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文七姐妹岩和金鸡岩的传说 古时，在幽僻的茶山上住着七姐妹，她们模样儿一样，穿戴也一样，个个生得千娇百媚，真个是鱼儿见了要下沉，雁儿飞过会落地，对着花儿花闭合，望着月儿月含羞。姐妹七人同眠同起同劳作，亲亲密密，相依为命，过着逍遥自在的生活。七姐妹最爱清洁，她们一天劳作以后，当夕阳晚照时，便手挽手地到山下海边去洗澡，洗好澡，又披着晚霞浮想翩翩地回山去。七姐妹天天洗浴，惊动了正在海底修炼的一条泥鳅龙。这条泥鳅已经修成龙形，可是凡心不死，它窥见了七姐妹那似粉如玉般的躯体在大海里游动，淫心大起，立即掀起一股黑浪想把七姐妹卷入海底。七姐妹骤遇黑浪卷来，一时惊慌失措，几乎被卷了过去。说时迟，那时快，七姐妹已经手拉着手组成一堵人墙，冲出恶浪；等到第二个黑浪卷来时，她们早已游到岸边。姐妹们上了岸，换上衣服，正待回山，突然，阴风惨惨，腥雾漫漫，日色无光，天地昏暗，分不清东南西北了。七姐妹吓得抱成一团，蜷缩在岸边。岸边来了一个黑不溜秋的汉子，向七姐妹调戏起来。七姐妹逃到哪儿，黑汉就拦到哪儿。七姐妹无处躲藏，大喊：“救命啊！救命啊！”黑汉嬉皮笑脸地说：“不用喊了，喊破了喉咙也没有人来救你们，还是乖乖地跟我去做夫妻吧。”正当黑汉得意的时候，一声公鸡啼叫，响彻云霄，霎时间云散雾消，一个身披金色羽衣的英俊少年，犹如一道金光从茶山之巅直射下来，顷刻之间到了黑汉面前。少年大喝一声：“不得无理牎”黑汉想不到竟有人前来干涉，心中大怒，立刻就地一滚，现出了原形，竟是一条三丈长、长着巴斗大龙头的泥鳅龙。泥鳅龙喷着白沫，张着血盆大口，向少年冲来，少年把身子一摇，也现出了原形，是一只高达一丈的金色大公鸡。金鸡扑腾两翅，掀起一阵狂风，将泥鳅龙喷吐的白沫刮得无影无踪；接着又是一纵，跨上龙背，只一啄，就把泥鳅龙的一只眼睛啄瞎了。泥鳅龙负伤后兽性大发，一边狂嚎，一边把金鸡紧紧卷住。金鸡被卷得几乎透不过气来，头慢慢地低垂下去，羽毛被一片片地撕落下来。七姐妹见此情景，齐声叫起来。尖叫声刺入金鸡耳鼓，好金鸡，猛地昂起头来，对准泥鳅龙另一只眼睛又是一啄，泥鳅龙整双眼睛被啄瞎，便晕死过去，放松了躯体。金鸡纵身跳了出来。七姐妹合力敲打泥鳅龙，泥鳅龙跌入了沙滩，死后变成了一堆乌黑的岩石，后来人们管这里叫“乌岩坑”。七姐妹经过这一番搏斗，累得气喘吁吁，好不容易才缓过神来。她们正要向金鸡答谢救命之恩，金鸡却不见了。姐妹们上山寻找，猛抬头只见高高的山崖上耸立着一只羽毛稀疏的金鸡，可是已经化成岩石了。七姐们望着金鸡岩石，眼泪一串串地流了下来，感谢金鸡的执公仗义，哀悼金鸡的不幸身亡，姐妹们盈盈下拜，向金鸡发誓：“化岩石，伴金鸡，报答大恩。”这样，七姐妹携手肃立，眼望金鸡岩，不吃不动，终于遂了宏愿，变成了岩石，与金鸡岩遥遥相对，这就是七姐妹岩。今天，我们登上茶山，似乎还能看到七姐妹衣袂飘飘，亭亭玉立，凝眸远眺，一往情深地凝望着金鸡的情景。 如海传艺的传说 如海师从扬州回来，知道自己活不上三个月了，想把一身的武功传给一个忠厚老实的俗家弟子。身边的弟子究竟谁好，还要拣一拣。一天，如海师召集徒弟们说：“我已中了仇人的点子，不出三个月就要发作，无药可治。我还有一手'杀斤锤’（方言：绝招）未传，想传给你们当中本事最好的一个。”徒弟们听后，都哭了出来。如海师笑着说：“不要哭，我已活介大岁数，满足了。只要你们以后不凭本事欺人，我死了眼睛就会闭。现在我困在凳上，你们一个一个轮着用棒来打，哪个打中我，就把'杀斤锤’传给那个。”如海师直挺挺地仰困在凳上，第一个徒弟上来，举起棒，用力打，凳子被打成了两截，如海师却不知什么时候起来，笑呵呵地站在一旁。第二个徒弟上来，先虚晃了一棒，如海师闭着眼睛，在凳上一动不动；第二记狠命打下去，凳子也断成了两截，如海师又不知什么时候起来，笑呵呵地站在一旁。