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羚羊读素书一：原序①：应该如何对待经典 原文： 《黄石公素书》六编，按《前汉列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。 晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百言，上有秘诫：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼！其慎重如此。 一、黄石公的书 我自己写了一个对素书的态度，发在第一篇。而这个是原序的第一段主要讲了素书的源流作者，我们不去做考古，只用一个现行通行本。 那么按原序的东西，素书是个什么东西呢？就是：黄石公所写的兵书，我们似乎对黄石公的印象就是：圯桥进履，其他的没了。而这个成语也不是讲黄石公的，而是讲张良的。而我小时候，很大疑问就是：黄石公所传给张良的兵书是什么呢？今天翻到这本书，才解开我多年的疑问。 很多人也认为，素书就是三略，而三略据传来自于张良。而六韬据传是姜尚所传，对就是西周封神的那位。但毕竟是神话历史交融的人物，所以，讲到这里，我想说到一个常识性的错误。很多人认为三略在前，而六韬在后。 二、素书的历史 汉初到西晋五百年，西晋之后发生了八王之乱。八王之乱，有人就找到了张良的墓，在棺木中发现了素书。 上面有一千三百字，并且上面有告诫。而这个告诫给很多书，蒙上了神秘的面纱。 三、黄石公告诫对经典的态度 对经典的态度，古代先贤告诉我们的是，对于经典的态度是，不许传于心术不正的人。不神，对经典不存敬畏之心的人。不圣，没有怀有成为圣贤的心境，不贤，不贤在这里指的是兄友弟恭，上敬父母。 没有这些基本的仁义礼智信，只有算计之术，这样的人，会为自己招来灾祸。这就是必受其殃。 如果有这样的经典，遇到仁义礼智信的人；你不把好的东西传授给他，让他去教化普罗大众。则也有人因为你的不传，而遭受祸患。 这个就是古人对经典的态度，无德害己，遇德不传，连累诸人，你亦有祸。 |
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