P44-教室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
P44-“××你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基本功非常好，这一点我真是自愧不如。不过这种对待学习
的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为祖国贡献自己的一份力量···
···”P44-对下面这些仿写“铭”你是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以评价。畅所欲言P
44-《网站铭》网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，
叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。小明曰：“何陋之有！”仿写作品之一:P44-仿写作品之二:
为官铭（
讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有
小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”P44-傲不可长，欲
不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵P44-：用原文填空1、概括全文主旨的句子是：
，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，
。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是
：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?__________
________________________。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿
草色入帘青可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳无案
牍之劳形引古人自况，陪衬类比。P38-名：有仙则名遂以名楼卷卷有爷名是：斯
是陋室是吾剑之所从坠(著名)(命名)(名字)(判断动词)(这儿)之：无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形孔子云：何陋之有马之千里者（助词，取消句子独立性不译)(宾语前置的标志，无
义)(定语后置的标志)：一词多义：P44-《陋室铭》刘禹锡P38-气出来的《陋室铭》刘禹锡因
参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厅的房子。可和州策知县故意刁难，先安排他
在城南面江而居，刘禹锡写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州策知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到
县城北门德胜江边，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”P38-那位策知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部一间只能容下一床、一桌、一椅的小破屋。半
年时间，策知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下一篇超凡脱俗
、情趣高雅的短文，并请人刻在石碑上，立在门前。这就是《陋室铭》。千百年后，那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为
“天下第一铭”而名垂千古。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室学习目标1、朗读课文，疏通文意并背诵；2、学习“托物
言志”的写法；3、培养高尚的志向和情操。P44-陋室铭陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文
字，后来发展成一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。P38-作者简介：刘禹锡（772—842），
字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后
的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和
州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。P38-听读课文，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的
节奏、重音，感情的投入等。P44-山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿
，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
朗读：陋室铭（刘禹锡）P38-1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(
hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)P38-各组推选一位实力最强的一
位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容《陋室铭》。P44-朗读：陋室铭（刘禹锡）山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/
有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西
蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？P38-再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全
班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!P44-山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：声名，名誉。在这里名词做动词，出
名，有名。灵：灵验，神异。形容词用做动词，这里可翻译为“被认为神异”。山不在于高，有仙人(居住)就出名了。水不在于深，有了
龙就显得神异了。翻译：P44-斯是陋室，惟吾德馨。斯：代词，这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：散布的很远
的香气，这里指德行美好、品德高尚。这是简陋的屋子，只是我的品德好，就不感到简陋了。P44-苔痕上阶绿，草色入帘青。上
：长到。入：映入。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入
竹帘里。）P44-谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有功名的人。
谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。P44-可以调素琴，阅金经。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：（
用泥金书写的）佛经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。P44-无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：丝，琴瑟等弦
乐器。竹，箫管等管乐器。这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱。案牍：官府的公文；
劳：使……劳累；
形：形体、躯体。之：助词，取消句子的
独立性，不译。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。P44-南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：有什么简陋的呢？
之：宾语前置的标志（倒装句），不译。P44-托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。P44-
1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山水比喻起兴（比兴）山
仙名水龙灵陋室自己德馨P44-3、在作者看来，陋室真的简
陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。居室环
境—清幽（室中之景）生活情趣—闲适（室中之事）交往人物—高雅
（室中之人）惟吾德馨P44-5.文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子
的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比（类比），表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
作者是一个不受世俗羁绊，不慕名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。P44-7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的
？8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？文章采用比兴（或比喻）手法引出主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。
有仙人居住的山，有龙潜藏的水。诸葛庐子云亭。P44-9、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么
看法？示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，
看不起平民百姓。10、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有不慕名利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。P44-可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵写法探究P44-学完《陋室铭》之后，你的同桌传了一个纸条给你，（内容如下），针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。 |
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