第三个徒弟是力洋叶姓弟子，叫叶成早。人家打师傅，他一直在哭，已哭得像泪人一样。如海师问他为什么不上来打，他说：“师傅中了点子，不久要圆寂，徒弟无法救师傅，已经够伤心了，怎么还要打师傅？师傅传我防身本领，够我一生受用，我宁可不学杀斤锤，死也不愿打师傅。”如海听了，微微一笑：“既然你不肯打就算了。讲实在，我也没有什么'杀斤锤’，你们的本事都学得差不多了。”临终前，如海师把所有本领传给叶成早，还把那根铁烟筒也送给了他。 山后老本张文成的传说 “山后文成，六县闻名。”山后村张文成，是如海师嫡传的俗家弟子。他闯荡江湖，遇过不少高手，靠功夫过硬，才没跌跤。传说他一生当中最惊险的一次会武是扬州庙会的会武，全靠碰巧遇上十八都保长囡，才脱险回来。十八都保长囡，穿一双铁鞋，能飞檐走壁，专门打抱不平，来无影、去无踪。在扬州庙会上，以前被文成打败的对手，请了几十名强手来，要与文成较量。文成自忖，个对个打，凭自己功夫不会吃亏。哪晓得对方是想在这次庙会上把文成置于死地，会武一开始，对方几十人就全部出动，把文成围在中央。文成一看这阵势，就知道今天是要拼命了。好在文成艺高胆大，一条棍棒真像猛虎下山，舞得水也滴不进去。对方虽然人多势众，还是近他身不得。文成知道这样苦战下去，迟早会使自己力气用尽，便看准对方武功较差的人，突然进攻，用“老树盘根”变招的下三路横扫过去，对方立即被撂倒好几个。对方知道文成想打开缺口逃走，马上调来强手堵住，文成又被推到了中央。隐身在屋栋梁上的十八都保长囡，观战多时，知道扬州帮仗着人多，想把文成的力气消耗光，再打败文成。文成的确本领高强，棍棒没露出一点破绽。她知道一个成名的武林高手，是不愿一个勿相识的人去助拳的，所以她仍然伏在梁上不动。圈子越围越紧，文成虽然越战越勇，看上去却有点沉不住气，急躁起来了。急躁发怒，是武家大忌。十八都保长囡就喊：“文成老本，棍棒虽好，可惜缺个'顶’。”“顶”指的是棍法中的“梅花结顶”。这一招专门用来对付上三路，在群棍齐下时，用棍子一旋，把对方所有棍棒拨开，自己从空隙中一跃而出。这一喊，提醒了文成，他把全身力量运在棍上，只一旋，对方就有一批棍棒脱手；再一旋，又一批棍棒脱手，一路“梅花结顶”把对方手中的棍棒全部扫光，扬州帮一哄而散。文成也不追赶，对着屋栋喊：“哪路英雄，救我文成，请下来一见。”只听得“嗤”的一声笑，跳下来的竟是一位妙龄女子。从此，文成和十八都保长囡结成了武林好友。 十三个人五条枪的传说 故事发生在宁海东乡杜岙村，时间在１９４９年２月１１日即农历正月十四宁海的元宵之夜，十三个人五条枪，在杜岙圣人殿宣告力洋区武工队正式成立，打出“鲁迅”大队番号，大队长陈君，后来人们习惯称“陈部”。陈君是赵礼贤的化名，杜岙人，中共地下党员，不久前被宁海中学以“危险分子”开除出校的高中学生。“陈部”一建立，便进军紫山头，占山为营。紫山头位于茶山南麓，地形险要，易守难攻，进可以直下茶院、力洋，退可以迂回“百里茶山”，是天生的游击战场。紫山头住着不到十户山民，以望山（看守山林）和打猎为生，穷得衣不蔽体，食难果腹，是革命的基本群众。“陈部”到达后，向他们宣传党的政策，启发他们的阶级觉悟，受到了他们的热烈欢迎，很快地建立起军民鱼水情来。根据地有了，十三个人五条枪该怎么样去闯天下呢？搞枪支，扩队伍，壮大声势，这是第一步。取茶院，占力洋，建立政权，这是第二步。方针一确定，部队接连两夜出击，在附近较大村中扩大了影响。２月１４日夜袭了茶院，烧毁了设在茶院的国民党柘浦乡公所的文书档案，切断了通往力洋和县城的乡路，初战告捷。一石激起千层浪，冲击波迅速传到东乡重镇力洋；共产党到茶院了，力洋怎么办？力洋距茶院１０里，以力洋岭为界，是茶山脚下的一所大村庄。有三百户人家，背山面海，田野广阔，素有鱼米之乡的称号。力洋豪绅大户较多，他们家家有庄园，户户设炮楼，拥有不少枪支弹药，雇佣着一批护院枪手，一家有警，各家响应，端的是守望相助，固若金汤。