞去。李老太看到刘二投河成仙。猜测只要投入水中，自己必定也能腾云而去，也便跳入水中，谁知老太这一去再也没能上来。 笋姑娘与砍柴郎等民间故事二则 一则：笋姑娘与砍柴郎 从前，有两个相邻的小山村，一个叫竹山，一个叫笋岙。竹山有个砍柴郎，是个机智勤劳的小伙子；笋岙有个笋姑娘，生得聪明伶俐又俊俏。一天砍柴郎担着一担柴，笋姑娘挑着一担笋，两人路上相遇，边走边谈，砍柴郎问笋姑娘：“挑笋的篮是怎么来的？”笋姑娘笑着说：“笋养竹，竹劈篾，篾编篮，篮盛笋。”砍柴郎听她说得有趣，心中暗自佩服。笋姑娘问砍柴郎：“你每天挑着这么重的柴，何不凑成几担，用船装着来卖？”砍柴郎回答：“我还没有船，我要让柴成树，树锯板，板钉（造）船，船装柴。”笋姑娘听了觉得砍柴郎机灵，有志气。此后，他们时常联对交谈，心心相印，于是托媒说合，终于成了一对美满的姻缘。 二则：绝对四百年 明朝嘉靖年间状元罗洪先，一日与几位饱学之士同游九江。轻舟顺流而下，江风助行，眼看九江就到，这时，邻船一名船夫慕名来到罗洪先的船上，说有一上联，请大人续对。罗洪先起初没有把这船夫放在眼里，心想此等凡夫俗子，能出什么妙联？船夫写出上联，罗洪先竟迟迟无法下笔，同船的文人墨客也你看我，我看你，不知所措。那船夫的上联是：一孤舟，二商客三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江还有十里。这联不但即情即景，而且把一到十这十个数目按顺序嵌了进去，成了“绝对”，打那以后４００年没人能对上。直到１９５９年夏，一个偶然的机会才被一个叫李戎翎的人对上。１９９年６月佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，没想到这批木材两天后便运到了。而据说１９４３年也有人找这种木材，但弄到手竟整整花了一年工夫。这一对比，使李戎翎续出了那个“绝对”的下联：十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。至此，这桩“悬案”才得以了结。 才佳伯的传说 很早的时候，骆驼人流传着一句俗话，叫“才佳伯福”，意思是说他有好运好福气，那么他的运和福是怎样得到的呢？才佳伯实名盛才佳，家住骆驼盛家，本来是农民，出身很苦，常常在河边捉蟹过日，好在夫妻俩倒还和睦。有一日，才佳伯有事乘船去宁波，船里乘客一边聊天，一边抽旱烟，烟味充满了船舱。这时候，有个穿长衫的中年人也想抽烟，一摸，烟袋没带来，就向一个乘客讨烟抽，不料那乘客讥笑他说道：“吃烟勿带烟，想讨便宜！”一句话说得这位中年人面孔发红，十分尴尬。才佳伯看到这一情况，就把自己的旱烟管装上烟丝，送到那人面前说道：“先生，抽我的吧！”中年人刚才失了面子，现在有人给他挽转过来，气有些消了，接过烟管吸了起来。抽完烟后，他问才佳伯：“你做啥行业？”才佳伯说：“我是种田的。”“为啥勿做生意？”“做生意要本钱，我是一个穷人，只好摸六株（种地）。”临分手，这位中年人关照他，叫他在下月初三带好行李铺盖来宁波，荐他去做生意。到了初三，才佳伯如约来到宁波，那个中年人正等着他，两人转乘轮船到了上海，进了这位中年人开的一家纸头行当职员。因为他是老板亲自荐来的，经理、职员都勿敢怠慢，每日叫其坐坐写字台，看看报纸，也不用干啥事情。日子一长，生意上一套东西，他都看在眼里，记在心里，慢慢都学会了，行里的生意越来越兴隆，年底赚的也比往年多。