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4月8日，北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。新华社记者 李学仁 摄 前两天人民大会堂开的冬奥冬残奥总结表彰大会，让我想起一部名叫《大约在冬季》的纪录片。它与我们耳熟能详的那首歌并无关系，它是用北京冬奥会筹备工作的录影制作而成的纪录片。《大约在冬季》看完后，我留意到它敏锐地捕捉了“双奥”的特殊意义，且立足于开放、自然、包容的国际视野，在主题立意、叙事表达和审美价值等方面打磨细节、追求品质，既有对平凡人物面孔的写意刻画，也有对专业冰雪知识的深入介绍。在了解了冰雪运动与配套设施的专业知识之余，这部片子还让我感受到了每一位建设者与运动健儿，那种不畏艰险、克服困难的精神。他们都不约而同地，一步一步攻克下了所有的难题，让这届北京冬奥会与冬残奥会得以圆满举办。说到“攻坚克难”，回溯历史的长河，中国人似乎很早就有了这种精神品质。早在公元前256年，战国时代的巴蜀大地，就有这样一对父子，曾为造福百姓而攻坚克难，修建了举世闻名的都江堰。李冰父子二人，花费数十年进行深入的考察；李冰亲自规划修建了许多大小的沟渠、他的儿子李二郎也投入到建设当中。他们为水利工程的建设耗尽了心力，可李冰还不满足，他还为工程的维护和长久的使用做了考虑，制定了一系列维修和监控的办法，有的至今还在被人们沿用。都江堰建成后，使成都平原杜绝了水灾和旱灾，生产迅速发展起来。后世人们为了纪念他，写下众多诗篇以歌颂他们的功德。比如，南宋陆游的一首《十二月十一日视筑堤》就写道：江水来自蛮夷中，五月六月声摩空。 巨鱼穹龟牙须雄，欲取阛市为龙宫。 横堤百丈卧霁虹，始谁筑此东平公。 今年乐哉适岁丰，吏不相倚勇赴功。 西山大竹织万笼，船舸载石来亡穷。 横陈屹立相叠重，置力尤在水庙东。 我登高原相其冲，一盾可受百箭攻。 蜿蜿其长高隆隆，截如长城限羌戎。 安得椽笔记始终，插江石崖坚可砻。 绘声绘色地为我们再现了都江堰建造的场面与建成后的壮丽，让人读来如临其境。 如今，在经历了两千多年的历史风霜后，都江堰水利工程仍屹立在成都平原上，肩负着防洪、灌溉、清淤三大功能，成为了人类工程史上的一个千年奇迹。 说回纪录片《大约在冬季》，它在带领观众走近冰雪运动的同时，还全景呈现了场馆建设及运行时环保工作的各种细节，向我们传递了保护环境、尊重自然的精神，也带我们领略了赛场周围美丽的自然风光。纵观中华上下五千年，不少诗人偏爱书写的，也是大美的自然风光。从山川写到田园，人们借着自然美景表达自己对生活的热爱，或平淡或跌宕起伏，让现在的我们依然可见诗人鲜活的人生态度和眼中的美好景色。写自然景色的诗人们，因不同的写作风格而被分成了不同流派，其中山水诗派和田园诗派最为著名。开创山水诗派的大师，公认的是谢灵运。不过呢，在谢灵运之前，东晋晚期的不少士族也曾寄情山水、优游名胜，在他们的玄言诗中，就已开始出现了一些写景名句。他们多秉承老庄的自然哲学，来赞美江南山水，如谢混(?年-412年，东晋文人，字叔源，小字益寿。为谢安的孙子，孝武帝的女婿。年少时有美誉，善属文。袭父爵，累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅，为刘裕所杀)的《游西池》：悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。 有来岂不疾，良游常蹉跎。 逍遥越城肆，愿言屡经过。 回阡被陵阙，高台眺飞霞。 惠风荡繁囿，白云屯曾阿。 景昃鸣禽集，水木湛清华。 褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。 美人愆岁月，迟暮独如何？ 无为牵所思，南荣戒其多。 这首诗就有不少句子，都在描绘山水景色。与此类似的诗作，都蕴含了一些山水诗成分。东晋后的南朝刘宋初期，谢混的侄子谢灵运在仕途上不得志，便寄情山水，着意于这方面的开拓与创新 ，写下了大量的山水诗作品 。使山水主题的诗作终于自成一派，成为人们经常创作的一种诗歌体裁了。区别于山水诗派，东晋末期的陶渊明，则开创了以歌咏田园生活为主要内容的诗歌体裁。陶渊明(约365年-427年，字元亮，晚年更名潜，字渊明；别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家；被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”；是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天后弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》)的《归园田居》《归去来兮辞》都是我们最熟悉不过的，通过牧歌式的田园生活的描绘，表达诗人对田园生活的赞美与喜爱。但其实他的另一首，以桃花源故事为主题的《桃花源诗》，也是其极具代表性的作品，诗中写道：…… 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。 怡然有余乐，于何劳智慧？ 奇踪隐五百，一朝敞神界。 …… 陶渊明的田园诗，在艺术上自然淳真、意境淡然而优美。此诗以亲历者的口吻，讲述桃花源中居民和平、安宁的生活，描绘了一个没有奴役压迫、充满幸福的理想社会，让人体会到了田园生活的惬意舒适。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德经·道经·第二十五章》)。不管是都江堰的建设，还是山水田园诗派，抑或冬奥会场地建筑与管理体系建构的工程，在我看来，都处处体现着中华文明对于自然的敬畏与喜爱。也展现了当代中华人民，在“可持续发展”这条道理上的远见与决心。北京冬奥会与冬残奥会早已结束，可它留给我们的不只有一块块金牌，还有宝贵的攻坚克难、尊重自然、保护环境等等丰富的精神财富，若有兴趣加深了解的朋友，推荐你去看纪录片《大约在冬季》(附上一个观看网址，复制贴入网页浏览器的地址栏就可以看到：https://2022.cctv.com/program/dyzdj/ )，欢迎一起交流观后感
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