豪绅叶慕飞当过多年的国民党力洋乡长，拥有一座单独大庄园，在几家豪绅中又是长辈。“陈部”选中的第一个目标，就是“动摇”一下这座庄园。２月１５日早上，叶慕飞家来了个不速之客。来人三十上下年纪，一身粗布短衣，农民模样，但却短小精悍，目光炯炯逼人。来人自称是“陈部”派来的代表，要跟叶慕飞先生谈判。叶慕飞吃了一惊，哪来这么胆大包天的人，大白天单身一人竟敢来闯庄园？交谈之下，叶慕飞得知来人原是力洋孔山里人，名叫孔宪怀，山里人能有多大气候，叶慕飞放下一半心来；当获悉此人竟是“陈部”副队时，刚放下的心又不安起来。孔宪怀开门见山，要叶慕飞认清形势，丢掉幻想，走开明道路，“借”给“陈部”步枪２５支，子弹２０００发，不要错过立功机会。叶慕飞自然不会凭孔宪怀几句话就交出枪支弹药，他既不得罪，也不答应，谈判也就没什么结果。送走了孔宪怀，叶慕飞知道事情不会就此结束，内心惴惴不安。２月１６日，力洋各庄园大门紧闭，气氛紧张，但是整个大白天平安无事。２月１６日深夜，乌云遮月，鸡犬无声，力洋村淹没在黑暗的夜色中。“陈部”来了，党的外围群众力洋农民王良宝迎着队伍，领去一乡丁家，缴来乡公所藏的７支步枪和一批子弹。现在这十三个人五条枪的队伍，基本上人手有枪了，士气更加高昂，立即扑向叶慕飞庄园，打响了进攻力洋的第一枪。深夜的枪声，惊醒了力洋人的酣梦，人们都在思索：共产党果然来到眼前了，天要变了。庄园的枪眼射出一串串子弹，顿时枪声大作。奇怪的是原来守望相助的其他庄园竟然不发一枪，变成“望”而不助了。战斗持续到凌晨，枪声渐渐稀疏下来了。赵礼贤认为已经达到了警告庄园主的目的，并且为不暴露部队虚实，下令停止攻击，立即转移返回紫山头去。第二天，人们看到的是，力洋各家庄园的大门关得更严更紧了，被砸烂的乡公所不再抓壮丁了；而使庄园主吃惊的是长工们竟然不听使唤起来。天，真的要变了！城里人也在惊呼：东路也有共产党游击队了！十三个人五条枪的“陈部”，正在日益发展、壮大，准备着再一次下力洋。 水响吃血的传说 罗隐换上讨饭骨后不久，奶奶也故世了。这样，罗隐一个人在屋里呆着没趣相（方言：很无聊），就出去讨饭。他一路讨来一路嬉游。一天，罗隐在路上肚子实在饿了，见一个种地人坐在田头吃面条，就走上前去讨点吃吃。种田人只管自己吃，不理睬罗隐。罗隐站着不走开，种田人讨厌地说：“讨饭贼，讨饭讨到田头来，真没规矩。”说完，把吃剩的面脚倒进田里。罗隐看在眼里，听在耳里，忖忖真气人，讨饭没讨着，反讨了个“贼”来做，便指着田里的面脚说：“面脚、面脚，水响来吃血。”罗隐金口一开，面脚便变成了蚂蟥。从此，田里就有了吃血的蚂蟥，人一下田，水一响，蚂蟥就来叮脚梗吃 太平军的传说 忠王李秀成带兵攻入浙江，占领浙东各地，一支太平军来力洋过冬。百姓听了“长毛杀人不眨眼，妇女难幸免”的谣言，纷纷逃避，剩下的是老弱男人。叶姓太公是读书人，不信谣言，全家人都没有逃走，与头领很要好，有时还与头领走走象棋。这年冬天很冷。一日，头领到县城去开会，一些士兵寒冷难熬，就搬出空房中的家具在天井里烧火取暖。天井石板全被烧裂。头领回来，知道了这事，非常生气。开春，太平军走了。村里百姓都回来了。叶姓太婆到头领住过的房子里去整理东西，打开衣橱门一看，只见柜格上摆着两颗人头、一张纸条，吓得大叫一声昏倒在地。叶姓太公闻声赶来，救醒太婆，看到字条上写着：损坏民物，军法不容。从此，百姓知道太平军纪律严明，再也不信谣言了。 喜鹊搭桥——七夕牛女会的传说 农历七月六日，喜鹊叽叽喳喳，高高兴兴；七月七日，喜鹊无影无踪；七月八日，喜鹊只只癞头。传说这是喜鹊上天，为牛郎织女搭鹊桥的缘故。喜鹊是玉皇大帝放到凡间专门向人家报喜的，老乌头（乌鸦，当地方言）是玉皇大帝放到凡间来专门向人家报凶的。牛郎爱织女，织女爱牛郎，双双拜了堂。对这件事，喜鹊报喜，老乌头却报凶。喜鹊报夫妻白头到老，老乌头报夫妻活活拆散，喜鹊就同老乌头打了赌。后来，牛郎织女果然被活活拆散，隔了一条万里天河。