没有几年工夫，盛才佳从一个土农民变成一个能掌管大店号的大阔佬了，他的事业越做越大，福气也越来越好。直到一百多年后的今天，本乡一带还流传着他的故事。 烂塘庙等传说三则 一、火铁路头，又叫火舔路头。即从贵驷出发，行到东钱村，一边岔开到老应湾董家，一边岔开到东钱张余，这条路形状像旧时烧饭大灶上用的火铁头（一种铁制的丫状拨火工具），所以把该条路称为火铁（舔）路头。 二、树桥头陈家。旧时在陈家河边有一个桥，是用两根柏树并拢合成的，故称为树桥头。三、烂塘庙。从前，烂塘庙村有一尊菩萨，当地百姓每年农历二月初八去拜会，因那时是春雨季节，老百姓在该天要祭祀菩萨和行会，可总是碰到下雨天气，村民们在庙里踏来踏去，把地弄得像烂泥塘一样，所以称其为烂塘庙。 三、挑头。在太平天国时，有一家富户对穷人凶狠，洪秀全得知后，杀掉富人夫妻，后其两个儿子逃出，将父母两个头，挑到东钱挑头褂（地名）做坟安葬，故称作挑头。五、菱漕头。在东钱村南边挖了一只池塘，约一亩左右，该漕（池塘）四周用石砌起来，其两只漕角很像菱角，故取名菱漕头。 骆驼桥的传说 老早时候，骆驼桥是个几十户人家的小村庄，从西到东的一条河流把村庄隔为两半，北岸户数多，比较富裕，人们沿河开了几爿店铺；南岸户数少，比较穷，多以种田为生。两岸之间靠一条独木小桥往来，由于桥窄河阔，往来很不方便。遇上雨雪天更难走。多少年来，独木桥一直风雨飘摇，不知道有多少人落水被淹。当时，南岸住着一位驼背老人，以做豆腐为生，天天挑担过桥卖豆腐，他待人诚恳，豆腐又做得好，大家都尊称他为“驼背叔”。那年秋深，天冷得早，独木桥上结着厚厚一层冰霜。驼背叔清早挑着豆腐过桥来卖，一脚滑空，掉进了河里。幸亏乡亲们看见把他救起。但他因此受惊，挨冻得病。他躺在床上想呀，想呀，他想：“要是造座大桥该多好啊！”但又想这要花很多钱，求官是不会理睬的。求富人，他们不会出一分钱，找穷哥们凑吧？可他们有时连饭都吃不上呐！驼背叔苦苦地想着，不知不觉夜已深了。这时，他家的门被推了开来。走进来一个人，自称姓骆，是一个江湖郎中，因夜深天黑，不敢过桥，来此借宿，驼背叔答应了。那郎中见他病着，也顾不上休息，为他搭脉看病，问明病因后，不由得连连叹道：“造桥该多方便啊！”驼背叔见他与自己想法相同，心中十分高兴，便说：“郎中先生，造座桥老汉早有此心，因而平日省吃俭用，积下了几贯铜钱。我想再积上十年，二十年总会把石桥造起！”骆郎中听了驼背叔的话大为感动，随即说道牶“好，好，老叔有为民造福的心肠，我骆某倾囊支持！这样吧！这点药留给你治病，我即刻告辞，三五年后在此相会！”说罢背着药箱就摸黑出门了。驼背叔吃了骆郎中的药，病很快就好了。从此他更加勤劳了，天天半夜起身，磨豆腐、打浆、上膏，然后走村串庄，到处去卖。三年后，他的背更驼了，眼也更花了，他日夜盼望着骆郎中的到来。又是两年过去了，驼背叔从牙缝里省下来的钱，换成了整整五十两银子。他算了算，哎，还差一半多啊！突然骆郎中风尘仆仆到来了。人瘦多了，皮肤黑了。但却高高兴兴地解开背上的包袱说牶“这里是我行医五年的收入，除了吃、用、药本共有八十两银子，与你凑在一起造桥吧！”第二天，驼背叔把造桥的事告诉了村人。穷哥们欢喜极了，都愿意为造桥出力。于是，有的拦河坝，有的清基打桩，很多人去西山取石运沙，还请了最好的石匠拣料雕石。经过大家辛勤的劳作，一座由石块条石铺面，两块条石作拦，四角雕着四只龙头的大桥横跨在河上。人们高兴得站在桥上，跳啊！笑啊！纷纷提议给这座桥取一个有意义的桥名。