老乌头赢了，喜鹊心里难过。织女是七月七日下凡的，又是七月七日上天的。牛郎织女夫妻被拆散，喜鹊定要让其夫妻团圆，便生儿孵子，子子孙孙成千上万，在第二年七月七日，喜鹊带着千子万孙上天搭桥。这只喜鹊咬着那只喜鹊的头，那只喜鹊咬着这只喜鹊的尾，你咬我，我咬你，连成一长串，在天河上搭起了一座鹊桥，让牛郎织女过桥相会。喜鹊怕私自上天搭桥让玉皇大帝知道要受罚，等牛郎织女相会后，第二日一早，急急忙忙飞回凡间。年年都是这样。 叶梦鼎与贾似道的传说 大比之年到了，叶梦鼎上京都临安赴考，贾似道是天台人，宁海、天台都隶属台州府籍，京城相遇，叙为同乡。两人食同桌，寝同床，同攻经书，同游湖山，谈古论今，感情深厚。夜里，叶梦鼎睡在床里边，贾似道睡在床的外边。一次，叶梦鼎急着要小便，叫外边的贾似道给他拿一拿床下的尿壶，贾似道给他拿了，叶梦鼎无意中说了句笑话：“好一个'尿童’（书童，方言中'尿’的说法与'书’楷音）。”从此，贾似道怀恨在心，表面上却不露一点声色。会试结果，叶梦鼎、贾似道都名列前茅。殿试结果，叶梦鼎中了状元，贾似道耻居梦鼎之后，心怀妒忌，表面上却不露一点声色。后来贾似道投机钻营，假造军功，骗取皇帝信任，当了左丞相，一时权倾朝野，祸国殃民，这就是历史上著名的贾似道专权时期。不久，叶梦鼎因德高望重，被拜为右丞相。叶梦鼎不屑贾似道作为，但鉴于台州同乡，曾几次婉言劝告，贾似道阳奉阴违，心存不满，表面上仍不露一点声色。一天，贾似道又一次受到皇封的时候，特邀叶梦鼎到他家去饮酒弈棋，一边借题发挥。他手持一“车”，口里吟着：“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”意思就是说，我贾似道圣眷正隆，你叶梦鼎要识相点，我已经不止一次饶恕过你，你得看我眼色行事，不能再自行其是了。叶梦鼎听了，把一只飞“相”，置在田字格上，口里吟着：“但余方寸地，留与子孙耕。”贾似道知道叶梦鼎是在讽刺自己，顿时怒容满面，棋局未终，不欢而散。打从这以后，贾似道便处处寻找叶梦鼎的岔子，准备伺机陷害。一天，叶梦鼎入阁办事，皇上问叶梦鼎：“古代传说有'天台仙路’，近世有什么灵异？”叶梦鼎回答说：“臣有新闻，天台苍山有九龙潭，九龙潭里有条白龙，年年替天台、宁海两县老百姓行云施雨，灌溉田禾，为万民造福，是一条好龙。臣身为宰辅，未能为主上分忧，不及白龙，真是罪该万死！”皇上听了叹息说：“异类尚能尽忠职守，为朕安抚万民，怎得地方官都能如此！”说毕便要封白龙为龙神。贾似道知道了，心中大怒，认为这是叶梦鼎在皇上面前毁谤自己身为左相不体恤民情，便暗地里向皇上奏了一本，说自己是天台人，从未听说过有什么苍山九龙潭，只有九个“牛屎潭”，还说叶梦鼎欺君罔上，理该问罪。皇帝听了大怒，正要对叶梦鼎议罪，突然狂风大作，雷电交加，半空现出一条白龙，口吐人言：“我乃天台苍山九龙潭白龙是也。”说毕腾云而去，顿时云散天晴。皇帝吓得呆了，再不提起议罪一事了。从此，贾似道跟叶梦鼎结下了不解之仇。 恶公恶婆的故事 从前，有一家山里人，荒年时节，花上一斗米，向山下人家换来一个八九岁的童养媳。公婆待童养媳很凶恶，自己吃白米饭，给童养媳吃糠麦；自己拣轻活，让童养媳干重活、脏活。不如意了，拿童养媳出气；心里烦了，拿童养媳一顿拳打脚踢解闷。童养媳小小年纪，经不起折磨，到了十几岁，还像是八九岁小孩，皮包骨头，不像人样。春天来了，千年勿大的童养媳又长了一岁。一天，公婆出门去串门没回家，昼（午）饭已烧熟了，童养媳饿得发慌了，壮大胆子，偷拿来一只糠麦，放在嘴里咬，刚刚想吞咽，公婆进门发现了。公公二话不说，一把抓住她的头发，连人带发往下狠狠一甩，婆婆咬牙切齿一脚踏在她的胸脯上，一阵擂鼓似的拳头，直擂得自己手酸脚软才罢。公婆一看，童养媳已经眼瞪脚直，鼻孔不出气了。原来童养媳见公婆一进门，吓得把吞在喉咙的半截糠麦用力一咽，哽住了，公公的一猛甩，婆婆的一阵擂鼓，使她早就断气多时了。童养媳的尸体被丢弃在深山里，化成一只怨鸟，春天一到，行人可以听到那深深的树林中传来不断的啼叫声“恶公——恶婆”，如果仔细一听，会叫得更惨：“恶公——恶婆，带糠麦哽我喔（喉）咙！”啼声悲切怨苦，揪人心肺。 冯水岩上点鸭蛋的故事 一天，冯水走到香岙岭半腰，已经是满身是汗，上气不接下气了，见有一个贩卖鸭蛋的客人坐在一块大岩石上歇脚，也就坐下来透透气。那卖蛋客听说来人是山头村来的，就问：“听说你们山头有个冯水，满肚皮坏主意，恶脑筋，专门哄人，你晓得吗？”冯水回答说：“晓得，不过冯水从来不无故捉弄人。”卖蛋客说：“要是碰到这种人，总是要倒霉的。人家讲，恶狗远避，但愿勿要碰到他。”冯水见他把自己比作“恶狗”，心中有气，就动起脑筋来了。过了一会冯水打听了鸭蛋的价钿说：“这鸭蛋勿贵，我正要到市上去买蛋送人，你这些蛋就统统卖给我吧，我也省得走，你也省得挑。”卖蛋客一听，求之不得。两人议定按鸭蛋只数算铜钿，一看四周都是光溜溜的岩头坡，放在哪里数好呢？冯水想了个办法，叫卖蛋客用双手拦在岩头上，自己把鸭蛋从箩筐里拿出来，放在岩头上。两篮蛋数完，卖蛋客双手动勿得，一动，蛋就要滑下来打碎。这时。冯水拍了拍卖蛋客的背脊说：“我就是山头冯水，以后请你背后少讲人家坏话，你在这里蹲着吧。”说完，哈哈大笑着走了。 好花插牛屎的故事 从前有个呆大，娶了个聪明漂亮的媳妇。夫妻俩很不相配，亏得呆大事事由着内当家，倒也安稳无事。有年年关，也是合该有事。媳妇与邻里落了一个“百元会”，摇会的时期到了，媳妇吩咐呆大去邻里摇会，说：“摇得会就把钱领来，摇勿到手就卖会。”呆大到邻村一瞧，果然摇到了会，领到百元钱，可他忘了下半句的“摇勿到手”，只记得“卖会”，于是一路喊“卖会”。路过一所私塾，被私塾里的先生听到了。这位先生姓严，十八岁中秀才，教了十八年书，年已三十开外，为人正派，性格开朗，就是爱开玩笑。他听到呆大的“卖会”喊叫声，又耳闻呆大的媳妇聪明，灵机一动，想试一试，开个玩笑。便走了出来，招呼呆大说：“卖会的，我要买会。”呆大便把百元钱交给先生。先生接了钱，说：“回去告诉你家媳妇，我叫硬先生，我家门前有株满天星，后门有三把倒插笤帚。”呆大回到家里，讲了领钱卖会经过，媳妇一听，知道这位先生是在捉弄呆大，说：“硬是严，硬先生就是严先生；满天星是桕子树，门前有株桕子树；三把倒插笤帚是三株棕榈树，后门有三株棕榈树。你快到这地方去找严先生，把钱拿回来。”呆大照媳妇的话去找严先生，一找就找到了。先生心中暗暗称奇，一时好胜，叫呆大等一等。他去后门弄来一堆牛屙，插上一束腊梅花，用厚布包好，然后连同百元钱交给呆大。呆大拿回家交给媳妇。媳妇先数好钱，再打开布包，一看是一堆牛屙上插着一束鲜艳的腊梅花，就伤心地流下泪来。呆大一见媳妇哭了，也呜呜地哭了起来。媳妇被呆大哭得心烦，心一横，吩咐呆大管好门户，说要回娘家一趟，就出了门。严先生送了插花牛屙后，心里忖忖十分后悔。他得知媳妇回娘家要经过一条溪，便连忙到那里去等候。远远望见媳妇低头走来，就把长衫、鞋袜一脱，挽起裤脚，扑通跳下溪，两手在水中乱摸。媳妇走到溪边，忽见有人在溪里摸东西，仔细一看，是个读书人，心里奇怪：“寒天水冷，这个书生在摸什么东西？”便道：“先生，你在摸什么？”先生闻声，直起腰来，回答说：“我在摸一根毛竹螳螂（竹簪子）。”媳妇听了，禁不住扑哧一笑，说：“你这位先生也太做人家（小气）了，毛竹螳螂能值多少钱？”“哼！毛竹螳螂虽不值钱，但它却与我同眠同起十八年了。”先生一本正经地说。媳妇一听，顿时醒悟，对呀！我与呆大不是同眠同起了十八年吗？为什么今天要离开他呢？她再看看这先生，一脸正气，便恍然大悟：他定是那花插牛屙的严先生了。严先生是在用苦肉计劝我呢。便说：“先生，谢谢你，我听你的话。”说毕，掉转身来从原路回家了。 上山打虎亲兄弟的故事 从前，铜岭岗上住有两兄弟。两人力气大如牛。大家叫他们做散工，很舍得力气，从勿偷懒。