有人讲取“乐善桥”，有人讲取“恋福桥”，还有什么“便人桥”、“百岁桥”等等，但大家都不太满意。倒是有一个穷教书的说牶“依我看就叫骆驼桥吧！”人们一致赞成，拍手叫好，就叫石师傅在桥栏上端端正正地刻上了“骆驼桥”三个大字。桥完工了，骆郎中和驼背叔积劳成疾，不久就去世了，他们的心血结晶——骆驼桥却一直长留到现在。 名医吴浩然的传说 吴浩然是骆驼邵家汇吴家人，出身很苦，家里因养不活他，父亲几次三番想把他卖掉，可又舍不得。一天，父亲又带他来到宁波去卖，可奔走了一天没人要，又饿着肚子，实在走不动了，两人就歇在路旁。这时，来了一个江湖郎中与他们聊起来，他看到吴浩然蛮灵巧，说愿意收他为徒，吴浩然的父亲求之不得，一口答应下来。吴浩然聪明肯学，进步很快，三年后，就能单独行医了。那天，他走过一个村庄，听到哭声，接着见有人抬着口棺材，准备去埋葬，棺材的裂缝处淌出滴滴血水来。吴浩然要他们放下，问他们死者是生啥病死的。送葬的人告诉他，死者是一妇女，死于难产。吴浩然叫他们开棺，说这人还好救，送葬的人怕开棺被治罪，叫来地保作证，终于打开了棺材。吴浩然拿出了银针接连朝死者胸口部扎了几针。那妇女原是糊心而昏死的，现在胎儿手放开，她苏醒过来，顷刻，孩子也生下来了。很快，这一件事轰动了，吴浩然的名字传遍四面八方，他从一个普通的江湖郎中成为百姓心目中的神医。 盛本学书法传说 盛本，是清朝嘉庆年间骆驼镇上的一个书法家。他从小就勤奋好学，十九岁时，其书法就在家乡小有名气。可他总觉得不满足，深感到自己的书法远未达到登堂入室的地步。于是决意访师求学。当时，身为翰林院士的余杭县书法家梁同书的羊毫大楷，功力不浅，风行全国。盛本便不辞艰辛，步行六百余里，亲自登门去拜师求学。谁知，梁同书未能摆脱官场中“重礼轻义”的习气，他见盛本身穿布衣粗衫，一副寒酸相，更嫌礼品菲薄，便借故一口回绝了他。盛本一心一意求学，遭此冷遇，心中甚为懊丧，但并没有灰心。回家后，他加紧搜集历代名家的书帖临摹钻研，刻苦练字。有一次，听人说汶溪山里有一块唐代颜真卿所书的大石碑，他二话不说，一清早就爬山涉险去寻找，最后终于在一片荆棘丛中找到了这块埋没多年的古碑，如获至宝地运回家来。为了节约纸张，盛本找了块很大的砖头，在这上面挥笔书写。他从汉碑入手，又研习“二王”笔法。每日鸡鸣即起，不分寒暑，练习不止，久而久之，竟把那块大砖头写得中间凹陷下去。他嫌羊毫做的斗笔笔力太弱，价格又贵，就制了一种用棕榈丝做成的斗笔来写“擘窠”大字。岁月流逝，斗转星移，盛本数十年如一日地发奋努力。功到事成，后来卓然成家，工隶草，尤擅长“擘窠”书。当时有一些官僚望族，为了附庸风雅，想用重金求得盛本的墨迹，但盛本对官场那一套早已深恶痛绝，毅然拒之。与此相反，对普通老百姓所求以及乡里一些公用设施所用，却非常乐于挥毫。每逢过年过节，人家请他写对联，他有求必应，没有一点架子。有一年，梁同书在杭州灵隐寺春游，偶然间在天王殿看到一块匾额，字写得龙飞凤舞、气势非凡，不由得赞不绝口，以为必出自名手，可细看落款，乃是“溪上盛本”，梁同书不禁暗暗吃惊，以为是自己老眼昏花，定睛再看，分明不错。他寻思到：“难道他就是当年登门向我求教而被我拒之门外的盛本不是？”为此，他深感有愧，懊悔当年不该如此。至今，时隔百年，盛本的墨迹遗存已为数不多，但骆驼镇上如今还有人保存着盛本当时用过的棕榈笔和大方砖，他刻苦学书的精神仍然激励着后人。 |
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