一天，阿弟带着冷饭团，上山去斫柴，斫啊斫，斫了半天，大树还只斫了一半。阿弟斫吃力了，坐在树边吃冷饭团。突然，背后响，“呼”地跳出一只大虫。阿弟一闪，用手中冷饭团向大虫眼睛掼去，正中大虫两眼，大虫眼睛糊住了，大吼一声，乱冲过来。阿弟迎上，一把抱住大虫，用头抵住大虫喉咙，大虫透不过气，四脚乱舞。阿弟死命抱住，大喊救命。近山斫树的人都赶来了。看见人和大虫滚成一团，谁也不敢上前。后来有人跑去叫他阿哥来。阿哥听说阿弟同大虫抱成一团，拿了把锄头拔腿就奔。一奔到，见阿弟力气快用完，心一急，一锄头掏（方言：砸砍）去，掏着大虫脚爪，大虫脚爪一松，阿弟就势挣出；阿哥又死命一掏，在大虫头顶上掏出了一个大洞，鲜血直流。大虫四脚松开了，阿哥再补上一锄头，大虫眼闭脚直，朝天倒下了。这样一来，“上山打虎亲兄弟”的俗语也出来了。意思说，紧要关头，还是要靠自己亲兄弟相帮。 太婆碗的故事 古老时候，有一户仓谷头牛（俗语，小康之意）人家，日子正好过，可惜是当家的媳妇待年老的婆婆勿好，恶声恶气，挂上“恶媳”恶名。婆婆年岁已七十出头，两腿瘫痪，两眼昏瞎，一日三餐，要媳妇送饭。媳妇弄了一只缺口碗给婆婆，饭送去就倒在这只破碗里，不顺心就一顿臭骂，婆婆总是忍气吞声，眼泪淘饭。这只碗吃过饭不洗，年月一久，又黑又脏，好在瞎眼人看不见，还吃得下饭。再说媳妇做的饭，不是拌上麦碎的饭，就是吃剩下的馊气饭，加上一撮臭咸菜或者剩落羹（方言：利菜），好像猪狗食，给婆婆吊吊命。春去秋来，一年又一年，一日三餐，三餐一日，做婆婆的唉声叹气，度日如年，念叨着何勿早死；做媳妇的打鸡骂狗，恶言恶语，诅咒着“老勿死”还欠死早。这一年，媳妇的儿子娶亲了，媳妇也做婆婆了，婆婆做了太阿婆。孙媳妇是个聪明人，一过门，一眼就看出婆婆虐待太阿婆，嘴里勿说，心里有数。一天，孙媳妇趁婆婆忙不转辰光，盛了一碗饭，一碗新鲜蔬菜，替婆婆送饭给太阿婆。太阿婆知道来的是孙媳妇，饭菜香，态度好，吃着，吃着，不觉流下老泪来。孙媳妇说：“太阿婆，别难过，我都知道了。下趟婆婆送饭来，侬老人家当做失手，摔碎这只破碗吧！”“那还了得，摔碎碗就甭想再吃饭了！”太阿婆抹着眼泪说。“侬老人家只管放心，有事我会担当的。”下一顿饭送过来了，孙媳妇跟在后头，太阿婆捧着破碗接过媳妇倒下的馊饭时，“啪哒”一声，太阿婆失了手，破碗摔碎了，撒了一地的饭。媳妇大发雷霆，骂道：“侬这老勿死，饭缘吃满了，有饭给侬化，侬还勿识相，摔了碗，侬爬着吃，舔着吃……”孙媳妇等婆婆骂了个够，才上前说：“太阿婆，侬也真勿好，勿忖忖相，这只碗是宝贝碗，勿摔碎，好让它上代传下代啊！”“上代传下代”，媳妇心头“咯”的一震：我这不是“现世报”吗？聪明的孙媳妇一句话，使得她婆婆回心转意，真心实意侍奉太阿婆。从此，一家婆媳三代和和气气过日子。 仙女招亲的故事 传说后汉永平年间，距离今天快有两千年了，剡溪（今嵊州）人一个叫刘晨，一个叫阮肇，他们俩是好朋友，也是专门入山采药的草医家，采药遇仙招亲的故事就发生在他们身上。剡溪与天台是邻县。天台有座著名大山叫天台山，山上盛产仙草，据说还住着仙人。刘晨、阮肇早就想同去寻找那天台仙路，一边采草药，一边说不定会遇上神仙。于是，他们俩做好了登山的一切准备，选了一年的春天，各自告别了家里人，便动身去天台山了。上得山来，一路岩碧水，草地茂林，到处可见仙草。刘、阮二人兴奋极了，浏览那迷人景色，采掘那遍地药草，饥时在崖旁啃点余粮，渴时到涧里喝点山泉，白天采药，夜晚找个岩洞住宿，一晃半个月过去。可除了遇上一些飞禽走兽之外，连人影儿也没见过一次。又半个月过去了，药材也采够了，再采下去就背不动了，可他们两人却进入万山丛中，方向不明，山路不清，迷路了。山势愈来愈险，林木愈来愈深，带来的干粮全吃个精光。他们挨饿了，只好采点野果充饥，野果不能当食粮，人也瘦了，气力也提不起了，但只能强打精神往前走。他们一步一拐地在林间穿行，人也昏昏欲倒，忽听到前方哗哗水响，两人精神一振，来了劲，循着水声前去。走出丛林，眼前是一大峡谷，中间一条大溪，由山顶通向山下，奔腾不息地哗哗流去。再一看，溪的两旁尽是桃林，此时已是暮春天气，山中气温低，这时才桃花盛开，映红了山溪，溪里桃瓣落红片片，不停地随着溪水流向远方。刘、阮二人被眼前这璀璨景色迷住了，他们忘记了饥饿疲劳，尽情地欣赏这桃源美景。观赏多时，才觉饥渴难忍。干粮已尽了，只有这清澈见底的溪水可供解渴。二人便一步一挨地到了溪边，掬起溪水，大口地喝着。溪水入口清冽，微含甜味，真不愧是仙山之水，二人便喝个够。可是，水只能解渴，不能耐饥，过不多久，只好又去喝水，哪知愈喝愈觉得饥火中烧，人也不能动弹了。二人心中明白，这样下去，仙路没找到，人却要赴黄泉路去了，二人不禁一时悲从中来。正在这生死关头，只听得不远处林间传来娇滴滴的声音：“二位君子受苦了！”刘、阮二人吃了一惊，抬头一看，只见前面密林处娉娉袅袅地走出两个绝色女子来。年纪都在十七八岁光景，一色山乡女子装束，荆钗布裙，长发垂腰，真个有沉鱼落雁之容，闭花羞月之貌，人间少见，世上无双。刘、阮二人一时不知所措，忙起身作揖，告以入山采药，迷路至此，打扰了仙乡，实在无可奈何。二女子告诉刘、阮，这里是天台山支脉，叫做小天台，他们已走出天台山几百里之遥了，并说，如不嫌弃，可到她们那里去暂住，再作回家打算。刘、阮连声道谢，随着二女子穿林过溪，来到了一处幽深洞府。这时，刘、阮二人才知果真来到了天台仙路，遇上了两位仙姑。两仙姑煮胡麻（即芝麻）饭招待客人。刘、阮二人肚子正在闹饥荒，便不客气地狠狠饱餐一顿。胡麻饭香，二人吃得更香，那股狼吞虎咽的架势，把两位仙姑都逗笑了。一顿胡麻饭之后，双方又亲近了许多。两仙姑告知刘、阮，说她们跟他们之间有一段仙缘，如果不是仙缘，彼此是绝不可能见面的，他们二人也绝不可能来到这小天台仙乡的，要知仙凡路隔，相遇谈何容易。刘、阮这才恍然大悟，他二人苦苦寻求天台仙路，几乎丧命，如果不是有仙缘，又怎能得到仙姑垂青呢？两仙姑又说，就是因为有这段仙缘，她们也无法回避，彼此要结为夫妻，了却这段尘缘。于是，刘晨、阮肇各配一对，与仙姑成亲，在洞府中行百年之礼。这就是“刘、阮入天台”的奇遇。洞中无岁月，一晃不知几多时日，刘、阮二人虽得仙姑百般恩爱，渐渐地却还是想起家来了。不知家人是如何地在想他们，进入天台山一去不返，生死未卜，家人怎么不想念呢？想到此二人脸上未免不起愁云，夫妻间未免不时强颜欢笑。两仙姑觉察到了，叹气说：“你们想家了，缘分该尽了，明日送你们回家吧！”刘、阮二人听了，又喜又悲。喜的是仙姑如此深明大义，允许他们回去与家人见面；悲的是如今一别，不知何日与仙姑重逢。第二天一早，刘、阮整顿行装，二仙姑引路，转过不知多少的山山湾湾，却是脚下生风，行如电速，不一会来到了天台山脚下。分别时，两仙姑亦珠泪盈盈，依依难舍。她们说，送君千里终当一别，希望你们回去之后擅自对待，好自为之。言毕转身入山，顷刻之间不知去向。刘晨、阮肇回到了剡溪老家，所见的满眼是陌生人。好容易找到了自己家门，出来接待的也是陌生人。最后请来了一位八旬老人，说是小时候听他的祖公公说过，有这样的上代祖先，去了天台山采药竟一去不返，一算已过了七代人了，都几百年了。真是像古话说的“洞中方七日，世上已千年”啊！刘、阮闻言，心灰意懒，万念皆空，立刻离开老家，重返天台山，然而又迷路了，不知路在何方。刘、阮再度入山后，从未再回来过，天台人都说他二人被仙姑度去成仙了。天台人还替他们造起了庙宇，塑起了像，以纪念他们，据说至今庙貌犹存。在宁海，同样有个仙话，小天台就是茶山，刘晨、阮肇是在茶山桃花溪遇仙的。“仙女招亲”的故事就发生在桃花溪。 竹口锦龙的传说 大明洪武元年（１３６８），石埠头始祖文公来到宁海梅林石埠头，他看到此地绕山环水，可以植禾稼，树桑麻，出贤才，于是他在此安家落户。文公精通医术，方圆百姓来求医问药者常不间断。一天，有个二十来岁的年轻人到文公处求医。文公切脉后大吃一惊，原来此人冷脉，文公明白来者非凡人。于是说：“先生，您就直说身份吧，哪路神仙？”年轻人道：“我原是一条水锦龙，要在望海岗修行千年。千年满后，才能修成正果，到东海赶考。如果考中了，就能腾云播雨。但我修炼时得伏着，任凭风吹雨打，鸟啄虫咬，不得动弹。如果稍微一动，就前功尽弃，成不了真龙。现在我得了头痛病，痛如万箭穿心，而且经常发作，怎能不动弹身体？我只好放弃去东海赶考的心愿了。今慕名来求医，请老先生帮助我。”文公思忖了一会儿，回答说：“您的病可以治，但我也有一事相求，您得保我这一方百姓生活平安。”锦龙回答：“保一方百姓平安，这是好事，何乐而不为，请吩咐！”文公说：“望海岗有股水流经梅林，直下桥头胡。黄墩港的船只要在石埠头登岸。每年的６、７、８三个月，常常山洪暴发，汹涌而下，而又恰逢海水涨潮，石埠头一带就会汪洋一片，禾稼被淹没，房屋被冲毁，人死无数。您能否帮忙，在杨梅岭穿山改道，让水往东北方向流入铁江？”锦龙想自己病医好了能再修行，赴东海赶考，还能保一方百姓平安，有何不可，就爽快地答应了文公的请求。文公说：“您正月十四夜再来，我保管医好您的病。”到了正月十四日，锦龙又化作年轻人来参加庙会。文公拿了七七四十九个鸡蛋，和上面粉，做好四十九个麦饼。又挪来三七二十一只大水缸，请求凡来赶庙会的人往水缸里吐一口唾沫，直到吐满二十一只大水缸。到了后半夜夜深人静时，文公叫锦龙现出原形，把龙头搁在一边。文公把麦饼摊在锦龙的耳朵、鼻子边。不一会儿，只见千万只蚂蚁从锦龙的耳朵、鼻孔中爬出来，爬到麦饼上来，大口大口地啃吃麦饼。文公等麦饼上爬满了蚂蚁，就迅速捡起麦饼，丢到大水缸里，唾液马上把这些蚂蚁毒死了。文公反复做这件事，直到锦龙的耳朵、鼻孔中不再爬出蚂蚁为止。原来，锦龙在修行时，被蚂蚁钻进了耳朵、鼻孔，在里面做巢做窝，蚕食锦龙的身体，所以锦龙常头痛。文公把麦饼摊到锦龙的耳朵、鼻孔边，蚂蚁闻到香味，都爬出来找食物吃。锦龙的头痛病也就好了。锦龙病好，潜心修行千年后，到东海赶考。他使出三十六种技巧，七十二道变化，终得正果，官封宁海第一高峰望海岗驻守。锦龙想到以前答应文公一事未兑现，想在七月半台风来临的季节里，乘着风雨治溪。于是他凝神屏气，挺坚犄角，想从杨梅岭穿山而过。正在进行时，突然前面有一老人用拐杖指着锦龙说：“何处妖龙，敢在此地胡作非为？”锦龙一看，是当地的土地爷。锦龙把文公相托一事告知土地爷，请土地爷给予方便。土地爷回答说：“水有水道，山有山规，没有玉皇大帝的指令，谁也不准胡来！”说完，他用拐杖压着大地，不让锦龙动弹。锦龙只好回转石埠头，想与文公说明情况。但一到石埠头，看到洪水一片白茫茫，船只倾覆，田地被淹没，房屋塌毁。锦龙看到百姓如此艰苦，回想“诚信”二字，毅然返回杨梅岭穿山，当地百姓得知后，敲锣打鼓给锦龙助威。土地爷见百姓人心所向，拐杖一松，锦龙趁机一用劲，天崩地裂冲出山岭，后面的大水跟着汹涌而出，流向铁江。穿山成功后，土地爷向玉帝奏了本。锦龙犯了天条，当应斩首，但玉帝念锦龙武艺高强，办事正直，又有东海龙王为锦龙求情，于是把锦龙下贬到帽翠山青水潭谪居。话说锦龙在东海赶考时，茶山龙也在一起考试。因锦龙的变化高于茶山龙一招。茶山龙心怀不服，一直愤恨在心。正好锦龙下贬到帽翠山的青水潭，于是茶山龙经常骚扰锦龙。锦龙被激怒了，伸出铁角，刺伤茶山龙的眼睛。茶山龙把锦龙的一截尾巴咬断了。断了尾巴的锦龙在清水潭谪居后，只要天将下雨，他就口吐白气，使之围绕着山头，只留峰尖，告诉百姓要做好准备。锦龙就这样一直保佑竹口一带的百姓安居乐业。百姓们为了纪念锦龙的恩德，世世代代养成习俗：每逢节日以舞龙灯来歌颂锦龙。锦龙在赶考中使用的三十六种技巧与七十二种变化，也是竹口民间舞龙中七十二节、三十六种变化的舞法。 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